蜗居反应的是什么社会现象?

蜗居反应的是什么社会现象?
蜗居反应的是什么社会现象?

蜗居反应的是什么社会现象?
《蜗居》 你可以看到国产电视剧制作上的进步.剧情比较连贯并且贴近生活,而后往常饱受诟病的灯光和布景在这部剧中做得比较专业啦,往常拿盏白炽灯往人脸上照的低级灯光这次没有出现,海萍住的石库门蜗居的布景也是比较可信. 房奴·坚守 《蜗居》的主人公是一对姐妹,姐姐郭海萍由海清扮演,这位在《王贵与安娜》和《双面胶》中都担纲女一号的电影学院毕业生已经成了当仁不让的六六“御用演员”,不过相较于前两部作品中略带“作”派的小女人,《蜗居》中的海清把一个含辛茹苦求学、削尖脑袋挣钱、只求在陌生的大都市有立锥之地的奋斗白领形象塑造得淋漓尽致.郭海萍的经历其实就是当代大学生、研究生们的生存翻版：来自于一个小城市,家境不上不下,在当地绝对衣食无忧；考大学时自以为鲤鱼跃了龙门,来到江州念书,毕业后就留了下来,结果工作跟大学专业不对口不说,而且经常无辜加班,受老版的气,眼瞅着飙升的房价,只得蜗居于陋室之中,哀叹老公不会发财. 郭海萍很奋进,不过这奋进与其说是志向远大,还不如说是骑虎难下.改革开放三十年,中国经济飞速发展的同时地区差异也在日益凸现.以郭海萍的学历和见识,再回到家乡等于空学了一身本领（尽管学校里教的本领通常都没用）,而且脸面上也挂不住——这不仅仅是个人脸面,也微妙的关系到家族荣誉——对郭海萍的家人来说,有个女儿在大城市江州工作,这在外人听起来总是很不错.于是,外部现实再加上个人景况,才造成了郭海萍这么个高不成、低不就的尴尬现状. 都说现在的中国城市老百姓分两种：一种是想做房奴的,另一种是想做房奴而不得的.郭海萍就是“成功”的从后者变成了前者,如果呆在家里不出来,郭海萍就是“蜗居”在家里；可现在既来到了江州,郭海萍无非是换了一个地方“蜗居”——两相对照,个中甘苦,也只有自己体味. 《蜗居》中还给郭海萍安排了一个江州本地城市贫民做邻居,郭海萍先前跟他们合租旧公房,由于共用厨房,这油盐酱醋的就总有些扯不清楚.但是这家人的老太太很有韬略,就指着政府拆迁来翻身——老太太有言：“咱们家下半辈子是喝水还是喝汤,就在此一举”.所以,郭海萍打两份工挣钱、辛苦买房,老太太就卯足了劲当钉子户.不过老太太最后还是命丧无良拆迁方之手,临闭眼也没见着大房子.不过这条老命却给儿孙换来了宽敞明亮的公寓——还免费带一套装修.这样的方式看似有些惨烈,但很现实.古语有言：“仓廪实而知礼节”,寒士不求广厦,可连基本的居住条件也满足不了,他们便会用自己的方式来抗争.看来,国际大都市江州城市建设日新月异,外表光鲜靓丽,但基尼系数显然不小, 郭海萍坚守自己在江州的一席之地,老太太也在坚守——外来人口也好,本地居民也罢,无非都在用自己的方式完成一个房奴的坚守. 在这个飞速发展的时代,总有一大群被时代甩在身后的人,对他们来说,只有用自己全部的心血、毅力乃至生命来坚守,才能争得安身立命之地. 二奶·迷失 妹妹郭海藻跟姐姐走了一条截然不同的道路,那个横空出世的有妇之夫宋思明彻底改变了郭海藻的生命轨迹. 在内地的电视剧史上,第三者的形象在发生着有趣的嬗变——从《牵手》开始,第三者不再那么面目可怖；而到了《蜗居》里,第三者不再仅仅是窥伺、破坏别人家庭的道德恶棍：郭海萍怀了宋思明的孩子,然后心安理得的被他包养起来,用豪华的公寓和奢侈的生活来添补前男友离去的缺憾——但是,对于郭二奶,我们一点也不恨她,更多的是可怜. 我不知道郭海藻到底爱没爱上宋思明,爱,本来就是个说不清、道不明的东西.《蜗居》里的二奶郭海萍,或许是迄今为止内地荧屏上出现的最让人唏嘘怜爱的二奶.社会新闻里的二奶往往是拜金主义和长期卖淫的代言人,但郭海萍让我们明白：二奶不一定掉进了钱眼了,而是掉进了她们自己也不知道的什么眼里——换句话说,郭海萍其实是迷失的一族. 可能又得绕到现代婚姻制度上来,一夫一妻究竟合不合适,天晓得,但起码,目前这是最不坏的制度.