摘抄关于山水的现代文,注名出处有赏析的加50分

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感受西湖
　　祝勇
　　①很早,在描绘西湖的诗文中沉醉,便想变作那风景中的一只鸟、一株树,静静地守望她.站在西湖边上,方觉出那些美文的局限乃至艳俗.因为那时我已被西湖的品格所征服.是啊,古往今来,谁能比得上西湖的博大与深邃呢?西湖不是湖,西湖是一个灵魂.
　　②天地何时孕育出这般奇美的景观呢?竟然把可以使人联想到的所有关于美的东西都汇聚到这里.这时我不得不叹服造化的神奇.远望湖面,会使你产生远甚于凝望情人的眼眸给内心带来的震撼.因为这绝不是一种平等的交流,不是在倾听情人内心的倾吐,而是在接受来自安琪儿围就的圣殿中的声音,那是一种慈爱的关照,是播洒于万物之上温暖心灵的阳光.
　　③所以,我也决不敢去吻她.她圣灵般地完美,使我对这种美有了一种疏远感.我只能被她所降伏、所感召,然后,虔诚地膜拜.
　　④人们早已把西湖比喻成天堂.于是便有无数灵魂纷纷在这里寻找精神家园.正如陶渊明有南山,梭罗有瓦尔顿湖,白居易苏东坡也曾有过西湖.当然,他们不仅为后人留下了白堤苏堤,也留下了“到岸请君回首望,蓬莱宫在水中央”一类的精神财富.这样,在山与水排列组合形成的令人惊叹的自然之上,西湖又多了一层文化的积淀.而且这种积淀一代代传下来,绵延不绝.西湖自然要感谢白居易们,因为正是他们,使西湖又多了一层骄傲,她有资本蔑视那些诸如古巴比伦空中花园和古希腊克里特岛昙花般辉煌一时的文明了.
　　⑤然而要知道,对于苏东坡与白乐天这等统领时代的巨擘,西湖又曾慷慨地赋予他们多少艺术灵性啊.如今我也敢来造次,脸也不红就写起西湖来了.我知道以人类的胸怀,终究是无以包容西湖的深邃与博大的.自然的完美与伟大,正是人类的困顿与悲哀.白、苏两位巨匠如今也烟尘般消逝在历史深处,他们同西湖比起来又算得了什么呢?
　　⑥热爱西湖的人们啊,你们一定要亲自去看看西湖,漫步湖堤挥洒思绪而不被书本里的辞章牵走,要让西湖的波漾入你的心灵,融化它,然后你带着已属于你生命的那一部分西湖,默默地离开.
　　（选自《在梦中搁浅》：世界知识出版社）
　　[祝勇简介] 一九六八年生于沈阳,中国当代新锐散文代表人物.中国作家协会会员.现居北京.著有《文明的黄昏》、《驿路回眸》等多部散文集.
　　1．第②段中说“我已被西湖的品格所征服”,从文中找出能概括“西湖品格”的词语.
　　2．第③段中说,“她圣灵般的完美,使我对这种美有了一种疏远感.”从上下文看,“圣灵般的完美”指什么?我为什么会对这种美有一种疏远感?请分别简要回答.
　　3．请指出第④段中划线句中“资本”一词的具体含义.
　　4．根据文章内容,概括说明白居易、苏东坡与西湖的相互关系.
　　5．作者没有直接描写西湖的湖光山色,而是静静叙述自己对西湖的感受.作者笔下的西湖和你从电影、电视、图片乃至文学作品里获得的印象一致吗?谈谈你的感受.
　　6．作者开头就说“很早,在描绘西湖的诗文中沉醉”,请你写出古人描写西湖的连续的两句诗句.
　　鉴湖风景如画
　　许钦文
　　①艺术家依照自然景物作画,叫做写生.所谓风景如画,是说美好的风景.拿画来形容风景的好,因为有些画是经过艺术家美化了的风景的写照.“风景如画”这意义,我日前在绍兴才深刻地体会到.
