“三十功名尘与土,八千里路云和月”作者是谁

“三十功名尘与土,八千里路云和月”作者是谁
“三十功名尘与土,八千里路云和月”作者是谁

“三十功名尘与土,八千里路云和月”作者是谁
岳飞
岳飞《满江红》
【原文】
怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇.抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈.三十功名尘与土,八千里路云和月.莫等闲、白了少年头,空悲切.
靖康耻,犹未雪；臣子恨,何时灭?驾长车、踏破贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血.待从头、收拾旧山河,朝天阙.
【今译】
倚在栏杆旁,我不由得怒发冲冠,一场潇潇秋雨刚刚停歇.
举目远望,仰天长啸,万千思绪,奔涌激烈.
为祖国奋斗,三十年的功名,自当视若尘土；
与敌人周旋,八千里的征程,何惧披星戴月.
千万不要随便虚掷了少年时光,等到头发白了才徒自悲切!
靖康年间的国耻啊,还没洗雪；臣子的复仇之恨啊,何时能灭?
驾起远征的战车吧,直把那贺兰山踏裂!壮志凌云,饿了就饱餐敌人肉；
谈笑风声,渴了就痛饮敌人血.
期待着这一天吧,让我们从头收拾好旧日的山河,
向祖国献捷!
【注释】
⑴此调又名《念良游》、《伤春曲》.格调沉郁激昂,宜于抒发怀抱,故为苏、辛派词人所爱用.双调,九十三字,仄韵（南宋后始见于平韵体）.⑵怒发冲冠：《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠.”⑶抬望眼：抬头纵目远望.⑷尘与土：谓功名犹如尘土,指报国壮志未能实现而言.⑸八千里路：作者从军以来,转战南北,征程约有八千里.“八千”与前句中的“三十”都是举其成数而言.云和月：指披星戴月,日夜兼程.⑹等闲：轻易,随便.⑺靖康：宁钦宗赵桓年号.靖康元年（1126）,金兵攻陷汴京,次年掳徽宗赵佶、钦宗赵桓北去,北宋灭亡.“靖康耻”指此而言.⑻雪：洗雪.⑼灭：平息,了结.⑽长车：战车.贺兰山：在今宁夏西,当时为西夏统治区.此处借为金人所在地.缺：指险隘的关口.⑾从头：重新.收拾：整顿.⑿天阙：宫门.朝天阙：指回京献捷.
【赏析一】
岳飞工诗词,虽留传极少,但这首满江红英勇而悲壮,深为人们所喜爱,它真实、充分地反映了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概.这首的上片,“怒发冲冠,……空悲切”.意思说,我满腔热血,报国之情,再也压不住了,感到怒发冲冠,在庭院的栏杆边,望着潇潇秋雨下到停止.抬头远望,又对天长啸,急切盼望实现自己的志愿.三十多岁的人了,功名还未立,但是我也不在乎,功名好比尘土一样,都是不足所求的.我渴望的是什么东西呢?渴望是八千里路的征战,我要不停的去战斗,只要这征途上的白云和明月作伴侣.不能等了,让少年头轻易地变白了,到那时只空有悲愤.
这一段表现了岳飞急于立功报国的宏愿.
下片,“靖康耻,……朝天阙.”靖康二年的国耻还没有洗雪,臣子的恨什么时候才能够消除呢?我要驾乘着战车踏破敌人的巢穴,肚子饿了,我要吃敌人的肉；口渴了；我要喝敌人的血.我有雄心壮志,我相信笑谈之间就可以做到这些.等待收复了山河的时候,再向朝庭皇帝报功吧!
这一段表现了岳飞对“还我河山”的决心和信心.
这首词,代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志,表现出一种浩然正气、英雄气质,表现了报国立功的信心和乐观主义精神.“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血.”“侍从头、收拾旧山河”.把收复山河的宏愿,把艰苦的征战,以一种乐观主义精神表现出来,读了这首词,使人体会,只有胸怀大志,思想高尚的人,才能写出感人的词句.在岳飞的这首词中,词里句中无不透出雄壮之气,充分表现作者忧国报国的壮志胸怀.
从“怒发冲冠”到“仰天长啸”,先是写在家里庭院中的情况,他凭观栏雨,按说这是一种很惬意的生活,可是却按不住心头之恨而怒发冲冠.一句“仰天长啸”,道出了精忠报国的急切心情.
