师旷论学中的善哉
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/25 16:36:49
师旷论学中的善哉
师旷论学中的善哉
师旷论学中的善哉
(善)哉就是很好的意思.
梵语sa^dhu,巴利语同.音译作沙度、娑度、萨.为契合我意之称叹语.又作好、善、善成、胜、完、正.玄应音义卷十七以‘萨’为‘娑度’之讹略.
古印度于开会议决之际,表示赞成时皆用此语；又释尊或其他诸佛于赞同其弟子之意见时,亦发此语,如无量寿经卷上（大一二·二六六下）：‘佛言：“善哉!阿难,所问甚快!”’
此外,持戒作法时亦用之,根本说一切有部百一羯磨卷一（大二四·四五六上）：‘娑度（译为善,凡是作法了时,及随时白事皆如是作,若不说者,得越法罪）.’
善,是形容词.哉是语气词.
昔有一代大师,禅宗六祖慧能说过;"若真修道人,不见世间过"
见一切皆生欢喜之心.眼中没有他人的错失.不见别人的是非.所以常言,善哉,善哉.随缘,随缘.(同义也)
“善哉善哉”直译就是“好啊好啊”
有时真好时,他会说“善哉善哉”,但有时有不好(你我看来不好)的事,也是会说“善哉善哉”,这是为甚麽呢?
有无论何事都能说“好啊好啊”须要一种气魄,
就是面对生活,修行,顺境,逆境的超然与豁达
得大智慧可看破一切红尘俗物因缘结果
故高僧老喜欢说“善哉善哉”
（善）哉是说得好的意思
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不 炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”
晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”
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（善）哉是说得好的意思
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不 炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”
晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”
师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”
平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”
师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”
平公说：“讲得好啊！”
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