“国家无非是一个阶级正压另一个阶级的机器,这一点即使在民主共和值下,也丝毫不A 民主共和制和君主制在政体上没有本质区别B 民主共和制与君主制在阶级属性上没有区别C 任何一种类型

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“国家无非是一个阶级正压另一个阶级的机器,这一点即使在民主共和值下,也丝毫不A民主共和制和君主制在政体上没有本质区别B民主共和制与君主制在阶级属性上没有区别C任何一种类型“国家无非是一个阶级正压另一个

“国家无非是一个阶级正压另一个阶级的机器,这一点即使在民主共和值下,也丝毫不A 民主共和制和君主制在政体上没有本质区别B 民主共和制与君主制在阶级属性上没有区别C 任何一种类型
“国家无非是一个阶级正压另一个阶级的机器,这一点即使在民主共和值下,也丝毫不
A 民主共和制和君主制在政体上没有本质区别
B 民主共和制与君主制在阶级属性上没有区别
C 任何一种类型的国家都具有鲜明的阶级性
D 无论过去现在和将来国家的统治智能始终不会消亡

“国家无非是一个阶级正压另一个阶级的机器,这一点即使在民主共和值下,也丝毫不A 民主共和制和君主制在政体上没有本质区别B 民主共和制与君主制在阶级属性上没有区别C 任何一种类型
这个问题首先解决阶级的概念,阶级、社会矛盾等概念应该是从马克思那里推广的,后被我党应用加强,但是西方普遍没有很强的阶级概念,民主国家政府是代表广大人民群众的利益,不是统治问题

“国家无非是一个阶级正压另一个阶级的机器,这一点即使在民主共和值下,也丝毫不A 民主共和制和君主制在政体上没有本质区别B 民主共和制与君主制在阶级属性上没有区别C 任何一种类型 国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器,这一点即使在民主共和制下,也丝毫不比君主制下差说明了什么 、( )指出:“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器,是迫使一切从属的阶级服从于一个阶级的机器.” A. 怎样理解“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器,是迫使以一切从属的阶级服从于一个阶级的机器“ 怎样理解“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器,是迫使以i全额从属的阶级服从于一个阶级的机器“ 哲学说国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器,那社会主义国家呢?是什么阶级压迫什么阶级?也就是说这个国家的定义是错的?那正确的定义呢? 国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器.只是为统治阶级服务的,民权的发展将会让国家成为历史概念,只有用民权限制政府权力,国家才会为人民服务,统治阶级只有把权力架空人民才会真 国家是一个阶级统治另一个阶级的工具,那美国这个国家是什么阶级在统治着哪一个个阶级 头痛的政治题…!让我好纠结恩格斯说:“国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器,这一点即使在民主共和制下,也丝毫不比在君主制下差.”这句话的要义是A民主共和制和君主制在政体上 国家的本质是一个阶级压迫另一个阶级的工具,这句马哲里的话在我们国家怎么理解? 国家是一个阶级压迫另一个阶级的工具,那么国家正义吗?如果非正义 为什么要存在? 改革开放是一场革命,相当于是一个阶级推翻另一个阶级意义上的革命.急~~~~~~~~~~~~~ 人类社会中为什么会产生法律?有人说因为有国家,有阶级,一个阶级为了统治另一个阶级,所以就有了法律,这样的话,法律是管理被统治阶级的,但是统治阶级也有法律呀. 无产阶级革命是一个阶级推翻另一个阶级的革命 为什么是错的?无产阶级革命是彻底消灭一切阶级和阶级统治的革命?消灭了哪些阶级?消灭不就是推翻嘛? 马克思主义认为,国家的本质是( )A管理社会公共事务的机构B维持社会稳定的机构C调节社会成员之间矛盾的机构D一个阶级压迫另一个阶级的机构 国家的阶级本质是什么 中国现在还有阶级一说吗?一个阶级好像不能称之为阶级吧?阶级都是对立的? 马克思哲学多选题国家的本质是( ).A、调和阶级矛盾的机构B、阶级统治的工具C、一个阶级镇压另一个阶级的暴力机关D、管理社会公共事物的机构E、独立于社会之上的力量