"为"字开头的成语接龙!(最少八个)

"为"字开头的成语接龙!(最少八个)
"为"字开头的成语接龙!(最少八个)

"为"字开头的成语接龙!(最少八个)
为小妨大 → 大得人心 → 心花怒发 → 发奋有为 → 为害无穷 → 穷年尽气 → 气壮理直 → 直言贾祸 → 祸福相生 → 生刍一束 → 束修自好 → 好谀恶直 → 直道事人 → 人小鬼大 → 大中至正 → 正身率下 → 下笔如神 → 神清气正 → 正襟危坐 → 坐树无言 → 言不尽意 → 意略纵横 → 横枪跃马 → 马耳东风
为富不仁 → 仁同一视 → 视有若无 → 无边风月 → 月明如水 → 水清无鱼 → 鱼鲁帝虎 → 虎牙桀立 → 立业成家 → 家藏户有 → 有文无行 → 行浊言清 → 清宫除道 → 道殣相望 → 望屋以食 → 食甘寝安 → 安如泰山 → 山穷水断 → 断而敢行 → 行乐及时 → 时不我与 → 与年俱进 → 进贤兴功 → 功高望重
为所欲为 → 为官择人 → 人多势众 → 众虎同心 → 心花怒放 → 放虎归山 → 山渊之精 → 精诚所至 → 至信辟金 → 金榜挂名 → 名噪一时 → 时移事改 → 改头换面 → 面如冠玉 → 玉卮无当 → 当世取舍 → 舍己成人 → 人以群分 → 分钗劈凤 → 凤寡鸾孤 → 孤寡鳏独 → 独善一身 → 身无寸铁 → 铁案如山

为丛驱雀
为德不终
为德不卒
为恶不悛
为法自弊
为非作歹
为非作恶
为富不仁
为鬼为蜮
为好成歉
为虎傅翼
为虎添翼
为虎作伥
为虺弗摧
为民请命
为裘为箕
为蛇添足
为所欲为
为渊驱鱼
为渊驱鱼
为渊驱鱼...

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为丛驱雀
为德不终
为德不卒
为恶不悛
为法自弊
为非作歹
为非作恶
为富不仁
为鬼为蜮
为好成歉
为虎傅翼
为虎添翼
为虎作伥
为虺弗摧
为民请命
为裘为箕
为蛇添足
为所欲为
为渊驱鱼
为渊驱鱼
为渊驱鱼

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为小妨大 → 大得人心 → 心花怒发 → 发奋有为 → 为害无穷 → 穷年尽气 → 气壮理直 → 直言贾祸 → 祸福相生 → 生刍一束 → 束修自好 → 好谀恶直 → 直道事人 → 人小鬼大 → 大中至正 → 正身率下 → 下笔如神 → 神清气正 → 正襟危坐 → 坐树无言 → 言不尽意 → 意略纵横 → 横枪跃马 → 马耳东风...

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为小妨大 → 大得人心 → 心花怒发 → 发奋有为 → 为害无穷 → 穷年尽气 → 气壮理直 → 直言贾祸 → 祸福相生 → 生刍一束 → 束修自好 → 好谀恶直 → 直道事人 → 人小鬼大 → 大中至正 → 正身率下 → 下笔如神 → 神清气正 → 正襟危坐 → 坐树无言 → 言不尽意 → 意略纵横 → 横枪跃马 → 马耳东风

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为丛驱雀
见“为渊驱鱼，为丛驱爵”
为德不终
见“为德不卒”
为德不卒
好事没有做到底
为恶不悛
坚持作恶，不肯悔改
为法自弊
作定自弊
为非作歹
做坏事
为非作恶
见“为非作歹”
为富不仁
《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’”赵岐注：“富者好聚，仁者好施...

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为丛驱雀
见“为渊驱鱼，为丛驱爵”
为德不终
见“为德不卒”
为德不卒
好事没有做到底
为恶不悛
坚持作恶，不肯悔改
为法自弊
作定自弊
为非作歹
做坏事
为非作恶
见“为非作歹”
为富不仁
《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’”赵岐注：“富者好聚，仁者好施，施不得聚，道相反也。”后谓富人唯利是图，不顾他人死活
为鬼为蜮
《诗·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”朱熹集传：“蜮，短狐也，江淮水中皆有之，能含沙以射水中人影，其人辄病，而不见其形也。”后以“为鬼为蜮”比喻使用阴谋诡计，暗中害人
为好成歉
做好事反被当作恶意
为虎傅翼
给老虎添上翅膀。比喻助长恶人的势力
为虎添翼
见“为虎傅翼”
为虎作伥
传说被虎吃掉的人，死后成为伥鬼，虎行求食，则为虎前导清道。见《太平广记》卷四三○引唐裴铏《传奇·马拯》。后因以“为虎作伥”比喻做恶人的帮凶
为虺弗摧
春秋时吴王夫差胜越，将许越和，申胥以为不可，谏曰：“为虺弗摧，为蛇将若何？”见《国语·吴语》。虺，小蛇。言小蛇不打死，长大后即不可制。比喻弱敌不除，必贻后患
为民请命
谓替老百姓申诉痛苦。语本《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”
为裘为箕
语出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。”孔颖达疏：“言善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补冶破器，皆令全好，故此，子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”后用以比喻子弟能继承父兄的事业
为人作嫁
见“为他人作嫁衣裳”
为山止篑
比喻功败垂成。语本《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。”
为善最乐
谓行善是最大的乐事
为蛇画足
《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有馀；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足！’遂饮其酒。”后以“为蛇画足”比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事
为蛇添足
见“为蛇画足”
为所欲为
想干什么就干什么
为渊驱鱼
见“为渊驱鱼，为丛驱爵”
为渊驱鱼，为丛驱爵
语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”《晋书·段灼传》引作“为川驱鱼，为薮驱雀”。驱，比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方
为渊驱鱼，为丛驱雀
见“为渊驱鱼，为丛驱爵”

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为人师表 表里不一 一心一意 意气风发 发愤图强 强人所难 难能可贵 贵不可言 言行一致

为民除害 、害群之马、马到成功， 功德圆满，满城风雨，雨过天晴，晴空万里， 里出外进，进退两难，难以置信，信口雌黄……