“五马分尸”还有其他什么正式名称?

“五马分尸”还有其他什么正式名称?
“五马分尸”还有其他什么正式名称?

“五马分尸”还有其他什么正式名称?
车裂 明清小说写到某人惨死时,爱用这样的一句套语：管教他“死得不如《五代史》李存孝,《汉书》中彭越.”李存孝是唐末晋王李克用的义子,原名安敬思,因受李存信谗害被迫反叛,李克用把他擒获,带到太原,“车裂于市”.彭越是汉初开国功臣,刘邦采纳吕后意见,以谋反罪把他车裂处死,并灭其宗族.一提及车裂之刑,令人谈虎色变,足见这是古代的一种极其残酷的刑罚.
所谓车裂,就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上,套上马匹,分别向不同的方向拉,这样把人的身体硬撕裂为五块,所以名为车裂.有时,执行这种刑罚时不用车,而直接用五条牛或马来拉,所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸.
要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气,更何况是用拉扯的.而受刑人身受的苦处更可想而知.真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了.痛苦的是正在拉扯的时候.
车裂古时称为辕或车辕.《周礼·秋官·条狼氏》中云：“誓驭曰车轘.”前人注解说：“车轘,谓车裂也.”可见,早在周代就已实行车裂之刑.春秋时,诸侯混战,各国君主对那些弑君犯上的乱臣贼子加重处罚时,就采用车裂的办法.公元前694年,齐国“轘高渠弥”.公元前598年,楚国伐陈国,将夏征舒“轘之栗门”,公元前551年,楚国“轘观起于四竟”,等等,都是突出的例子.又,周敬王时的名臣苌弘含冤而死,《庄子·胠箧》篇和《韩非子·难言》篇都说他是被抽肠致死的,也有人说他是被车裂而死的.《淮南子·汜论训》云：“昔者苌弘,周室之执数者也,……然而不能自知车裂而死.”据此,苌弘很可能是先被车裂,之后又被抽出肚肠.战国时,秦孝公任用商鞅实行变法,孝公死后,太子即位为秦惠文王,商鞅受到敌对势力的攻击,结果被擒获,车裂于咸阳.此事在《史记·商君列传》、《战国策·秦策》、《韩非子·和氏》等史籍中都有记述,《东周列国志》第八十九回“咸阳市五牛分商鞅”更作了详细的描写.当时,也有人是在死后其尸体又被车裂的,如吴起、苏秦及秦国的嫪毐等.
春秋战国期间,车裂之刑使用得相当普遍,有些仁智之士已经认识到这种刑罚过于残酷,主张废除车裂.周赧王时,齐王决定在本国实行车裂之刑,群臣纷纷进谏劝阻,齐王都不肯听从.子高（孔子的后人,名孔穿）来见齐王说：“车裂是无道之君的刑罚,而您却欲实行它,这都是您下属臣僚的过错啊!”齐王问为什么,子高说：“如今天下纷争,英雄豪杰都想选择一个有德的君主前去投靠他,打算干一番大事业.您如果滥用酷刑,就会失去声望,英雄豪杰们就不敢来了.本国的人民也将要背叛您了,这样下去,国家肯定会灭亡的.您的臣僚们面对这种关系国家前途的大事,不敢坚持正确的意见,怕违背了您的意旨,招来龙逢被断首、比干被剖心那样的惨祸,这只是为了保全自身而不惜使主上成为桀纣那样的昏暴之君.所以我说他们的过错太大了.”齐王听取了子高的意见,取消了使用车裂之刑的决定.
遗憾的是,孔穿的正确主张和齐王的从善如流并没有使车裂之刑彻底终止,秦以后各代,车裂的做法仍然存在.
秦末农民起义时,陈胜的都将宋留率兵攻占南阳,听说陈胜已死,不敢再向武关方向进军,而向东撤退到新蔡,投降了秦军.秦将派人把宋留送到咸阳,宋留这个农民军的叛徒并未能保全性命,被处以车裂之刑.黄巾起义时,马元义在洛阳谋划起义,响应张角,并且联络中常侍封谞、徐奉等为内应,定于三月五日动手,因叛徒唐周出卖,马元义被捕,车裂于洛阳.可见,古代统治者对农民起义这样的作乱者是深恶痛绝的,凡是捕获农民军的首领或骨干分子,不论他屈膝投降或宁折不弯,都要用凌迟或车裂这样最残酷的刑罚把他处死.
