谈谈对“开卷有益”的看法从两个方面来回答

谈谈对“开卷有益”的看法从两个方面来回答
谈谈对“开卷有益”的看法
从两个方面来回答

谈谈对“开卷有益”的看法从两个方面来回答
1\凡是有利必有弊,开卷固然在某种程度上解决了死记硬背的模式,但另一方面也会造成学生产生懒惰的心理,至于其利弊,我觉得会因人及因事而异,只要把握其尺寸,合理调配,一定会利大过弊.
2\人们常说：“开卷有益,看书有益.”但 是,仔细一推敲,这种说法也不完全正确.如果我们对每一本书都感到兴趣,那“开卷有益”也就未必有益了.
现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊,有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度,他们一旦看迷了书,便会走火入魔,那他们上课一心只想着书,没心思学习,成绩就会一落千丈.还有些人被书中的一些情节所吸引,模仿书中的人物,有时还会走向犯罪的道路.这不是看书害了自己吗?这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益.还有第二层.
其二就是,我们看书,要有选择.那些不健康、对我们没有多大帮助的书,就不要看.要看书,就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书.这样的书就是好书,只有看好书,就不会毁了自己.有人把书比作了朋友,看好书,就是交好朋友,才会进步；则看不好的书,当然是交不好的人作朋友,那样你就会退步.因为近朱者赤,近墨者黑嘛!所以,只有看好书才会对你有益. 因此,我的观点是：开卷未必有益. 我真心的希望,每位同学都能有选择的看书.而不要因为看错了一本书,将自己引入歧途,毁了自己的一生.
我认为开卷未必有益.诚然,读书可以使人增长知识,陶冶性情,修养身心,但“开卷”只是“有益”的必要条件,而不是充分条件.
汉代刘向曾说过：“书犹药也,善读之可以医愚.”书既然是药,就具备两种功能：一是良药,药到病除；一是毒药,置人于死地.不是吗?20年代的德国,不少人因看了希特勒的《我的奋斗》,受其不良影响而论为希特勒的殉葬品.“不好的书就像不好的朋友一样,可能会把你戕害”.一点也不假,现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说,整天看那些庸谷怪诞的书籍,而把功课“丢”在一边,导致学习成绩一直往下降,最后造 成竹篮打水一场空.试想,“开”这样的书“卷”,能说是“有益”的吗?“一本好书胜过珍宝,一本坏书比一个强盗更坏.”因此,开卷是否有益,得先看开什么卷.
有位哲人曾说过,能够摄取必要营养的人,比吃得很多的人更健康.同时,真正的学者往往不是见书就读的人,而是会读书的人.有的人看书不认真思考,只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻,有的人去读不适合自己的书,有的人甚至抱着猎奇的态度去读书,试问,这样的“开卷”,又何益之有?
“开卷有益”这个成语,作为强调读书的重要性,自然有它的积极意义,但若作为“开卷”就“有益”的断语,却是不妥当的
3\中国有着五千多年的历史文化,如果不读书,那我们就无法感悟到中国璀璨的文明.”
好人看坏书还是好人.坏人看好书也还是坏人.光说开卷有益是片面的.书做为一种文化\精神的载体对人的影响是有一定的潜移默化作用.但整个大的社会环境下.书不是唯一改变人的人生观,世界观.价值观的的工具.开卷未必有益.有很多青少年就是因为看了不健康的书籍才走上犯罪之路的.所以对青少年来讲,看书需要家长的正确引导.不能片面地认为开卷有益,就不加制止地让孩子随便看书.如果一个人有自己明确的人生观世界观价值观,那么他自己会用自己的眼光来取书中之精华去书中之糟粕!这样,开卷才能说有益!
人们常说：“开卷有益.”但仔细一推敲,这种说法也不完全正确.如果我们对每一本书都感兴趣,那“开卷有益”就未必有益.
现在的同学都喜欢看武侠、言情之类的小说书刊,有时能达到废寝忘食、手不释卷的程度.他们一旦进入了书中的“角色”便走火入魔,那他们上课便一心只想着书,没心思学习,成绩一落千丈.更有甚者,被书中的角色所吸引,模仿书中人物,有时甚至会走向犯罪的道路.
