无为而治和无用有什么区别
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/18 19:51:56
无为而治和无用有什么区别
无为而治和无用有什么区别
无为而治和无用有什么区别
您说的‘无用’,我想大概是指不作为的意思吧,因为这个词的意思与无为而治非常接近.
无为而治是一种古代君王管理国家的一种怀柔举措,但这样的方针是有前提的：要国家长治久安,人们安乐富饶,君正而臣贤,良臣用而小人退,民风淳朴,崇尚道德.
不作为就好理解多啦：就是没有原则地放任自流,古时候亡国的君主多半都是这个样子.
圣人四治中的最高的治理方法就是无为而治，就是百姓不用任何制度就可以顺其自然的依人的道德形式。
无用，所指以加思想制度但不可用，所谓无用着，依附在百姓思想之上，但没明确指出。
无为而治是一种治国方略，是到家的思想，汉武帝初年用过。不知道与“无用”有何关系。
真空无自我·····你妈爱谁谁······
您好！
无为而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。无为而治的思想首先是由老子提出来的。老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且一再强调无为才能无不为，所以无为而治并不是什么也不做，而是要靠万民的自为实现无为无不为，靠万民的自治实现无治无不治。
无用：
庄子愈说愈兴奋，总结性地说，“山木，自寇也；...
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您好！
无为而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。无为而治的思想首先是由老子提出来的。老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且一再强调无为才能无不为，所以无为而治并不是什么也不做，而是要靠万民的自为实现无为无不为，靠万民的自治实现无治无不治。
无用：
庄子愈说愈兴奋，总结性地说，“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，却不知无用之用也。”
【庄子与弟子，走到一座山脚下，见一株大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁，特别显眼。但见这树：其粗百尺，其高数千丈，直指云霄；其树冠宽如巨伞，能遮蔽十几亩地。庄子忍不住问伐木者：“请问师傅，如此好大木材，怎一直无人砍伐？以至独独长了几千年？”伐木者似对此树不屑一顾，道：“这何足为奇？此树是一种不中用的木材。用来作舟船，则沉于水；用来作棺材，则很快腐烂；用来作器具，则容易毁坏；用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。” 】
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