印度教是印度最大的教吗?请介绍下印度教.印度教是印度最大的教吗?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/26 07:59:18
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印度教是印度最大的教吗?
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印度教,乃印度的婆罗门教.佛陀在未出家以前,曾是婆罗门教的遵行者,有深入的学习和领会.然而佛陀并非毫无选择的全盘接受,而是以批评的态度,透过个人的修证体验,对于婆罗门教的主张,提出了不少新的看法.例如：印度教说有“我”,佛教则说“无我”；印度教说“梵”为宇宙之体,佛教则说诸法因缘生灭的本体是空；印度教严格区分阶级制度,佛教则提倡一切众生平等；后期印度教的派别中出现以苦行或乐行的修持,佛教则主张“中道”为修行原则等.
尽管在学说上彼此各成体系,但两千五百多年来,佛教与印度教在印度本土相互消融,也丰富了印度的哲学思想.尤其是当古印度中的四姓阶级转信佛教,悟道证果,乃至在印度中期,印度教藉佛教壮大自宗,都显而易见佛教的出现为印度教的过去提供了深刻的反省,也为印度教的未来指出了宽阔的走向.
印度教形成于8世纪,它是综合各种宗教,主要是婆罗门教和佛教信仰产生出来的一个新教,得到了当时印度上层人物王孙贵族的支持.印度教继承婆罗门教的教义,仍信仰梵,并对存在着造业、果报和轮回的观点,赞成和积极发挥.但并不同于婆罗门教的教义、教规等.首先,婆罗门教原是一个多神教,而印度教是一个具有相当特殊性的神教.印度教也信仰多神,但在多神中应以梵天、毗湿拏、湿婆三神为主神.认为,梵天是主管创造世界之神；毗湿拏是主管维持世界之神；湿婆是主管破坏世界之神.在三个主神中,又往往把毗湿拏或湿婆立为一个主神,其他神都在其下,并都是这两个神之一的化身,所以是具有特殊性的神教.其次,印度教吸收了佛教禁欲的主张,并把释迦牟尼吸收为其主神的化身之一.再次,印度教也普遍建立起僧团和寺庙.婆罗门教初无寺庙,公元一世纪左右才开始有点零星庙宇.印度教自建立起,它的祭祀活动在寺庙举行,有些庆典祭祀还有专门的舞蹈者跳祭神舞,吸引了成千上万的人,形成了盛大、热烈的场面.因此,产生的影响也就越来越大.最后,在哲学上,是以一个更完整的客观唯心主义体系为基础.提出这一体系的是8世纪吠檀多哲学大师商羯罗.他创立了不二论,即一元论学说,认为除宇宙精神梵以外没有任何真实的物,梵和个人精神是同一的、“不二”的.为人们指出了如何摆脱虚妄,达到真实的道路.在他看来,物质、个人灵魂、具有人性的神又都是存在的,但从总的真理的意义上来说,这一切都是幻觉,是梵以幻力进行了神秘而不可喻解的作用的结果.他认为,把幻象当成真有,是以人自身的无知无明为条件的.并强调指出：“只有智者可以透过它看到它背后除了唯一实在的梵以外无它物.”在商羯罗的眼里,人的本我,也即他的不死的灵魂,他的精神,在本性上是与最高实在梵完全相同,人生的目的,就是摒虚幻不实的物质世界,使人的本我与梵合一.至此便可以摆脱痛苦的世世轮回,进入神妙而又销魂的纯粹极乐状态.鼓吹解脱之道是在心智上进行多方面的修养,逐步做到能区分永恒的东西和无常的东西,控制自己的感官,放弃对于世间物质的执著,热心向往与梵的结合,通过冥想梵我如一的真理获得坚定的信仰.商羯罗就是以这一客观唯心论的哲学理论,引导人们崇尚印度教.他还亲自组织了一些重要的宗教活动.并在印度建立了四个圣地和仿照佛教僧团成立了“十名教团”印度教组织.这在最终击败佛教起了很大作用