七夕的由来及庆祝方式

七夕的由来及庆祝方式
七夕的由来及庆祝方式

七夕的由来及庆祝方式
七夕,原名为乞巧节.七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载. “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜.从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了.人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向.北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首.后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹. “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜.“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感.古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”.七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局.旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满.以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留.“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子.在台湾,七月被称为“喜中带吉”月.因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”. “七夕”又是一种数字崇拜现象,古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日.“七”又是算盘每列的珠数,浪漫而又严谨,给人以神秘的美感.“七”与“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日.穿针乞巧
　　这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世.《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之.”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针.”《舆地志》说：“齐武帝起层城观,七月七日,宫人多登之穿针.世谓之穿针楼.”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之侯.动清商之曲,宴乐达旦.土民之家皆效之.”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台,七夕乞巧之所.至夕,宫女登台以五彩丝穿九尾针,先完者为得巧,迟完者谓之输巧,各出资以赠得巧者焉.”
　　喜蛛应巧
　　这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时.南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说； “是夕,陈瓜果于庭中以乞巧.有喜子网于瓜上则以为符应.” 五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯.密者言巧多,稀者言巧少.民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说,七月七夕“以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正谓之得巧.”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内,以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说,七夕“以小盒盛蜘蛛,次早观其结网疏密以为得巧多寡.”由此可见,历代验巧之法不同,南北朝视网之有无、唐视网之稀密,宋视网之圆正,后世多遵唐俗.
　　投针验巧
　　这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗.明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针.妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影.有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣.”《直隶志书》也说,良乡县（今北京西南）“七月七日,妇女乞巧,投针于水,借日影以验工拙,至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小针浮之水面,徐视水底日影.或散如花,动如云,细如线,粗租如锥,因以卜女之巧.”
　　种生求子
　　旧时习俗,在七夕前几天,先在小木板上敷一层土,播下粟米的种子,让它生出绿油油的嫩苗,再摆一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模样,称为“壳板”,或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中,等它长出敷寸的芽,再以红、蓝丝绳扎成一束,称为“种生”,又叫“五生盆”或“生花盆”.南方各地也称为“泡巧”,将长出的豆芽称为巧芽,甚至以巧芽取代针,抛在水面乞巧.还用蜡塑各种形象,如牛郎、织女故事中的人物,或秃鹰、鸳鸯、等动物之形,放在水上浮游,称之为“水上浮”.又有蜡制的婴儿玩偶,让妇女买回家浮于水土,以为宜子之祥,称为“化生”.
　　供奉“磨喝乐”
　　磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物,即小泥偶,其形象多为传荷叶半臂衣裙,手持荷叶.每年七月七日,在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内,皆卖磨喝乐,乃小塑土偶耳”.其实宋朝稍晚以后的磨喝乐,已不再是小土偶了,相反的,越作越精致.磨喝乐的大小、姿态不一,最大的高至三尺,与真的小孩于相上下.制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的,磨喝乐的装扮,更是极尽精巧之能事,有以彩绘木雕为栏座,或用红砂碧笼当罩子,手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰,一对磨喝乐的造价往往高达数千钱.缂丝七夕乞巧图轴拜织女
　　“拜织女”纯是少女、少妇们的事.她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人,多至十来人,联合举办.举行的仪式,是于月光下摆一张桌子,桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生,瓜子）等祭品；又有鲜花几朵,束红纸,插瓶子里,花前置一个小香炉.那么,约好参加拜织女的少妇、少女们,斋戒一天,沐浴停当,准时都到主办的家里来,于案前焚香礼拜后,大家一起围坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝着织女星座,默念自己的心事.如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等,都可以向织女星默祷.玩到半夜始散.
　　拜魁星
　　俗传七月七日是魁星的生日.魁星文事,想求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通.魁星爷就是魁斗星,廿八宿中的奎星,为北斗七星的第一颗星,也魁星或魁首.古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”,都是因为魁星主掌考运的缘故. 根据民间传说,魁星爷生前长相奇丑,脸上长满斑点,又是个跛脚.有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华,纵使铅华也莫遮.娶得麻姑成两美,比来蜂室果无差.须眉以下鸿留爪,口鼻之旁雁踏沙.莫是檐前贪午睡,风吹额上落梅花.相君玉趾最离奇,一步高来一步低.款款行时身欲舞,飘飘度处乎如口.只缘世路皆倾险,累得芳踪尽侧奇.莫笑腰枝常半折,临时摇曳亦多姿. 然而这位魁星爷志气奇高,发愤用功,竟然高中了.皇帝殿试时,问他何脸上全是斑点,他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了,他答道：“独脚跳龙门”.皇帝很满意,就录取了他. 另一种完全不同的传说,说魁星爷生前虽然满腹学问,可惜每考必败,便悲愤得投河自杀了.岂料竟被鳖鱼救起,升天成了魁星.因为魁星能左右文人的考运,所以每逢七月七日他的生日,读书人都郑重的祭拜.
　　晒书·晒衣
　　据载,司马懿当年因位高权重,颇受曹操的猜忌,有鉴于当时政治的黑暗,为求自保,他边装疯病躲在家里.魏武帝仍然不大放心,就派了一个亲信令史暗中探查真相.时值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书.令史回去禀报魏武帝,魏武帝马上下令要司马懿回朝任职,否则即可收押.司马懿只乖乖的遵命回朝.另有一种人,在乱世中,以放浪形骸来表达中的郁闷.他们藐视礼法,反对时俗.刘义庆的《世说新语》卷二十五说,七月七日人人晒书,只有郝隆跑到太阳底下去躺着,人家问他为什么,他回答：“我晒书”.这一方面是蔑视晒书的习俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才学.晒肚皮也就是晒书.汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会.名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风.七月七日,当他的邻居晒衣时,只见架上全是陵罗绸缎,光彩夺目.而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服,有人问他在干什么,他说：“未能免俗,聊复尔耳!”由这几则小故事看来,就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了.
　　为牛庆生
　　儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,又叫“ 贺牛生日”.因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后,老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女,让牛郎把它的皮刨下来,驾着它的牛皮去见织女.人们为了纪念老牛的牺牲精神,便有了“为牛庆生”的习俗
　　吃巧果
　　七夕的应节食品,以巧果最为出名.巧果又名“乞巧果子”,款式极多.主要的材料巧果是油面糖蜜.《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等.宋朝时,市街上已有七夕巧果出售. 若购买一斤巧果,其中还会有一对身披战甲,如门神的人偶,号称“果食将军”.巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,罪尤折为梭形面巧胚,入油炸至金黄即成.手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样.此外,乞巧时用的瓜果也可多种变化.或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案.称为“花瓜” 巧果及花瓜是最普通的七夕食品.而在历史上各朝代则另有不同的食俗.例如魏朝流行于七月七日设汤饼.唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼,并订七月七日为晒书节,三省六部以下,各赐金若干,以备宴席之用,称为“晒书会”.七夕同时也是适宜配药的日子.据说一种以松柏为药材的秘方,这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成,服一丸可延长十年的寿命,服二丸可延二十年.此外,还有饵松实、服柏子、折荷叶等,均号称为长生不老的仙药.比较实用的药方有晒槐汁治痔,煎苦瓜治眼,摘瓜蒂治下痢等等不一而足.其功效如何,就只有试过的人才知道了.如今浙江的杭州、宁波、温州等地,在七夕这一天,人们还会用面粉制作各种小型物品,放到油锅里煎炸后称“巧果”.晚上还会在打扫干净的庭院里,摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等,家中亲友围坐在一起.