千山万壑啥意思

千山万壑啥意思
千山万壑啥意思

千山万壑啥意思
编辑词条千山万壑
词 目 千山万壑
发 音 qiān shān wàn hè
释 义 壑：山沟.山峦连绵,高低重叠.
出 处 唐·杜甫《咏怀古迹五首》：“群山万壑赴京门,生长明妃尚有村.”
意思：“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.”起句突兀奇绝,不同凡响：三峡之水从千山万壑间流过,山势峥嵘起伏,有如万马奔腾,直赴荆门.江之北岸传说依旧座落着昭君村.上半联如高鸟俯瞰,境界宏远；下半联则似电影中的“定格”,具体点明古迹所在,很自然地将昭君的故事安置在“高江急峡”的阔大背景中.一个“赴”字,画龙点睛,使山水充满了生机；一个“尚”字,写出江村古落依然如故的状态.大小映衬,动静相间,不仅使画面显得生动,同时使诗的意境更深一层.因为“尚有村”传达了一种“斯人已去”的寂寞感；自然界无穷的生命力,更加重了“物在人亡”的惆怅情绪,巧妙地为全诗确定了悲壮的基调.陡起直转,必然过渡到下面对昭君命运的咏叹.
事 例 课堂,在闽赣的～!（梁信《从奴隶到将军》上集第五十一）
近义词 千山万水、群山万壑、千岩万壑
反义词 一马平川
用 法 联合式；作主语、宾语；形容地势险峻
别人曰： 千山万壑
中国是大国,有许多的山脉,所以成语说“千山万壑”、 “千山万水”.山是什么?《现代汉语词典》中说：“地面形成的高耸的部分.”《辞海》中说：“①地面上由土石构成的隆起部分.亦指形状像山的东西.②地理学名词.陆地表面高度较大,坡度较陡的窿起地貌.自上而下分为山顶、山坡和山麓.它以较小的峰顶区别于高原,又以较大的高度区别于丘陵.一般的概念,也把山岳、丘陵统称为山.按成因分为褶皱山、断块山、侵蚀山、火山等.”《袖珍字海》中说：“地面高耸的部分.高度一般在500米以上.”
中国多山,中国人喜欢山,于是中国的山有许多的名字, 有许多细微的区别.例如：大的山叫“嵩”.高大的山叫做 “岳”.小而高的山叫做“岑”.有草的山叫做“岵”.没有草木的山叫做“（山＋己）”.（注意：不同于“岂”!）山 峰或大的山脉叫做“岭”.“（山＋巨）”也是大山.“岘”是小而高的山岭.汉字中还有一个山字部,有许多个由“山” 组成的汉字,汉语中有许多词语都是从山而来的.
在中国的千山万壑中,在文化上最重要应当说是昆仑山.成语“昆山片玉”的“昆山”就是昆仑山.《晋书·（谷＋阝）（讠先）传》中是,晋武帝司马炎送（谷＋阝）（讠先）取担任雍州刺使的时候.皇帝问道：“卿自以为何如?”他回答说：“臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林一枝,昆山之片玉”本是自谦之辞：昆伦山上盛产美玉,自己只是其中的一块而已.后来却成了赞美恭维他人的的客套话,柄说对方人才出众,难得而可贵.
日常生活中,在艺术创造中,山脉都是十分重要的.中国画离不开水,也离不开山.山脉在中国文化中的重要性也反映在成语中,例如：
“开门见山、放虎归山、纵虎归山、恩重丘山、
恩重如山、指山说蘑、指山卖蘑、堆积如山、
山栖谷饮、山肴野蔌、山颓木坏、积土成山、
带砺山河、带河砺山、跋山涉川、涉海登山、
逢山开道、春山如笑、山峙渊（氵＋亭）”
山在文化上的形象,总的说来是高大的,稳固的,不变的,永恒的,高贵的,高尚的,珍奇的.山的高大的形象,往往用来比喻伟大人物.《礼记·檀弓上》中记载说：“孔子蚤作,负手,曳杖,逍遥于门,歌曰：‘泰山其颓乎?梁木其坏乎?’ ……盖寝疾七日而没.”后来就用“山颓木坏”来形容伟大人物的逝世.“高山景行、高山仰之、高山仰止”,比喻伟大人物的崇高的德行,或对于伟大人物的崇高德行的仰慕.
