急需关于生命话题的精彩片段摘抄
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/25 23:51:48
急需关于生命话题的精彩片段摘抄
急需关于生命话题的精彩片段摘抄
急需关于生命话题的精彩片段摘抄
关于生命的话题
《幻想死亡》（雨文周）
*1*
你说你累了
想睡了
趁着心口的热
从你的口
依然窜出火
你说世界乏味了
游戏全变了
你抛下了硬币
却解不开
芝麻开门的锁
*2*
生命的妙处
是它——至少有一次
选择死亡的自由
梵高高明
以画布为镜,举刀
砍向发自地狱的狂躁,然后
以他左耳的弧度
绘下向日葵的轮廓
蘸着枪口崩裂的血浆
嗜血者将他的名字
注上天价
一路狂飙
海子海量
抵不住圣坛上那杯
盛着基督血的葡萄汁
“面朝大海 春暖花开”
是天堂的背景吗?
何以——
你的迷茫凝炼成
一座雕像 你的低诉
才得以被人吟唱
顾城的城池
失陷多时
锈陋的钢筋荼满
凶残邪恶杀戮和狂妄
溃裂的墙角
无望的眼睛在黑夜里乞讨
是在乞讨光明吗
还是瞪视无辜者作他
最后的陪葬
品味遗世的超然
是你一生无可变更的符号吗
以此 你咀嚼卡缪
将个体藏于屠血的牢笼
听雄鸡高歌,骡子嘶鸣
陨落万物 等沙丘
荒原天空在极地的深处
化为乌有 然后
死去
*3*
只是
在“朝花夕拾”夜上海的虹口
我幻想会与鲁迅有一次
十字路口的邂逅
我手中的百草
不是为了祭奠“伤逝”
只为在他遗落的“狂人日记”里
留下一处白,为那些——
那些忘却了的纪念
多年以后
他的墓碑前
站着他的朋友
还有对手
凡高的死、海子的死、海明威的死,还有顾城的弑妻
伊人独酌
对生命走向终尽的如此诠释,很难读得懂.喜欢前三者,但他们对生命的渴望,终于选择了残忍的方式,让生命惨烈地嘎然而止；而顾城,他黑色的眼睛,寻觅中,最后却只看到了黑暗.
梵高的死是一种精神的崩溃,海子的死是追求一种崇高,顾城的死验证了他所说的" 杀和被杀都是一种禅的境界!"卡缪的冷漠成全了另一种非自然的死,令很多人困惑的是:究竟是死亡成就了他们,还是他们的成就不可避免地造成这样的死?这个问题绕来饶去,有点接近是鸡生弹还是弹生鸡的问题---没什么多大意义!以死博名更是愚蠢之际,所以在这方面我更崇尚鲁迅!---战斗一生!
死亡本是生命的组成部分,并非终结.它是生命的另一状态.
人是由童年、少年、成年、老年一步步向前的.真正的诗人是痛苦的,他在对生命的体验上过于“早熟”.像早熟的儿童会般感受到成年的召唤般,诗人感受到了死亡的召唤,于是他跳过了一些阶段——比如老年.不管他是用什么理由、方式到达死亡的,其实只是顺应了生命的本能而已.
生命的妙处
生命的妙处是它有一次选择死的权利!也对,也不对；生命的妙处还在于它有着对生的无限的选择权和同样无限的放弃权.死亡就像把一直口袋的口扎起；同样的大小,是造物主对于每个生命的公平的昭示.却同样的不公平是,并非任何一只口袋在系紧最后一个扣后,会是一样的富有.生命就是口袋,有的因装满了而鼓着；有的却永远只能是瘪瘪的,因为找不到或是没去找属于、不属于自己的所有.
辉煌的死,是疯子和上帝的事；就像默默无闻的死,是芸芸众生的事一样.
死亡也不是生命的组成部分,死亡本就是生命的本身.
我们都是偶然的产物.所以谁都没有抱怨的权利；因为我们自己也在继续着同样的偶然.死亡是我们唯一能自主的生命行为,却又是我们最没有权利去选择的行为.我们能去选择的“生”,又恰恰是我们最无法去自主的生命行为!其实生命本身就是一个悖论.
偶然给了一个“可能”；我们无法选择别一样的可能,我们能选择的是对于这一“可能”的激活.那是踏上一辆通往生命之旅的列车,每个人买的都是单程车票.你会在哪一站下车?那就等吧,也许会是你一人,也许将会有很多的人与你同行；因为我们谁也不是驾驶者,又好像每个人都是.只是辉煌时,那个跳车而逝者为谁人?还因为列车从不因故中途停落!