儒墨显学之争的主要内容体现在哪些方面?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/19 15:09:42
儒墨显学之争的主要内容体现在哪些方面?
儒墨显学之争的主要内容体现在哪些方面?
儒墨显学之争的主要内容体现在哪些方面?
《墨子·公孟》篇批评儒家有“四政足以丧天下”.其一,儒家不重天、不信鬼,导致社会上的恶人毫无宗教敬畏感,民众也失去了批判社会的武器.其二,厚葬久丧,既耽误生产,又靡财费时,加剧生活贫困.其三,弦歌鼓舞,助长统治者的奢侈腐化生活.贵族们的一顿饭“目不能遍视,手不能遍操,口不能遍味”（《墨子·辞过》）,如果再沉溺于弦歌乐舞之中,奢侈之风会更加兴盛.其四,宣扬“命定论”,使贵族与平民各安其位,泯灭了民众奋发有为、积极向上的斗志.墨子认为,儒学之所以不能惠及普通民众,根源在于儒家“仁”说.“仁”首先是血缘之爱,以“孝”为中心,然后在家庭宗族、邻里乡党、朋友君臣中次第展开.墨子认为,战争爆发的根源就在于人们各私其亲,不能以对待自己亲人的方式对待他人.鉴于此,墨子提出了“兼爱”的主张.如果人们“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”（《墨子·兼爱中》）,那么,天下就会实现真正的和平与安宁.与“仁”相比,“义”是针对非本血缘宗族之人的关爱.墨家推行“兼爱”,以利天下百姓的理念践行天下大义.只有打破狭隘的宗法观念与本位主义,才可以做到“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人”（《墨子·尚贤下》）.君主行义,惠及民生；百姓行义,兼爱交利；天下之人行义,社会和谐安定.
“仁爱”与“兼爱”是儒墨之争的核心问题.要击退墨家的进攻,必须彻底揭露兼爱的危害.恰好,墨者夷之厚葬其亲的举动暴露了墨家的理论缺陷.墨家赞同薄葬,批评儒家的厚葬主张,而墨者夷之厚葬其亲的做法正违反了自家学说.当孟子批评夷之时,夷之却以儒家主张的“若保赤子”为借口,辩解说“爱无差等,施由亲始”亦为儒家所赞同.孟子对夷之的论调予以坚决的反击,他指出,丧礼的真正内涵不在于财产的多寡,而是源于子女发自内心对父母的真爱情感.这种特定的情感体验由血缘关系决定,而绝不可能来自外部,也不可能依靠推论方式获得.但墨家既承认有发自内心的情感之爱,又认为这种爱可以用语言与推论方式施于他人.墨子津津乐道的“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”的兼爱精神,实际上是把特定情感庸俗化了.孟子认为,墨家把他人之父视为己之父,消弭了父亲的特定内涵.仁爱是儒家的核心价值观,儒、墨在仁爱与兼爱问题上有着不可弥合的分歧,因此,孟子才尖锐地批判墨家的“兼爱”学说会使人成为无异于“禽兽”的“无父”之学.