“三十功名尘与土,八千里路云和月.”说明了岳飞高尚的人生观,两句话把作者的爱与恨,追求与厌恶,说得清清楚楚.岳飞在这里非常巧妙地运用了“尘与土”；“云和月”.表白了自己的观点,既形象又很有诗意.
“莫等闲、白了少年头,空悲切.”这两句话很好理解,可作用很大,接着上面表达出的壮烈胸怀,急切期望早日为国家收复山河,不能等待了!到了白了少年头,那悲伤都来不及了.它有力地结束词的上片所表达的作者心情.
下片一开始就是,“靖康耻,犹未雪；臣子恨,何时灭?”把全诗的中心突出来,为什么急切地期望,胸怀壮志,就因为靖康之耻,几句话很抽象,但是守渡得很好,又把“驾长车、踏破贺兰山缺,”具体化了.
从“驾长车”到“笑谈渴饮匈奴血”都以夸张的手法表达了对凶残敌人的愤恨之情,同时表现了英勇的信心和无畏的乐观精神.
“待从头,收拾旧山河,朝天阙.”以此收尾,既表达要胜利的信心,也说了对朝庭和皇帝的忠诚.岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等,而用了“收拾旧山河”,显得有诗意又形象.
【赏析二】
岳飞此词,激励着中华民族的爱国心.抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音,感染了中华儿女.前四字,即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙用,表明这是不共戴天的深仇大恨.此仇此恨,因何愈思愈不可忍?正缘独上高楼,自倚阑干,纵目乾坤,俯仰六合,不禁热血满怀沸腾激昂.——而此时秋霖乍止,风澄烟净,光景自佳,翻助郁闷之怀,于是仰天长啸,以抒此万斛英雄壮志.着“潇潇雨歇”四字,笔锋微顿,方见气度渊静.
开头凌云壮志,气盖山河,写来气势磅礴.再接下去,作者以“三十功名尘与土,八千里路云和月”十四个字,出乎意料,令人叫绝,此十四字,如见将军抚膺自理半生壮志,九曲刚肠,英雄正是多情人物.功名是我所期,岂与尘土同埋；驰驱何足言苦,堪随云月共赏.（此功名即勋业义,因音律而用,宋词屡见.）试看此是何等胸襟,何等识见!
过片前后,一片壮怀,喷薄倾吐：靖康之耻,指徽钦两帝被掳,犹不得还；故下言臣子抱恨无穷,此是古代君臣观念.此恨何时得解?功名已委于尘土,三十已去,至此,将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头,空悲切”之勉语,说与人体会.雄壮之笔,字字掷地有声!
以下出奇语,现壮怀,英雄忠愤气慨,凛凛犹若神明.金兵入据中原,亦可能败退“匈奴”实不足灭,踏破“贺兰”直捣黄龙并非夸大其辞.“饥餐”、“渴饮”一联合掌；然只有如此才足以畅其情、尽其势.未至有复沓之感者,以其中有真气在.
有论者设：贺兰山在西北,与东北之黄龙府,遥距千里,有何交涉?那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎,他作《花心动》词,就说：“西北欃枪未灭,千万乡关,梦遥吴越”；那忠义慷慨寄敬胡铨的张元干,他作《贺新郎》词,也说：“要斩楼兰三尺剑,遗恨琵琶旧语”!这都是南宋初期的爱国词作,他们说到金兵时,均用“西北”、“楼兰”（汉之西域鄯善国,傅介子计斩楼兰王,典出《汉书·西域传》）,可见岳飞用“贺兰山”和“匈奴”,是无可非议.
“待从头,收拾旧山河,朝天阙!”满腔忠愤,丹心碧血,倾出肺腑.用文学家眼光视之结束全篇,神气十足,无复豪发遗憾,令人神旺,叫人起舞.然而岳飞头未及白,金兵自陷困境,由于奸计,宋皇朝自弃战败.“莫须有”千古奇冤,闻者发指,岂可指望他率军协同中原父老齐来朝拜天阙哉?悲夫.词不以文字论长短,若以文字论,亦当击赏其笔力之沉厚,脉络之条鬯,情趣之深婉,皆不同凡响,倚声而歌,乃振兴中华之必修音乐艺术课也.