　　②坐着踏桨船,到小云栖等地方去看看,觉得路上风景实在可观.偏门外,虽然由石条叠成圆洞的高高的跨湖桥已于抗日战争时期毁掉,可是快阁所在,是爱国大诗人陆游写过“风吹麦饭满村香”的地方,大片银波鳞鳞的水,远处衬着青青的山,湖光山色依然.在那青山绿水之间,金黄黄的早稻穗和碧油油的晚稻苗一方一方地间隔在田间；还有杨柳、柏树排列在河岸和田塍上.且不说经过鱼荡的箔时,那竹笆刮着船底飕飕的轻脆悦耳声,在菱荡旁垂钓鲈鱼的渔翁的幽然的姿态,往常我也只有在画面上见到过.绍兴极大部分是平地,所以河流通常总是静止的样子.水面如镜,这就成了“镜湖”,也称“鉴湖”.一个魁星阁,一座三眼桥,几株柏树,一丛松树,砖墙的楼房,茅草的平屋,摇着橹的出畈船和供行人休息的路亭等等,分开来个别观看,没有什么特别,可是配置在稽山镜水之间,这就千变万化,形成了许多醒目的景象.有名的峨嵋山,所谓风景奇特,五步一小变,十步一大变的,我欣赏过一个星期.虽然多变化,可是气势太急促,岩石峰峦,近近地迫在眼前,往往看得透不过气来的样子.会稽山脉在鉴湖水上观望,似乎淡淡的几笔,远远的,只是衬托的背景.可是我能想见：那里禹陵、兰亭等古迹的所在,崇山峻岭之间长着茂林修竹,雄伟、庄严,也是秀丽的.坐在船上摇动着,也可以说是“五步一小变,十步一大变”的,却处处使人眼开眉展、爽神悦目.我坐在踏桨船上,一桨一桨地踏过去,眼前景物渐渐地转变,一幅一幅的图画,好像是在看优美的风景片子的电影；真是百看不厌的.杜甫有诗说,“越女天下白,鉴湖五月凉.”这凉是清凉爽快,无论何时,看着鉴湖的风景,总是觉得爽快的呀!
　　③绍兴是我的故乡,偏门外一带是我旧游之地；以前我可没有这样感到兴趣过.固然,由于年龄、世故等关系,有些事情一时体会不到真情；像我早在中等学校里唱过的“鸟鸣山更幽”和“夜归鹿门”等歌词,一直要到我年已半百在福建永安的山上时才忽然体会到,却也只是一会儿就过去了的.如今鉴湖风景给我优美的印象是使我念念不忘的了.“静观万物皆自得”；原来在旧社会里,我迫于生计,一直匆匆忙忙,没有好好地安静过心境.不久以前我到北京去开会,在火车开出城站时,我忽然想到,以前我屡次北上,总是为着生计,这次才主要的是为着事业.
　　④新社会给我们的幸福,并不限于物质条件,更加是精神上可以愉快,得到安慰!
　　（选自《建国十年文学创作选·散文特写》,中国青年出版社）
　　乌篷摇梦到春江
　　叶文玲
　　四年前,在青海戈壁滩竟日奔波时,被辉煌如火的大沙漠灼花了眼睛的我,曾经大发奇想：假如让富春江流到这儿来,那该多好!
　　那时,我并没有见过富春江,却千百次做过有关她的梦,郁达夫“屋住兰江梦亦香”的诗文和叶浅予墨韵淋漓的画卷,早把我对富春江的梦幻濡染得又浓又甜,那绿沉沉的甜梦中,总是悠荡着乡思绵绵的乌篷船.
　　我终于圆了梦.回归浙江仅两年,我已两次遂了与她相亲的心愿.
　　一是去岁金秋,一在今年暮春,两次均作陪客,陪文朋艺友遨游；一棹轻波碧水路,兴致格外高昂,只觉得不枉我心悬肠念的富春江,比梦中更俏更娇美.