汉字“屹”表示的是山高耸矗立的样子.“岿”的意思是高峻独立的样子.“峭”就是“陡直”.“峨”就是“高、耸立”.“崇”就是高.“峻”就是高、高大.“崭”就是突出 的样子.这就是山的文化形象中最突出的一点：高高耸立.成语“山峙渊（氵亭）”的意思就是：像山一样的耸立,像渊一样的深沉.这是人品端凝稳重的一个比喻.
由山所组成的成语,大都有强烈的夸张意味,特别是：“山摇地动、山崩地裂、山崩地陷、山崩地坼、山崩地应、拔山举鼎、拔山扛鼎、带砺河山”等.发誓赌咒和论战时候是最需要夸张的.所以山,在中国经常是发誓赌咒的对象和论战时候最有力的证据,所以说：“山盟海誓”、“铁案如山”.青年男女表白永恒的爱情的时候,相互发誓就叫做“山盟海誓”.宋大大诗人辛弃疾在《南乡子》中说：“别泪没些些,海誓山盟总是赊.”赵长卿在《贺新郎》中写道：“终待说山盟海誓,这恩情到此非容易.”
中国文化中,山和水总是紧密相连的, 例如：“山清水秀、水秀山明、水碧山清、水光山色、千山万水、山山水水、山长水远、山高水低、水阔山高、山穷水尽、巴山蜀水、涉水登山”等.山也往往是山与海相连,例如：“山珍海味、山珍 海错、山南海北、拔山超海、海沸山裂、山盟海誓、人山人海、刀山火海、情天恨海、瞒天过海”等.成语中的“人山人海、刀山火海、情天恨海”,都是比喻,它的结构方式是：本体＋喻体.
唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》中说：“山不在高,有仙则灵.”珠穆朗玛峰,不但是中国最高的山峰,也是世界第一高峰,然而在成语中并没有什么地位,这因为它在中国文化发展中的作用不大.相反,有些并不很高的山峰,在成语中却是非 常出风头的呢.山东的东山并不大并不高,然而大有名气,因为孔圣人曾经登上去过.“登山小鲁”的“山”也是这个东山.《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下.”
成语中的东山有两个,一个在山东,一个在浙江.“东山再起”和“东山之志”、“东山高卧”和“高卧东山”中的东山,并不是孔子登过的那个山东的东山,这个东山是东晋的谢安隐居的地方：
谢公在东山,朝命屡降而不动,后出为桓宣武司马,将发新亭,朝士咸出瞻送.高灵时为中承,亦相祖,先时多饮酒,因倚如醉,戏曰：“卿屡违朝旨,将如苍生何?”谢笑而不答.（刘义庆《世说新语·排调》）
安虽受朝命,然东山之志始末不渝,每形于言色.
（《晋书·谢安传》）
《资治通鉴》第一百一卷注说：“东山在今绍兴府上虞县西南四十五里,安故居今为国庆禅寺.”浙江绍兴附近的这座东山,在中国地图上可能找不到,在地理上并不十分重要,但是由于有了这个历史故事,在文化上的价值就大大提高了,千 百年来经常出现在人们的笔下和口头.“东山再起”的“东山” ,也有人认为是南京附近的东山.李白有一首《东山吟》,“ 去江宁称三十五里,晋太傅谢安携妓之所”.“携奴东土山,怅然悲谢安.我妓今嘲如花月,他妓古坟荒草寒.……彼亦一 时,此亦一时.浩浩洪流之（高）咏何必奇?”谢安的东山在起,是一件值得赞美和歌颂的事情,但是现在用“东山再起” 这个成语的时候,所指的大都是不好的人,往往是坏人.这个成语的意思从褒义向贬义演变的.
南边有“南山”,是古代常用的喻体.例如：“南山可移、寿比南山、马放南山”.这个南山是秦岭的终南山,就是白居易的《卖碳翁》采碳的地方,也就是“终南捷径”中的“终南” .因为古代的政治中心在陕西的西安,所以钟南山的地位就特 别重要.
在汉语的成语中,西方的土是好的,西方是好地方,“西方净土”,这西方是极乐世界,是佛祖的所在地,这西方指的是古代天竺,现在的印度,并不是现在的欧美!西方的山,西山,给人的印象却不大好：“日薄西山”、“西山日薄”、“ 西山日迫”、“西山饥夫”.
在地理上,巫山并不最重要,然而在文化中地位却比较的高.是成语“云雨巫山”、“巫山云雨”,大大地提高了巫山的社会知名度.
形容山的成语有“层峦叠嶂”等.