描写黄河的作文没去过在北京别跑别地去没去过黄河不要家乡作文

描写黄河的作文没去过在北京别跑别地去没去过黄河不要家乡作文
描写黄河的作文
没去过
在北京别跑别地去
没去过黄河
不要家乡作文

描写黄河的作文没去过在北京别跑别地去没去过黄河不要家乡作文
黄河,你听我说
风在吼,海在啸,黄河在咆哮,黄河在咆哮…….每次听到这首歌或者是铿锵的旋律,从头到脚都充着热血.
滔滔黄水,奔腾、翻滚,一泻千里；好多水鸟飞翔,啼叫.你那九曲十八湾,道道如刀削；喊着号子的艄公,也该个个强悍；你那冷峻的瀑,也该排山倒海……
在我的意识里,你至少该是这般雄壮秀美,这般令人神往.然而,我知道自己错了,当我实实在在站在你的眼前的时候,我迷惘了.
你浊黄的水,窄窄的、浅浅地、缓缓地流着,向着太阳升起的地方.没有惊涛,没有骇浪,就这么静谧地、甜美地、舒服地流着.这就是你了,这只能是你,千百年不停息,奔腾永远,咆哮永远.
轻轻渺入水中,踩着硬硬的河床,不奢望会拾到彩贝,慢慢向前走着.你轻轻地擦过我的脚面,抚摸着我弱弱的肌体,此时,真感觉自己是一个襁褓中的婴儿,依偎在你的怀中,听着你轻轻地呼唤.真希望在这温暖的怀抱中,永不长大.
远古时候,追日的夸父累到了,流淌的血便成了你.多少年来,你一直这样慷慨的哺育着这片黄土地,从不停息.
在你的身边,我小心地寻觅着,渴望找到一只来自最上古时代最上游地方的漂流瓶,渴望打开瓶时能看到点儿什么……
茫茫地球,时间是经,空间是纬,由时空编织成的你啊!
你这么流着,我这么走着,远远的地方只能看清一带青山,其余什么都是朦胧的.我看你来了.心底最深情最强烈地喊着.
我知道,就是你……
就是你,用浓浓的情,养活了我的祖先,浇灌着他们的家园,赐给他们丰收和喜悦,赐给他们子子孙孙.你一直同我们的先人一起欢唱,一起哭泣,我听得见.
就是你,不知疲倦的奔涌,荡涤了多少尘埃,辗过了多少沧桑,经历了多少世事.不做声地响,把一切的一切融入碧蓝的海……
就是你啊,给多少人以力量和勇气.风在吼,马在叫……,又给多少人自豪和尊严.知道吗?你的流动和着多少龙的传人脉搏的节奏.
一位漂泊异国几十年的老人,当他独自站在你的身边,触景生情的他嚎啕大哭,像个委屈的孩子.
哦,从原始的半坡村落到繁华的现代都市,你作何感想?当你身上的浮囊变成飞架南北的铁桥,你会不会无动于衷?
长江落日圆.
水日交界的瞬间,河水如血,闪烁晃动,万物都已消失,只有一只古老古老的歌在飘……
明天,我要出走,追溯着黄河水,去寻找我的根,去寻找我生命的源泉……
黄河,你听我说
母亲河浑浊了,素来以碧水丹山闻名于天下的武夷山生态透支了,它正在经历着痛苦的折磨.以往我们在诗文中能够感受到的青的山还在,碧的水却没有了,原本清澈见底的河流已面目全非.特别是距离景区仅十五公里的武夷山市区穿城而过的?河竟是污水泛滥,到处漂浮着令任恶心的垃圾.看着身染重病的地球,看着这个很受伤的环境,我们现在不能仅仅是一名旁观者,更应该做一名行动者,保护家园要靠每一个生活在这片土地上的人们.