　　两次遨游,都是旱路走,水路归.这行程颇使人得其佳妙：当你迂回山间行行复行行不胜引颈张耳之苦时,突然,一条银练素带,在前方闪闪烁烁起来,你兀的眼前一亮,倍觉这碧波粼粼一江水的鲜活可爱；待盼到归程荡舟起桨开始真正的春江游时,这漾波漫流的大水,更令你陶然如醉,神魂飞扬,彼时,你纵有千种思万般忧,也将全部消溶在这一江碧玉里.
　　我始想,富春江的俏,恐怕全在于江流的曲折多姿,从她与新安江、兰江的汇合处下行,越见委婉袅娜；行过淹没在水中的乌石滩,行至流急涡回的七里泷,富春江裙裾一闪,又闪出个江中之江葫芦湾.葫芦湾委实别致有趣,湾形毕肖一只毛茸茸嫩生生的青葫芦,壁立湾畔的奇岸崛石,似乎触手可及,掩耳盗铃映在老树青藤中的村居农舍,更添无限野趣.小船悄悄儿荡进湾来,船上人无不惊殊,若再到那流泻百尺飞珠迸玉的葫芦瀑下溅一溅,定会溅得你满身惬意.
　　我还想,富春江的娇,也在于她的色泽,无怪她有“第二漓江”之称.那江水,真是澄于湖海碧于天,活脱脱是天神地母拣尽翡翠绿玉铺成的.行在江上望两岸,只见千嶂染翠,峰峰岭岭尽都浓浓淡淡的绿进去；立在船头看江心,只觉水底天上的云絮,一朵朵一团团,俱是深深浅浅的绿出来,真难说是山染绿了江,还是江浸绿了山.无怪朋友们相视叹曰：喔,一到富春江,眼瞳都是绿的!
　　我再想,富春江的美,更在于她无与伦比的静.由于电站的建成,益发使江水浪敛波平,她虽还是千重涧水汇清流,但那汇和流,仿佛都是在水底暗处悄悄儿进行的,几十里水面竟无有弄出丁点儿惊涛骇浪,“临流鼓动棹,帆飞若驰”的光景已不复见,那或顺流或逆水的千舟百舸,亦如动画一般悠悠来去,舒泰、自在极了.“鸥鸟亦知人意静,故来相近不相亲.”在轰轰闹闹的现代生活中,烦躁了城市的嚣音后,人们自然格外钟爱富春江这个千金难买的幽静.
　　奇山异水的富春江,钟灵毓秀,风物独绝,而七里泷碑文荟萃的严子陵钓鱼台,尤能偏现她扬古启今的魅力.
　　我又想,古往今来的对严子陵如此仰慕,大概并不在乎已成百丈悬崖的钓台当年是否真能垂钓,而是尊崇这位先贤不慕富贵不媚皇帝的傲世风骨.试想,几请不出山宁做垂钓翁的归隐客,倘使活至今日,恐怕更要与阿谀奉承趋炎附势开后门发横财之类歪风邪道绝缘；而这位敢把脚搁在刘秀肚子上午睡的严老先生和喝了高粱酒“见了皇帝不磕头”的山东好汉们的神魂,又是何等的相通相似!
　　哦,钓台不仅是一处风景点,更是历史老人垂落在江边的一只巨手,千年百载,以其特殊的膂力,撩拨着人们心头的重重波澜.
　　丰哉,富春江!乌篷摇梦梦越酣,惟愿年年得相觅.
　　（选自《致大海》学林出版社）
　　雁荡山之梦
　　甄远东
　　少年时在读画的时候,就在古人及现代大师的众多丹青里,领略过雁荡山醉人的风景.那些作品给我留下了难以磨灭的印象,使我产生写生愿望,激励我把墨临池,陶醉其中.对雁荡山这个美丽的山名,也很欣赏,有浓厚的兴趣.同时,也使我有了一个梦想：我什么时候能亲去雁荡山,身临其境去感受她的风采呢?
　　一直到四十多年后的二00六年春,我才有幸圆了此梦,亲临雁荡山.
　　先去的是位于平阳境内的南雁荡山.
　　南雁荡山,简称南雁,因 “雁荡山在温州府乐清县东九十里,高四十里,上有湖,方可十里,水常不泪,春雁归时多宿于此,故名.”
