商朝宗教信奉浓厚?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/09 04:45:11
商朝宗教信奉浓厚?
商朝宗教信奉浓厚?
商朝宗教信奉浓厚?
商朝文化占卜盛行.
甲骨文书包涵单字约五千,可识的约一半.这些文字虽然形体上与今字大异,但已识的字都可依照一定规则译成今字.其意义及用法大体上与今字不殊,习惯的保守性真是可惊的.除形体外,甲骨文字与今字的差异有两点可注意：（一）带有图象性的字无论物体的写生或动作性态的喻示,每随意描写,但求肖似,没有定构.例如龟字,或画正面,或画侧面,或画尾,或不画尾,或画两足,或画一足.又如渔字,或画一鱼,一网,一手；或只画一鱼,一手；或画四鱼在水中；或画一鱼傍水.（二）在意义的分别上,有好些地方比今字为详细.例如驾驭之驭,或从马,或从象,因所驭不同而异字.又如牧字,或从牛,或从羊,因所牧不同而异字,又如一兽的雌雄,各有异名；牝牡二字原指牛的两性,此外马、羊、豕、犬、鹿等,各于本字的边旁或底下加七或土,以别雌雄.
古代记载原有“商人尚鬼”的话,证以卜辞而知其确切.在商人看来,神鬼的世界是和有形的世界同样地实在,而且这两个世界关系极密切.鬼神充斥于他们的四周,预知他们自身及其环境的一切变动,操纵着他们的一切利害吉凶祸福,需要他们不断的馈飨和贿赂.他们在日常生活中每遇有可容犹豫的事情或不能解答的疑问,照例要听命于龟壳和牛骨.神鬼世界的主要成分是他们的祖先.王室对祖先的祭祀,其名目之众多,次数之频繁,供献之丰盛都非我们所能想像.用牲的数目有多至一次五十羊、三百牛,或四百牛的.用牲的方法,除置俎中蒸熟或当场生宰以供陈列外,有以火焚烧,或沉于水中,或埋入土中的.祭祀的时日,用牲的种类、数目、方法,有时连牝牡、毛色,都要凭卜人预先向所祀的祖先请示.商人心目中死鬼与现世的关系,从盘庚迁都前对臣民的第二次训词（即《盘庚》中篇所记）很可以看出.兹将其中一段的大意,译白如下：“我念着先王为你们的先人劳碌,就关心你们,要保育你们.我若有失政,先王就要重责我说：为什么虐待我的子民?你们若不知去求安乐的生活,不与我同心,先王便要责罚你们：为什么不和我的幼孙和好?……你们若立心不良,先王便要革了你们的先祖先父在天的职位.你们的先祖先父受了你们的牵累就要弃绝他们,不救你们的死亡了.我有了这样乱政的臣民,只得拿贝和玉去祈祷.你们的先祖先父便会告诉先王：惩罚我的子孙罢!于是先王便大大地降下不祥来了!”祖先而外,商人的神祗,以现在所知,有主土壤的社神,有山川之神,有风雨之神,有蚕神,还有主宰百神的“帝”,即上帝.风神就是上帝的使者,他是凤鸟.