大自然赐予武夷山优越的自然环境.可近年来由于自然环境的变化和人为因素的影响武夷山生态环境面临退化的威胁!俗话说：户枢不蠹,流水不腐.近年来,大批采沙石者在?河及其周边地区进行采挖活动,使得河床遭受重创河水流动渐缓,造成原来东流的春水成了死水,使武夷山水资源遭到严重破坏.周围居民对环保意识的淡薄,河周留下的大量生活垃圾也给?河污染致命的一击!虽然武夷山自然资源丰富,但同时其生态环境也十分脆弱,一旦破坏便很难恢复.?河如今存在“生态赤字”,其实给人们留下的不仅仅是河水的污染问题,整个环境生物链已成为一个不能自我维系的系统.
联合国环境规划署曾经公布了一本名为《一颗星球、云集众生》的卫星图片集,这份图片集显示了30年来地球表面的剧烈变迁,以此呼吁世界各国重视环境保护问题.然而,面对那么多对世界文化自然双遗保护的武夷山环境日遭腐蚀熟视无睹的人们,心痛之余我们竟无言以对!
千载儒释道,万古山水茶!清澈的溪水是武夷山的灵魂.我很担心,一个市区的水资源令人如此担忧,那么,闻名于天下的九曲溪在不久的将来,还能山绕水转,水贯山行,溪水晶莹；还能给人们曲曲含意趣,弯弯有奇景吗?也许山不高依然有高山之气魄,但水不深就恐怕不一定有焦水景之大成了!
抬头能看景,俯首可观污水,侧耳听到小溪哭声,伸手能触垃圾之日为期不远了!这恐怕是所有武夷山子民都不愿意看到的!
大家都应该知道吧,我们的母亲河——沱江河正在慢慢地恶化.知道吗?那年我们的母亲河上游的一家工厂放了许多有毒的污水,倒致我们二十多天没喝到沱江河的水,是政府让消防车从外面拉回来的水.当时接水的人啊!那是人山人海,水泄不通.内江的各个矿泉水商店当天就被抢够一空.由此,我知道了水对人的重要性.知道非洲吧!那里的水才是严重缺乏.每天,一家人只有五斤的数量,这五斤水包括了煮饭、喂牲口、洗澡、洗脸. 听了上面的紧急缺水“通知”快行动起来吧!每逢每年的植树节,带上树苗、铲子、水桶去野外植下一棵“绿色的爱心”我相信,全世界的人,只要每人植一棵树,每年的水土流失就会大大减少.
知道吗?我国为了防止北京再次遭受沙尘暴的袭击,在新疆,宁夏等多个沙漠化地区都种上了一“层”绿色的“防沙墙”.自从种了这“层”防沙墙以后,北京的风沙气候有了大大的减少.
保护水资源首先要节约用水,让我们一起开始节约用水.把洗了菜的水用去浇花,把淘米水用来洗脸,别以为这样很好笑,淘米水里面含有许多营养哦.这样就可以“一水两用”.
以前,长江的中、下游条件非常好,生活着我国的珍惜动物——白鳍豚,可是现在,由于水的严重污染,白鳍豚面临着绝种的危机.记得有一次,爷爷在河边的鱼商小贩买了一条大鲤鱼回来,我看着那条肥肥的鲤鱼就垂涎欲滴,没想到,上了餐桌的美味.我吃了一口,难吃极了,我以前吃过爷爷做的鱼,很好吃的,可是现在.我明白了,由于河水的严重污染,鱼、虾的肉质全变了.小时候看见河边有许多小朋友在游泳,渔民在河里捕鱼,一艘艘挖沙船排成“一”字形在河里穿梭,挖鹅卵石、河沙.现在,那繁荣的景象看不到了 ,只看到了河面上的一个个飘浮的白色塑料口袋和一只只死鱼、死虾,并飘来一股恶臭.而且沱江河的宽度以每年1至2米的速度后退. 面临着沱江河的“变异”大家还无动于忠吗?
参考资料：来自百度

