求孟子《吾善养我浩然之气》的读后感
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/22 20:38:49
求孟子《吾善养我浩然之气》的读后感
求孟子《吾善养我浩然之气》的读后感
求孟子《吾善养我浩然之气》的读后感
《吾善养我浩然之气》的读后感 在浩淼的历史长河中,春秋战国时代是一个政治上战火连绵的乱世,同时也是一个文化上百家争鸣的盛世.孟子便是生于这乱世,成于这盛世的一代大儒.
两千多年前,孟子曾和我们生于同一片齐鲁大地.孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏,后家道衰微,从鲁国迁居邹国.孟子三岁丧父,孟母艰辛地将他抚养成人,孟母管束甚严,给后世留下了孟母三迁,孟母断织的千古美谈,成为母教之典范.孟子是战国时期儒家代表人物之一,继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称.孟子曾仿效孔子,带领门徒游说各国.但不被当时各国所接受,退隐与弟子一起著书.其学说出发点为性善论,提出“仁政”、“王道”,主张德治.
孟子认为一个人最基本的品格是善良与诚实,而他自己就是这样的一个浑身充满“浩然正气”的君子典范：“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道.得志,与民由之；不得志,独行其道.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.” 这便是孟子一生的最好概括.
孟子是一个自信的人.“人人有贵于己者.” 每个人自己身上都有值得尊贵的东西,不要把自己看低了.这种自信还表现在他游说诸侯时.“说大人,则藐之,勿视其巍巍然.” 孟子认为只要自己所做的一切都是符合君子的道德准则,即使他人权势再大,也不应该有任何自卑的情绪.
孟子同时也是一个慨然以天下自任,富有使命感的大丈夫.“穷则独善其身,达则兼济天下.” 处身于战国乱世,他希望用自己的一套仁政理想辅佐诸侯统一天下.然而现实是残酷的,在一个分崩离析,中央集权沦丧的时代,武力才是解决争端,争取利益的最有效途径,孟子倡导的“仁政”必然难以被统治者所接受.虽然不能在政治上有一番作为,但他并没有自暴自弃,“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍行,增益其所不能.”他仍以天下为己任,“正人心,息邪说,距诐行,放淫辞,以承三圣”, 即他仍要把他的思想学说宣布于天下,以此来影响并匡正世风世俗.
孟子的气概还表现在他的刚直不阿.齐王曾任孟子为卿,但不能用他的政治主张,孟子就“退而有去志”.当齐王问孟子“贵戚之卿”的职责时,孟子答道：“君有大过则谏,反复之而不听,则易位.”齐王听后变了脸色,但孟子毫不畏惧.
孟子的这种豪情,有时显得他有些自负.“夫天未欲平治天下也；如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”由于自负,孟子便不免于清高.他想做官,但又不想亲自去拜见诸侯,而是希望诸侯能亲自拜访他,向他请教治国之道.孟子的清高,不肯“屈以求伸”,也是他的政治理想不能实现的原因之一.然而这正是孟子.
金无足赤,人无完人.孟子是一位善良、真诚兼有气概的君子,具有十分优秀的品格.虽然其品格中也有自负,清高,过于拘泥于礼节的成分,但瑕终不能掩瑜.纵观上下五千年,孟子确是一位不可多得的人中仁者、世之豪杰.
时光匆匆,历史的车轮无情地碾过秦皇汉武,代代天骄.然而今天,当我们再来拜读孟子的文字,仍然可以感觉到一种活着的力量,这些文字以其锐利的锋芒,从一代代孩童熟读的口中穿出,穿过了岁月,仍然散发出光亮,我们眼前仿佛再次浮现出那个一袭长布衫,屹立在喧哗庸俗的人群中,仍然保持着一见梁惠王劈头盖脸的骄傲的孟子.“我善养吾浩然之气”,生活在一个喧嚣浮躁的年代,作为一个庸碌之人,不敢奢求远见卓识的抱负,但求能似孟子般一身正气,于心无愧.