为什么“开卷”会造成如此严重的后果呢?主要还是在看什么书.如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的书,那就会害了自己.对于那些把人引入歧途的书,我们一定要提高警惕!这样的书虽然情节丝丝入扣,但越是好看就越使你陷得深,所以我们必须在茫茫书海里仔细寻找对自己有益的书,这样才叫真正的“开卷有益”!菲尔丁说过：“不好的书,像不好的朋友一样,可能会把你害了.”的确,我们应该读一本好书,叫个好朋友,它将把你带进书的殿堂!
由此看出,“开卷有益”必须有个前提,就是读“益卷”,取其精华,只有这样勤奋读书,拓宽视野,那你才能真正悟出“开卷有益”的本意,终身受益无穷!
小议“开卷有益”
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“开卷有益”听起来没有什么毛病,可细心一想,毛病就出来了.怎么能说只要看书就对我们有益呢.书有好书坏书之分,看好书对我们当然有益了,如果是坏书,难道对我们也有益吗?
笼统的一句话“开卷有益”,难道真的只要开卷就对我们有益,这当然是不可能的.我反对前这种笼统的说法.春秋儒家孔子看书,达到韦鞭三绝的境界,他不可能看什么书都达到围鞭三绝吧!“孔子搬家尽是书”想必他的书都不是坏书.
我们不要只听前人说了句“开卷有益”,就认为它都是对的,就不加以选择地看书,管它好书还是坏书,只要是书,前人说了“开卷有益”反正有了就有益.这样的想法是要不得的.这样只能把我们带上绝路,把我们带进那黑暗的屋子.这开卷也就没有益了.所以我们看书就要另以选择.好书我们可以向孔子那围鞭三绝,坏书我们把他抛进拉圾里,不要只去做那“开卷有益”.
“开卷有益”如果我们看的是一本坏书,真的就只有走绝路了.像***开创的《
**》这类书,我们看了,就会使我们思想麻木,去相信迷信而不去相信科学：使人失去人的本质特征；使社会混乱.难道这类书对我们也有益吗?看的是一些好书,对我们当然是有益无害了,所以就不对得起牟笼统地说“开卷有益.”
对于“开卷有益”这句话,如果我们不考虑一下就去它,这样对我们基本上没有益处,这也是我们的很大损失.我们只能这样说开卷有益.
这个我用过,有了这写的话,可稳操胜券了吧,给点分吧!
开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.
大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)
首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:
第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,
甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字."直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗?
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.
至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).
既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!
如果盲目开卷,未必有益.
“书都读得来的人,还怕有什么做不来.”这句名言是说什么书都读的人,什么事都做得出来.那么,那个人如果看了不良的书,看过瘾了,可能会做出不良行为.
果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋,什么都读,他并非饱学之士,而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子·列御冠》中的朱泽漫,他学了一门特殊的杀龙技术,其实没有什么地方有龙可杀,他才明白世间无龙,其本领白学也.如此说来,如不加选择地开卷,总会事倍功半,害多益少!
作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”.
梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益,但也有副做用.
英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友,可能会把你戕害.”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读,而不取舍,不问内容,读了就有益,其实不对!我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益.
所以,我希望大家切记,开卷是未必有好处的,因为没有一个人是十全十美的.也没有一本书的内容是全部正确的.
尽管开卷有益是个成语,但我任为：如果盲目开卷,未必有益.
“书都读得来的人,还怕有什么做不来.”这句名言是说什么书都读的人,什么事都做得出来.那么,那个人如果看了不良的书,看过瘾了,可能会做出不良行为.
果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋,什么都读,他并非饱学之士,而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子·列御冠》中的朱泽漫,他学了一门特殊的杀龙技术,其实没有什么地方有龙可杀,他才明白世间无龙,其本领白学也.如此说来,如不加选择地开卷,总会事倍功半,害多益少!
作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”.
梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益,但也有副做用.
英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友,可能会把你戕害.”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读,而不取舍,不问内容,读了就有益,其实不对!我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益.
所以,我希望大家切记,开卷是未必有好处的,因为没有一个人是十全十美的.也没有一本书的内容是全部正确的.
开卷未必有益,因为我们觉得有的人读了很多书,他好的没有学到,坏的倒学了不少.我们认为开卷未必有益,是觉得现在市场上有许多书,内容不健康,它们根本无法对人类的发展起到任何作用,反而还有负面的影响.我们认为现在人们阅读,只有选择性的阅读才能有所收获,那些不加选择的阅读对增长人的才干是没