治水必躬亲fanyi

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治水必躬亲fanyi治水必躬亲fanyi治水必躬亲fanyi治理水患的方法,既不能估值不知变通,拘泥于古代的典章、制度,也不能随意相信别人的话.原因是地形有高有低,水流有快有慢,池塘有深有浅,河流的形

治水必躬亲fanyi
治水必躬亲fanyi

治水必躬亲fanyi
治理水患的方法,既不能估值不知变通,拘泥于古代的典章、制度,也不能随意相信别人的话.原因是地形有高有低,水流有快有慢,池塘有深有浅,河流的形式有弯有直,不经过观察和测量就不能了解它的真实情况,不经过访问、征求意见就不能彻底摸清情况,因此必须亲自登山涉水,亲自辛劳,不怕吃苦.
从前海瑞治理河流的时候,轻装便服,冒着风雨,在黄村乱流中间来来往往,亲自发给民工钱粮,一厘也不克扣,并且随同的官吏差役也不曾横行勒索一文钱财.必须像这样,以后才能做成事情.如果贪图安逸,害怕辛劳,计较私利,忘记公益,只想远远地躲开嫌疑,避免抱怨,那么事情就做不成,水利也就办不好了.

治理水患的方法,既不能固执不知变通,拘泥于古代的典章制度,也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低,水流有快有慢,池塘有深有浅,河流的形势有

治理水患的方法,既不能固执一端不知变通,拘泥于古代的典章、制度,也不能随意相信别人的话。因为地形有高有低,水流有快有慢,池塘有深有浅,河流的形势有弯有直,不经过观察和测量就不能了解它的真实情况,不经过访问和征求意见就不能彻底摸清情况。因此必须亲自登山涉水,亲自辛苦劳作,不怕吃苦。
从前海瑞治理河流的时候,轻装便服,冒着风雨,在荒村乱流中来来往往,亲自发给民工钱粮,一厘也不克扣。并且随同的管...

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治理水患的方法,既不能固执一端不知变通,拘泥于古代的典章、制度,也不能随意相信别人的话。因为地形有高有低,水流有快有慢,池塘有深有浅,河流的形势有弯有直,不经过观察和测量就不能了解它的真实情况,不经过访问和征求意见就不能彻底摸清情况。因此必须亲自登山涉水,亲自辛苦劳作,不怕吃苦。
从前海瑞治理河流的时候,轻装便服,冒着风雨,在荒村乱流中来来往往,亲自发给民工钱粮,一厘也不克扣。并且随同的管理差役也不曾横行勒索一文钱财。必须像这样以后才能把事情做成功。如果贪图安逸害怕辛劳,计较私利而忘记公益,远远躲开嫌疑,避免抱怨。那么事情就做不成,水利也就兴办不好了。

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原文:治水之法,既不可执一,泥于掌故,亦不可妄意轻信人言。盖地有高低,流有缓急,潴有浅深,势有曲直,非相度不得其情,非咨询不穷其致,是以必得躬历山川,亲劳胼胝。   
昔海忠介治河,布袍缓带,冒雨冲风,往来于荒村野水之间,亲给钱粮,不扣一厘,而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳,计利而忘义,远嫌而避怨,则事不举而水利不兴矣。
翻译:治理水患的方法,既不...

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原文:治水之法,既不可执一,泥于掌故,亦不可妄意轻信人言。盖地有高低,流有缓急,潴有浅深,势有曲直,非相度不得其情,非咨询不穷其致,是以必得躬历山川,亲劳胼胝。   
昔海忠介治河,布袍缓带,冒雨冲风,往来于荒村野水之间,亲给钱粮,不扣一厘,而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳,计利而忘义,远嫌而避怨,则事不举而水利不兴矣。
翻译:治理水患的方法,既不能固执一端、不知变通,拘泥于古代的典章、制度,也不能随意相信别人的话。因为地形有高有低,水流有慢有快,水停聚的地方有浅有深,河流的形势有弯有直,不经过观察和测量就不能了解它的真实情况,不经过访问,不征求意见就不能彻底摸清它的情况,因此必须亲自登山涉水,亲历辛劳,不怕吃苦。   
从前海瑞治理河流的时候,轻装便服,冒着风雨,在荒村乱流中间来来往往,亲自发给民工钱粮,一厘也不克扣,并且随同的管理差役也不曾横索一文钱财。必须像这样,才能做成事情。如果贪图安逸,害怕辛劳,计较私利,忘记公益,只想远远地躲开嫌疑,避免抱怨,那么事情就做不成,水利也就办不好了。

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