一死一生,乃知交情.一贫一富,乃知交态.一贵一贱,交情乃见的意思还有：王者以民为天,民以食为天.

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一死一生,乃知交情.一贫一富,乃知交态.一贵一贱,交情乃见的意思
还有：王者以民为天,民以食为天.

一死一生,乃知交情.一贫一富,乃知交态.一贵一贱,交情乃见的意思还有：王者以民为天,民以食为天.
史记·卷一二零·汲郑列传·太史公曰》：“始翟公为廷尉,宾客阗门；及废,门外可设雀罗.翟公复为廷尉,宾客欲往,翟公乃人署其门曰：“一死一生,乃知交情.一贫一富,乃知交态.一贵一贱,交情乃见.”
《刘向·说苑·卷十六·谈丛》：“‘一死一生,乃知交情’；一贫一富,乃知交态；一贵一贱,交情乃见；一浮一没,交情乃 出.德义在前,用兵在后.初沐者必拭冠,新浴者必振衣.败军之将,不可言勇；亡国之 臣,不可言智.”
司马迁阐述汉武帝两位大臣之事迹,评曰：“似汲黯与郑庄如此贤德之人,内行修洁.值其在位有势之际,宾客盈门,车如流水马如龙.然一旦罢官失权之时,宾客尽散,门前冷落车马稀.复例举下邽人翟公为廷尉之时,宾客登门,络绎不绝,俟其休官之后,宾客灭迹,门可罗雀.后翟公官复原职,众宾客复登门求见.翟公甚感世态炎凉,趋炎附势,大感忿懑,便于门首书一行大字曰：“‘一死一生,乃知交情’；一贫一富,乃知交态；一贵一贱,交情乃见.”
“一死一生,乃知交情”.以言明仅在生死患难关键之际,始能显出友情之真伪.

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