儒家思想中的“仁”的学说和仁政思想的根本意图是() A反对法治B提倡以德治民C维护统治阶级的利益D为广大劳选项：A反对法治B提倡以德治民C维护统治阶级的利益D为广大劳动人民服务
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/25 09:36:21
儒家思想中的“仁”的学说和仁政思想的根本意图是() A反对法治B提倡以德治民C维护统治阶级的利益D为广大劳选项：A反对法治B提倡以德治民C维护统治阶级的利益D为广大劳动人民服务
儒家思想中的“仁”的学说和仁政思想的根本意图是() A反对法治B提倡以德治民C维护统治阶级的利益D为广大劳
选项：A反对法治B提倡以德治民C维护统治阶级的利益D为广大劳动人民服务
儒家思想中的“仁”的学说和仁政思想的根本意图是() A反对法治B提倡以德治民C维护统治阶级的利益D为广大劳选项：A反对法治B提倡以德治民C维护统治阶级的利益D为广大劳动人民服务
B D
儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则,维护“礼治”,提倡“德治”,重视“人治”.儒家思想对封建社会的影响很大,被封建统治者长期奉为正统思想.
儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”,即使贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范.只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼,才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的理想社会.国家的治乱,取决于等级秩序的稳定与否.儒家的“礼”也是一种法的形式.它是以维护宗法等级制为核心,如违反了“礼”的规范,就要受到“刑”的惩罚.
儒家的“德治”主义就是主张以道德去感化教育人.儒家认为,无论人性善恶,都可以用道德去感化教育人.这种教化方式,是一种心理上的改造,使人心良善,知道耻辱而无奸邪之心.这是最彻底、根本和积极的办法,断非法律制裁所能办到.
儒家的“人治”主义,就是重视人的特殊化,重视人可能的道德发展,重视人的同情心,把人当作可以变化并可以有很复杂的选择主动性和有伦理天性的“人”来管理统治的思想.从这一角度看,“德治”主义和“人治”主义有很大的联系.“德治”强调教化的程序,而“人治”则偏重德化者本身,是一种贤人政治.由于儒家相信“人格”有绝大的感召力,所以在此基础上便发展为“为政在人”、“有治人,无治法”等极端的“人治”主义.