　　,故名南雁荡.此地群峦叠翠,瀑布密布,清溪深潭处处可见.且有众多天然幽洞,景色优雅清净而不失雄奇.
　　其实,南雁荡的开发早于北雁荡,五代时高僧愿齐就率门徒三百在此开发庙宇,弘扬佛教.境内有始建于宋代儒教会文书院、仙姑洞道观和唐代的观音洞寺院,“儒、释、道”三教荟萃,实乃罕见.唐颜真卿留有墨宝,南宋理学家朱熹曾来此讲学,近代文人墨客的踪迹更比比皆是.文物胜迹众多,民俗风情独特,令人大饱眼福,感叹不已.
　　其中仙岩的梅雨亭、梅雨瀑、梅雨潭,朱自清先生曾以《绿》为题,作过详尽细致的描写.先生把南雁的细腻可人、宁静温馨,用他的神来之笔表现得淋漓尽致.我伫立在梅雨亭内,望着亭内碑刻上的《绿》,听着耳畔瀑布的声响,似乎能感受到朱先生平淡而深邃的心境,久久不忍离去.
　　数日后,我又去了乐清境内的北雁荡山.
　　北雁荡山是以灵峰夜景,灵岩奇峰,大龙湫瀑布闻名于世,并称为“雁荡三绝”.素有“海上名山”、“寰中绝胜”之誉,史称“东南第一山”.景色奇伟,可想而知.特别是那座插天利剑似的独秀峰,拔地而起,直冲云霄,让人咋舌称奇.由于北雁荡山处在古火山频繁活动的地带,山体呈现出独具特色的峰、柱、墩、洞、壁等奇岩怪石,是一个造形奇特的地质地貌天然博物馆.
　　雁荡景观,美不胜收.她集山水之秀,村野之风为一体,令人流连忘返.沿途拐弯处景色转眼徊异,扭头时峰回路转.青砖灰瓦的小楼,隐藏在翠竹绿树之中.茅舍竹篱,随时可见.那种宁静祥和,很自然地就能感动你.
　　雁荡山下的小街集市,多是当地农家自办的小饭店、小旅馆.在这里,没大城市的豪华喧闹,全是浙南小乡村的风味情调.虽是饭店,却给人亲近如家的感觉.我和朋友们就在那样的小饭店,聊着天,喝着当地农家自酿的美酒,慢慢地吃了一顿美美的海鲜,为的是等天黑.
　　因为游雁荡山一定要看灵峰夜景,这才是雁荡山美不胜收的妙境.那些白天看似普普通通的山峰,一到夜晚,却都披上了神秘的面纱.奇峰妙峦,似情侣,如老翁,像美女,如老太,在夜幕下惟妙惟肖,让人惊叹不已.而且,同一座山峰,稍微转个角度,立生巨变,原来的美女却变成了老汉,反差之大,只能称奇,如入仙境.在加上文人的描绘意想,地方的传说典故,是画,是诗,是一本看不完的书.
　　那天恰恰天降微雨,雾霭重重,更增加了许多的蒙胧和情趣.
　　有两件事不能不记.
　　一是高空走钢索,两山之顶,连一钢索,有人表演在钢索上骑自行车.居然在几百米高空上,从这头骑到遥遥的那边.
　　二是攀岩,几人腰缠绳索,从悬崖绝顶,飞身而下.人体在高空晃荡中做出各种身姿造型.在他们即将撞在悬崖时,则以腿脚或双手接触山体,如此在绝顶险险乎乎飞身落地.
　　此两项表演惊险绝伦,用惊心动魄四字形容,毫不为过.表演者为景区管理部门创收非薄,内里潜在的危险和难免的悲剧,却让我感到隐隐的不安和心酸.本来轻松愉悦的心情,挥不去的压上了沉重.并非醉汉故作悲天怜人,不少观赏者与醉汉一样,惊叹之余,不以此举为然,认为此项表演的背后,隐藏着世事的无情与冷酷.
　　总之,雁荡山是令人难忘的,四十年的梦虽然圆得迟了些,但这梦圆得依然美丽而醉人.