“德者,才之帅也”出自《资治通鉴》第一卷第几页?论文需要,求各位帮忙! 谢谢~~~
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/21 12:35:50
“德者,才之帅也”出自《资治通鉴》第一卷第几页?论文需要,求各位帮忙! 谢谢~~~
“德者,才之帅也”出自《资治通鉴》第一卷第几页?
论文需要,求各位帮忙! 谢谢~~~
“德者,才之帅也”出自《资治通鉴》第一卷第几页?论文需要,求各位帮忙! 谢谢~~~
这句话出自《资治通鉴.周纪一 赵襄子使张孟谈潜出见二子》,具体是哪一页版本不同页数就不同了吧,
选自资治通鉴第一卷周纪一 周威烈王二十三年（戊寅、前403）
原文：
臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也；然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。棠之金，天下之利也；然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人...
全部展开
选自资治通鉴第一卷周纪一 周威烈王二十三年（戊寅、前403）
原文：
臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也；然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。棠之金，天下之利也；然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！
收起