文意理解题的答题方法

文意理解题的答题方法
文意理解题的答题方法

文意理解题的答题方法
文意理解题主要考查考生对文言文内容的分析和概括能力,也就是分析和概括作者在文中的观点态度的能力,有的题目还考查文学鉴赏能力.综观2010年全国各地高考文言文阅读文意理解题,考查形式均为选择题,在设置选项时,命题人往往在文章细节处大设迷障,干扰考生对文意的理解和分析.解答此题,必须从研究试题如何“设障”(即设置与原文说法不一致的干扰项)开始.下面我们结合实例,来解密高考文言文阅读中文意理解题的几种设错方式,以探讨快速而准确地解答这类题目的方法.
　　一、词义不清,形成错解
　　命题者利用考生对文言词语在理解上的偏差而故意设置错误选项.要应对此类题目,应特别关注原文中的一词多义字词及古今异义词.
　　例1（2010年重庆卷第10题）．下列对原文的理解和分析,不正确的一项是
　　A.查道小时候性格沉稳,不苟言笑,喜欢写字作文,后来以词业著称.好学,喜欢弈棋.因奉养母亲竭尽孝道而闻名当世.
　　B.查道举进士高第,得到寇准的赏识.知果州时候,尚有以何彦忠为首的贼党伏岩谷依险为寇,查道以仁德感化,使他们归顺为农.知虢州时,遇蝗灾,查道千方百计赈灾,救活了一万多人.
　　C.查道性格淳厚,即使有人犯法也能宽恕,胥吏有过失的,他不笞罚；老百姓拖欠税赋的,他自己出钱偿还；仆从摘枣以献,他挂钱于树；待废弃孤露者,尤其优厚.
　　D.查道对亲族朋友有情有义.居京师时,家里贫穷,也要供养亲族之茕独者；倾其所有为友人办丧事、择婿嫁女,自己生活却极为节俭.
　　解析：C项“即使有人犯法也能宽恕”错,应是“有人冒犯自己也不会计较”,古代“犯”并非是“犯法”,而是“冒犯”,有成语“有犯不较”作证.
　　二、时序颠倒,叙述混乱
　　命题人在错项设计时有时会有意识地倒置事情的时序,从而造成叙述的混乱.
　　例2（2010年山东卷第12题）．下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是
　　A．申甫小时候曾路遇一位道人,道人通过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇,并打算传授给他,但由于年幼无知申甫不愿意学习.
　　B．申甫学佛不成改学道人所传兵书,颍州大侠刘廷传的叔伯门客虽然喜欢谈论兵法,却都赶不上申甫,申甫因此得到了刘廷传的赏识.
　　C．申甫到京师后屡遭挫折,后得到刘之纶、金声等人的举荐,被皇帝召见后授予京营副总兵的官职,申甫非常感动,表示誓死为国效力.
　　D．在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时,申甫亲自带兵上阵杀敌,身重数十箭,为国捐躯,最后却没有达到朝廷公正的待遇,令人叹惋.
　　解析：C错,应该是被皇帝召见后,申甫非常感动,表示誓死为国效力,皇帝立刻授予申甫京营副总兵的官职.这里要特别注意时间的前后顺序.
　　三、人事不清,张冠李戴
　　命题人故意把发生在甲身上的情况说成发生在乙身上(或者说成发生在甲与乙身上),这就属于典型的张冠李戴.
　　例3（2010年安徽卷第6题）．下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是
　　A．贺兰祥出身贵族,年少丧父,守孝符合礼仪；在舅舅家长大,很受太祖钟爱,虽然在军旅中,却不断多方聘请儒生教自己学习典籍.
　　B．贺兰祥少时就有胆略勇气,志在建立功业,从十七岁开始担任官职,后来在对东魏和吐谷浑的战斗中,都获得胜利,官爵得到晋升.
　　C．贺兰祥的母亲是周太祖的姐姐,贺兰祥虽然是太祖的近亲,但是品性清正俭素；他的节俭作风也受到邻国雍州刺史、岳阳王萧督的钦敬.
　　D．贺兰祥一直受到太祖的信赖,多次被委以重任；周孝闵帝即位之后,执掌朝政的晋公护对他也非常倚重,军国大事都与他商议谋划.
　　解析：A中“教自己”,不准确.原文是太祖多方请儒生教贺兰祥学习包括诗书经传等在内的典籍.
　　四、无中生有,以假乱真
　　这种陷阱的设置在高考中是常见的：干扰项在文段中找不到根据,是命题人臆造出来混淆视听的.
　　例4（2010年天津卷第11题）．下列对原文的理解和分析,不正确的一项是
　　A.叶限的好运表面看来是鱼给的,实际上是她的善良带来的.
　　B.叶限暗中去参加洞节,是对后母无声的反抗,也侧面反映出洞节的吸引力.
　　C.叶限的后母,妹妹被飞石击死,洞人为她们建懊女冢,以示追悔.
　　D.这个故事借助神力的不可抗拒,警示人们要远离邪恶,不要贪得无厌.
　　解析：本题考查归纳内容要点,概括中心意思.洞人们哀怜母女,并没有表示“以示追悔”.C项显然是命题者故意曲解原意,无中生有.
　　五、偷梁换柱,设置陷阱
　　命题者通过偷换某个概念来设置陷阱,这在高考中也是很常见的.
　　例5（2010年福建卷第4题）．下列对文章的理解与分析,不正确的一项是
　　A．周维城祖上世代住在杭州从商,有了些资产,但到了他父亲一代,因遭火灾,家道衰弱.
　　B．周维城自幼遭受磨难,但乐善好施,对父母富有孝心,是一位秉礼守义的商人.
　　C．文章结尾部分引用周维城感佩吴翁、焦翁的话,目的是使周维城的形象更加丰满.
　　D．文章最后一句表明,作者将关注的目光投向社会,感叹民间并不缺少仁人志士.
　　解析：从原文“其先绍兴人,徙杭州,世为贾”可以看出周维城祖上并非世代住在杭州,而是迁徙到杭州的,所以A项说法是错误的.