什么

黄河，一个简单的地理名词，却是它孕育了中华民族千百载的文明和中国人不屈的精神。
——题记
我是个土生土长的东北孩子。也许，我生来就注定与黄河无缘。尽管如此，我却还是不止一次地向往。虽不曾听见黄河壮，澎湃汹涌却也总是出现地在我梦中，我心底。
黄河不仅以它在地理方面的重要性而文明于世，更多的，则是黄河水，哺育了中华民族生生不息的文化。是华夏族人开辟了中华文化的新篇章。而他们，则...

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黄河，一个简单的地理名词，却是它孕育了中华民族千百载的文明和中国人不屈的精神。
——题记
我是个土生土长的东北孩子。也许，我生来就注定与黄河无缘。尽管如此，我却还是不止一次地向往。虽不曾听见黄河壮，澎湃汹涌却也总是出现地在我梦中，我心底。
黄河不仅以它在地理方面的重要性而文明于世，更多的，则是黄河水，哺育了中华民族生生不息的文化。是华夏族人开辟了中华文化的新篇章。而他们，则是生活在黄河流域的黄帝的子孙。从第一颗稻谷掉进了黄河水中起，人们离开了茹毛饮血的生活，发展起了领先世界一大步的文化。第一部农书在黄河水中浸泡；第一部兵书在黄河水中洗濯；第一部医书在黄河水中完善；的一部史书在黄河水中打磨。秦皇，汉武，唐宗，宋祖，无一不是受到了黄河水的哺育，从而开创了世界文明的先河！
有人说：黄河代表的不仅是华夏文明，更是中华民族的尊严！不错，黄河的的确确是中华民族尊严的一种象征。从它的发源地开始这一路，黄河它穿高山，绕平原，飞峡谷，跃丘陵，呼啸奔腾；浇灌着沃田万顷，簇拥着工厂如林，接纳着四十多条支流，拥抱着无数峻岭高山，气势磅礴。征途中，有多少障碍在阻挠着它，可它从不断流，不管多高的山，多峻的岭，它从不退缩。依然浩浩荡荡，澎湃汹涌。它正以它亘古不竭的水流和万载不息的波涛诠释出了中华民族不屈的精神！它以自己的声音告诉每一位国际友人；中华民族，永不退缩！
因为黄河，我们有了领先世界的文明，因为黄河，我们有了坚强不屈的精神，因为黄河，我们有了美丽丰饶的中华家园……我这个从未见过黄河的孩子也要对心中的它说一声：我爱你，黄河！

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壶口瀑布，不亲自来一回就不可能领略到它的风采。不说瀑布因季节、气候的不同会呈现出不同的姿态，即使是同来的人群中，面对壶口，都会在内心深处激荡起各不相同的感受。
壶口瀑布，被印在50元人民币的背面，为每一个中国人所熟识。它是一个说不尽的话题，在这里你可以体验到大自然的鬼斧神工，也可以体味到人类文明的漫漫踪迹。
壶口岸边有一道长达75公里的长城，据说是清军为防止捻军东渡而设的，是全...