婚姻自由包括结婚自由和离婚自由,我们的《婚姻法》上把“感情破裂”作为衡量婚姻关系是否应当存续的至上标准,可问题是这“感情破裂”谁说了算?清官都难断家务事,何况我们的法官——当然,宋思明究竟对郭海藻是什么感情?也只有天晓得. 都说被劫持的人质有斯德哥尔摩综合症,我看这两性关系里也有.从被强暴到半推半就,再到死心塌地的做未婚妈妈,郭海藻就对宋思明的依赖与日俱增；而宋思明看似顶天立地,不管面对什么事似乎都游刃有余,可骨子里对海藻也有了情感上的依赖——唯有在郭海藻这里,宋思明才能找回生命的激情；唯有面对郭海藻,宋思明才能不用带任何心机. 《蜗居》的结局有些仓促,当二奶妹妹的生活不知该如何收场时,美国人马克从天而降——这个郭海萍的中文学生感戴宋思明曾经的帮助,坚持把郭海藻带出了境. 有点可惜,这么一个现实主义色彩浓厚的剧集,最后竟然草草收场,马克就像凭空而降的天使,帮助郭氏姐妹收拾了这一摊烂局.在《蜗居》的中国人群相里,马克跟每个人都没有利益纠缠,而且心无杂念,他的出现,一来解决了姐姐郭海萍的事业问题,二来让妹妹郭海藻命有所归.我甚至怀疑,这是六六和滕华弢为了给观众一丝安慰,而特意给郭海藻安排的归宿. “天使”马克让郭海藻远离了“江州”——这个物欲横流、人性迷失的是非之城.可是,美国的月亮就真比江州圆吗? 但愿没有子宫的郭海藻能清醒一点. 贪官·毁灭 贪官是怎样炼成的?在制度不够完善的时候,对贪官进行道德指摘成了屡试不爽的招数. 宋思明当然有道德瑕疵,他与房地产商称兄道弟的关系,出入高级场所眼睛都不眨的习气,以及弄死人命也能四处疏通的手腕,显然不符合人民公仆的形象定位. 宋思明的过去时故事是用现在时来叙述的,看看他现在的家庭,观众们不难推测出：这也是个聪明能干、凭借自己的能力艰苦攀爬的官场新锐. 宋的妻子在宋的发迹过程中应该起到了举足轻重的作用,替他掌管财政大权不说,宋妻若有若无的高干背景,显然是宋进入官场的指路明灯. 知夫莫若妻,宋妻对宋有一句盖棺定论的评价：“每个人都是他棋盘上的棋子.”我理解,这是夸宋的,宦海险恶,没有处处设计他人的心思,宋思明断然上不到今天的位置. 在遇到郭海藻之前,宋过的很安全.不过想想也有些讽刺,一个手中握有实权的官员,可以捞钱,但不敢花——他自己和家人蜗居在老公房里——但是可以借用他人的帐户来养一个小蜜. 我们不能指望权力者的道德神话,宋思明并不是脸谱化的坏人,单从宋、郭恋的角度来看,《蜗居》已然勾画出了一条宋飞蛾扑火式的情感路径.当然,每个人的内心都 无从探究,但单从行为表现上看,宋确实对郭海藻处处照顾有加. 不过一旦婚姻跟权力、政治有了交集,就不是说甩就能甩掉的.拆迁致死人命的事件东窗事发,唯有宋妻这样一条绳上的蚂蚱才会殚精竭虑的为宋化解.这也让宋思明进一步陷入了重婚式的情感泥潭. 这就是中国的现实,对宋这样的人来说,必须要靠源源不断的金钱才能维系金屋藏娇的既成事实,而这意味着宋势必会权钱寻租,饮鸩止渴. 车祸而亡的宋思明死得其实并不难看,在我看来,这反而给宋更涂抹上了一层悲情色彩. 欲望这把双刃剑,既是发展的源动力,也是通往毁灭的高速路. 《蜗居》始终在讲上海的故事,但主创们用“江州”来避免了与现实的直接勾连.当然,滕华弢导演在镜头里并没有避讳,徐家汇、人民广场、陆家嘴这些地标的出现,已经让观众们心知肚明. 在我看来,《蜗居》堪称当代海派电视剧的代表作——海派影视文化在进入新世纪后,突然用欲盖弥彰的奇怪方式完成了一种重生. 十里洋场,纸醉金迷,或许这才是海派影视文化最核心的特质所在. 套用《北京人在纽约》里的那段经典台词—— 如果你爱他/她,就送他/她去江州,因为那里是天堂； 如果你恨他/她,就送他/她去江州,因为那里是地狱. 作为与郭氏姐妹有着相似年龄和经历的观众,《蜗居》让我突然发现：我是如此的热爱这个城市,以至于我总是在情不自禁的诅咒它.