三国时吴国末年,孙皓也使用过车裂之刑,当时民间传言,孙皓死后,齐王孙备和上虞候孙奉两人中当有一人继承帝位.孙备母亲的坟墓在豫章（今江西南昌）,豫章太守张俊怀疑这样的传言事出有因,就主动给孙备的母亲扫墓,为自己预作打算.孙皓听了这件事,就命令逮捕张俊,将他车裂处死,并灭其三族.孙皓残暴,惯用酷刑,这只是其中的一例.
十六国时,统治者多半秉性凶暴,爱用酷刑,当然也包括车裂在内.今天可以看到的记载,车裂常用于惩治那些乱伦丧理、忤逆不孝之徒.前凉姑臧（在今甘肃武威）有个叫白兴的人把自己的女儿作妾,其妻妒忌,白兴大怒,就把妻当作婢女,伺候女儿.郡县把此事上奏,凉王张骏大惊道：“这真是自古没有听说过的怪事!”于是下令将白兴在姑臧闹市区车裂示众.前秦建元三年（367）有司奏报说,某人偷窃了他母亲的钱财而逃走在外,被官府抓获,打算把他流放到边远地区.太后（苻坚的母亲苟氏）听说此事,气愤地说：“罪款三千条,没有比不孝更大的了.应该把这不孝之子在市朝处死,为什么却要把他流放到远方去呢?难道中国外能有无父无母的地区吗?”于是苻坚下令将不孝子车裂处死.同年,池阳（今陕西泾阳西北）有个百姓听信了他的妻子的挑唆,打算害死自己的母亲,就让母亲坐上车子,说是去看望亲戚,一直拉到南山中.母亲问他：“儿呀,去亲戚家怎么走到这里来了呢?”儿子怒斥她说：“老丫头,不许多嘴!”就让母亲下了车,领她到溪谷之间.这个不孝子离家的时候,妻子悄悄嘱咐他,一定要把母亲身上穿的内衣带回来,因此他在杀母亲之前必须脱下母亲的内衣.但是,他不好意思亲自动手,就背朝着母亲,厉声命令母亲自己脱衣.母亲哭着说：“我生你养你,想不到今天落个这样的下场.你既然听信媳妇的话,把我杀死就算了,不要逼索这件衣裳罢.”儿子又怒斥她不许多嘴,更严厉里命令她快脱.母亲悲愤之极,呼喊到：“天神,山神,你们都看见了吧!”话音未落,只见儿子手中的刀,忽然向着他自己的头顶砍下,身体栽倒在岩穴中.母亲见儿子已死,乘车返回,到家时天已经黑了.媳妇以为是丈夫回来了呢,迎上去问道：“我要的那件衣服拿回来了吗?”母亲大声呼唤邻居,人们抓住那位恶妇送到官府.官府把此事奏报朝廷,苻坚下令把恶妇车裂以示严惩.这是见于史籍记载的受车裂之刑的唯一的一位女性.此外,南燕慕容超即位时,左仆射封嵩派黄门令牟裳对太后说,慕容超不是太后亲生,应该按照旧规,立慕容钟为帝.慕容超逮捕封嵩,要把他斩首,封嵩请求允许他回家和母亲告别,慕容超说：“你这样的人还知道有母亲,那么为什么要离间别人的母子关系呢?”于是又下令把封嵩的斩首改为车裂.西秦时,乞伏公府弑杀叔父乞伏乾归,乞伏乾归的长子乞伏炽磐讨伐公府,把他擒获,之后将乞伏公府和他的四个儿子同时车裂处死.北魏道武帝时,范阳卢溥聚众叛乱,道武帝拓拔珪擒获卢溥和他的儿子卢焕,都处以车裂之刑.
北齐时死刑分为四等,最重的要用车裂,北周时死刑分为五等,第五种为车裂.这都是朝廷明文规定的法律.隋朝建国后,隋文帝杨坚于开皇元年（581）颁定新刑律,废除前代鞭扑、枭首、车裂等酷刑.过了不久,隋炀帝杨广又把各种酷刑都恢复起来.杨玄感谋反,兵败被擒,炀帝把他斩首,并诛灭九族,参与谋反的人当中罪恶大的,有的被车裂,有的被枭首,有的被截断手足又用乱箭射死,有的被处死之后又让文武百官脔割死者身上的肉而食之,残酷手段无所不用.隋炀帝不仅荒淫而且暴虐,这导致了他后来的灭亡.
唐朝废弃隋代苛政,也不再使用车裂.直到唐末,才偶尔又见.那是唐昭帝天佑二年（905）十二月,朝廷将守司空兼门下侍郎、同平章事柳灿贬为登州刺史,将太常卿张廷范贬为莱州司户,第二天,又下令将柳灿斩首,将张廷范车裂于都市.五代时的车裂之刑见李存孝一例.五代以后,只有辽曾规定“淫乱不轨者,五车轘杀之”.如保宁十年（978）九月,平王隆先子陈哥谋害其父,被车裂处死.其他各代正式规定的残酷的死刑虽然仍有凌迟、剥皮等,但车裂基本上见不到了.

车裂

车裂，俗称五马分尸

车裂

车裂

车裂，俗称五马分尸。古代酷刑的一种。原为车裂尸体，将被杀之人的头和四肢分别拴在五辆车上，以五马驾车，同时分驰，撕裂肢体。亦有车裂活人者。

车裂，俗称五马分尸。古代酷刑的一种。原为车裂尸体，将被杀之人的头和四肢分别拴在五辆车上，以五马驾车，同时分驰，撕裂肢体。

车裂

车裂

车裂

车裂

车裂

车裂

车裂而死