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壶口瀑布，不亲自来一回就不可能领略到它的风采。不说瀑布因季节、气候的不同会呈现出不同的姿态，即使是同来的人群中，面对壶口，都会在内心深处激荡起各不相同的感受。
壶口瀑布，被印在50元人民币的背面，为每一个中国人所熟识。它是一个说不尽的话题，在这里你可以体验到大自然的鬼斧神工，也可以体味到人类文明的漫漫踪迹。
壶口岸边有一道长达75公里的长城，据说是清军为防止捻军东渡而设的，是全国建造最晚的一段长城。壶口附近又有很多与大禹治水有关的民间传说，河边的“禹帽山”据说是大禹治水时休息过的地方，瀑布岸边因河水冲刷而成的小石窝，又被老百姓看成是大禹留下的足迹。
长期以来，对两岸的普通百姓而言，壶口瀑布是一个难以跨越、无法绕过的难关。在陆上交通不发达时期，黄河航运是沟通西北与华北的重要途径，而任何船只行至壶口，都不得不弃水上岸，于是这一带就是有“旱地行船”的奇观。数十人直至上百人在靠岸船只下垫上滚木，拖牵着船只行走，拉至小河口入水，重新装货后再下水前行，以此避开瀑布的阻断。对这些人来说，壶口并不是一个多么有诗意的地方，“旱地行船”记载着黄河人的艰辛。
壶口又是艺术家们心向往之的地方。千百年来，歌吟壶口瀑布的诗文不计其数。现代诗人光未然、音乐家冼星海因受壶口悲壮、雄浑之势的感染，写下了著名的《黄河大合唱》，壶口所拥有的艺术灵气已被激扬到了极致。
壶口瀑布并不是一个固定的景观，它是一处流动的风景。壶口瀑布今天的方位与《水经注》的记载相比较，由于河水的冲刷，在大约1500年的时间里，已经向后撤了大约5公里。撰于唐宪宗元和八年（公元813年）洪迈的《元和郡县图志》，距离郦道元的《水经注》成书时间（公元527年）为286年，专家根据两书对壶口瀑布位置的记载推算，仅在这286年间，壶口就向上推移了1475米。最早壶口瀑布的方位据推测，应在今天的河津县龙门附近。不过壶口的风采，却不因它的变动而减损。不定的壶口，永动的壶口，悲壮的壶口，给军事家形成防御、给艺术家带来灵感、给船民们带来艰辛、给现代人带来美感的壶口，就这样无所顾忌地奔流着，不知疲倦地呼啸着。
揭底，黄河的未解之谜
“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”，心里还回荡着壶口的轰鸣，我们又到了龙的出处——龙门。传说鲤鱼逆流而上，跃过此处就能变成龙，腾云升天。我们此次来这里并没有追踪龙的行踪，而是来探访黄河的又一奇观——揭底。
在黄河龙门河段，当河水流量很大、水里泥沙含量很高时，河床底部的泥沙会被大块大块地掀起来，抛出水面。当地人说，有一次大雨过后，黄河水猛涨，河边的人看到1米多厚成块河底被汹涌的河水带到水面。我们没有亲眼看到，实在难以想象当时的场景，但在短短几个小时里，这里的河床确实被冲刷深了近10米！
这种现象的成因至今未能分析清楚，但它一定发生在河水含沙极多时。我们在老乡家看到，从黄河打上来的一桶水沉淀后竟有一厚层黄土。我们正感叹河水里竟有这么多土时，附近水文观测站的工作人员笑问我们，知不知道河流揭底发生时的泥沙含量。他说，发生河流揭底时，1立方米的黄河水里往往有500—600公斤的泥沙，他们测到的最多一次有上千公斤！那感觉根本不是水里含沙，而是沙土里含水了。
河东，人杰地灵
山西，位于太行山之西，故称山西，又处黄河之东，古称河东。“河东”一词在战国、秦、汉时期特指山西西南部，以现今的运城市所辖区域为主，唐以后指山西全省。在山西本省人的心目中，河东，还是特指运城地区的市县。运城诸县的人们也都以“河东人”自称。
河东地区不但是山西农业经济的重心，而且是文化积淀深厚、文化传统悠久、文化名人辈出的地方，用人杰地灵做比喻，一点都不过分。我有机会走访这些古代名人的踪迹，从心底里对这土地产生尊敬之情。
在万荣县的里望乡，有一个叫平原村的村庄。那里的居民一多半姓薛。他们都是明代大学者薛（王宣）的后代，官至礼部左侍郎的薛宣，因秉公廉明而数度退隐和复出。他是宋明理学的传人，又独树一帜，成为“河东学派”的创始人。如今的薛家后代，从薛宣算起，已传至20几代，仅在平原村就有两千多后人。
万荣的通化镇是王通、王绩、王勃这几位隋唐诗人的故里，王勃的一篇《滕王阁序》更使这祖孙三代的诗文世家名声显赫。镇上的王氏后代们在努力搜寻和保护着先人的遗迹，村里还特地成立了民间“三王研究会”，组织大家一起来研究“三王”的诗歌。他们自费印刷了《“三王”学刊》，整理家故成为这些衣着朴素的村民们生活中的一项重要内容。
名人辈出的河东大地，到处可以感受到这种文化传承的气氛。仅就黄河边上的永济市一地，就云集了众多的人文古迹，养育了一代又一代文武名人。这里是“唐宋八大家”之一的柳宗元、《诗品》
作者司空图的故里，中国古代四大名楼之一的鹳鹊楼正在修复中，开放在即，到此游览的人们，可以登高远望，体味“欲穷千里目，更上一层楼”的感觉。位于永济市的普救寺是《两厢记》故事的发生地。莺莺塔上传出的奇妙回声，还有那种清脆的蛙声，吸引着四方游人。
这就是黄河，它养育着一代又一代华夏儿女，传承了中华文化的火种，北自河曲凄婉动人的民歌，南到河东如醉如痴的蒲剧，那种散发了民间的动人旋律，让这片苍凉的大地回响着生命的活力。古塔、戏台、寺庙、楼台，自然的胜景，先人的遗迹，无一不在告诉我们，黄河作为中华文明的发祥地，中华民族的母亲河，蕴含着巨大无比的魅力。而那巍峨的群山、沟川峁梁、羊肠小道以及裸露的荒原、漫起的风沙，又记录着黄河儿女的艰辛与生命的顽强。时代的步伐迅猛向前，黄河人的生活在宁静中变化着，只有那条黄色的巨龙，携泥沙而卜，日夜不停地流动着，告诉你时间的永恒。“逝者如斯夫！”这千年的感慨，哲人的叹息，穿越古今。

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