佛教古文俭灾者:所谓人寿三十岁时,方始建立.当尔之时,精妙饮食,不可复得.唯煎煮朽骨,共为讌会.若遇得一粒稻麦粟稗等子;重若末尼,藏置箱箧,而守护之.彼诸有情,多无气势;蹎僵在地,不
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/17 14:30:33
佛教古文俭灾者:所谓人寿三十岁时,方始建立.当尔之时,精妙饮食,不可复得.唯煎煮朽骨,共为讌会.若遇得一粒稻麦粟稗等子;重若末尼,藏置箱箧,而守护之.彼诸有情,多无气势;蹎僵在地,不佛教古文俭灾者:所
佛教古文俭灾者:所谓人寿三十岁时,方始建立.当尔之时,精妙饮食,不可复得.唯煎煮朽骨,共为讌会.若遇得一粒稻麦粟稗等子;重若末尼,藏置箱箧,而守护之.彼诸有情,多无气势;蹎僵在地,不
佛教古文
俭灾者:所谓人寿三十岁时,方始建立.当尔之时,精妙饮食,不可复得.唯煎煮朽骨,共为讌会.若遇得一粒稻麦粟稗等子;重若末尼,藏置箱箧,而守护之.彼诸有情,多无气势;蹎僵在地,不复能起.由此饥俭,有情之类,亡没殆尽.此之俭灾,经七年七月七日七夜,方乃得过.彼诸有情,复共聚集,起下厌离.由此因缘,寿不退减;俭灾遂息.又若人寿二十岁时,本起厌患,今乃退舍.尔时多有疫气障疠灾横热恼相续而生.彼诸有情,遇此诸病,多悉殒没.如是病灾,经七月七日七夜,方乃得过.彼诸有情,复共聚集,起中厌离.由此因缘,寿量无减;病灾乃息.又人寿十岁时,本起厌患,今还退舍.尔时有情,展转相见,各起猛利杀害之心.由此因缘,随执草木,及以瓦石,皆成最极锐利刀剑;更相残害,死丧略尽.如是刀灾,极经七日,方乃得过.还有《瑜伽师地论》卷二写的是怎么一回事请告诉我.
佛教古文俭灾者:所谓人寿三十岁时,方始建立.当尔之时,精妙饮食,不可复得.唯煎煮朽骨,共为讌会.若遇得一粒稻麦粟稗等子;重若末尼,藏置箱箧,而守护之.彼诸有情,多无气势;蹎僵在地,不
俭灾就是下面讲的缺乏粮食.然后是瘟疫流行.再后是互相争斗杀害.
佛教古文俭灾者:所谓人寿三十岁时,方始建立.当尔之时,精妙饮食,不可复得.唯煎煮朽骨,共为讌会.若遇得一粒稻麦粟稗等子;重若末尼,藏置箱箧,而守护之.彼诸有情,多无气势;蹎僵在地,不
古文(方的意思)
佛教对生命是如何说的要古文和翻译,佛教是谁写的?
人寿寿险FYP是什么意思?
成语:人寿()丰
含嘉仓始建于隋大业元年(公元605年),最鼎盛时是什么时期
长城始建于什么时候
武汉长江大桥始建于什么时候.
“所谓沧海横流方显英雄本色”这话是什么意思呢?
佛教如何解释宇宙万物一切的起源?所谓的“六道轮回”又是从何而来?
世界三大教:佛教、基督教、伊斯兰教中的所谓真理和马克思主义哲理有相同之处吗?若有分别是那些?
何为迷信,所谓迷信就是科学无法解释的事物,我相信有神,我信仰佛教!神的科技
《论语》说岁数时怎么说?三十岁为而立之年,其他呢?二十……
《论语》说岁数时怎么说?三十岁为而立之年,其他呢?二十……
三十岁是什么之年
三十岁:而立之年;四十岁:
三十岁如何称呼
文言文大学古文《大学》的翻译!从所谓诚其意者到而后可以教国人!