守株待兔开卷有益博而不精百发百中奋不顾身分崩离析风吹草动分道扬镳毕恭毕敬百感交集 要这些成语故事

守株待兔开卷有益博而不精百发百中奋不顾身分崩离析风吹草动分道扬镳毕恭毕敬百感交集 要这些成语故事
守株待兔开卷有益博而不精百发百中奋不顾身分崩离析风吹草动分道扬镳毕恭毕敬百感交集 要这些成语故事

守株待兔开卷有益博而不精百发百中奋不顾身分崩离析风吹草动分道扬镳毕恭毕敬百感交集 要这些成语故事
1、守株待兔：比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通.
　　相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财.奇迹终于发生了.深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎.吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑.突然,有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上.
　　当天,他美美地饱餐了一顿.从此,他便不再种地.一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现.
　　
　　2、开卷有益：“开卷 ”就是翻开书,表示读书.比喻读书有好处.
　　宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候,各地还存在着一些割据政权.统一全国的任务,直到他的弟弟赵光义当皇帝后,才完成.赵光义即位后改名赵光灵,史称宋太宗.宋太宗统一全国后,立志宏扬传统文化,下令整理各种古籍.同时,又重视各种古代文化资料的收集.在太平兴国年间(976—983 年).下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书,从而为保存和发扬我国的文化遗产,作出了重要的贡献.《太平御览》中引用的古书,十之七八现在已经无法看到了.所以,又可以说它是北宋前文化知识的总汇.这部书原名《太平编览》.编成后,宋大宗对它非常重视,规定自己每天看三卷,一年后全部看完；因而改名为《太平御览》,意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书.宋太宗的政事非常繁忙,经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书,于是就在空暇的日子补读.侍臣怕他读得时间太久,影响身体健康,太宗说：“只要翻开书卷阅读,就会有收益,所以我不觉得疲劳.”
　　
　　3、博而不精：形容学识丰富,但不精深.
　　东汉著名的经学家郑兴,以研究《左氏春秋》著称于世.他的儿子郑众,十二岁时就跟父亲学习这部经学著作.后来,郑众还学习了《周易》,《毛诗》,《周礼》等经学著作,使他学识渊博,几乎无所不晓,在上层社会很有名气.
　　郑众当官后,在公务之余给一些年轻人讲解《毛诗》、《周礼》等经学著作,并且花很大的精力为《左氏春秋》作注.后来,终于完成了《左氏春秋》的注释工作.这部书流传后,和另一位经学家贾逵所注的《左氏春秋》齐名,都受到学者们的好评.当时,最著名的经学家是马融.他注过《周易》、《尚书》、《毛诗》、《三礼》、《论语》、《孝经》,使古文经学达到成熟的境地,因此,弟子多达千人.马融除了为经书作注外,又兼注《老子》、《淮南子》.讲课时坐在高堂上,挂上纱帐,前面让学生坐着听课,后面列一班女乐演奏音乐,很有特点.
　　马融研究了《左传》后,也准备注一部《左氏春秋》,他仔细阅读了贾逵和郑众的注本后评价说：“贾逵的注本精深而不广博,郑众的注本广博而不精深.要是既精深又广博,那我怎能超过他们?”马融觉得,这两个注本各有各的长处,合起来就弥补了各自的不足之处,便决定不再给《左氏春秋》作注了.
　　4、百发百中：每次都能命中目标,形容射箭或射击非常闪.比喻做事有充分把握,绝不落空.今天常用来形容神枪手的射击技术,还可以用来比喻料事必中和谋事必成.
　　养由基,是春秋时楚国的名将,也是我国古代著名的射箭能手.《左传》和《史记》都载有他的一些故事.
　　有一次,晋厉公攻伐郑国.楚共王出兵援郑,和晋军相遇于鄢陵（即所谓的“鄢陵之战”.鄢陵,今属河南省）.战斗中,晋将魏錡射伤了楚共王的眼睛.楚共王恨之入骨,就约养由基两枝箭,要他代为报仇.结果,养由基只用了一枝箭就把魏錡射死,而把另一支箭还给楚共王复命.
　　在楚共王时,还有一个善射的人,名叫潘党,能每箭射中箭靶的靶红心.养由基对他说：“这还不算本事,要能在百步之外射中杨柳叶子,才算差不多了.”潘党不服,当即选定杨柳树上的三片叶子,并标明号数,叫养由基退到百步之外,顺序射去.养由基连射三箭,果然,第一箭中一号叶心,第二箭中二号叶心,第三箭中四号叶心,非常准确.
　　《史记》说：“楚有养由基者,善射者也,去柳叶百步而射之,百发而百中”.
　　5、奋不顾身：奋勇向前,不顾个人安危.
　　李陵,字少卿,是汉武帝时的著名大将,很受汉武帝信用,任命他为骑都尉,率军抵御匈奴的入侵.李陵擅长骑射,又懂得兵法,当时很得朝廷信任.
　　不料,李陵在和匈奴的战斗中,由于寡不敌从,无奈投降了匈奴.听说李陵投降,汉武帝很是生气,认为李陵辱没了自己对他的信任,朝中大臣也都纷纷指责李陵没有骨气.
　　只有太史令司马迁不这样认为,他说：“我和李陵一向没什么交情,但我见他为人很讲义气,孝顺父母,友爱兵士.他常常想奋不顾身地解救国家的灾难,所以,我认为李陵这次在领兵不到五千的情况下,与数万名敌兵对阵,最后由于伤亡惨重,弹尽粮绝,归路被切断,才被迫投降,是情有可原的.而且我还认为,他这次投降,并非贪生,而是想等待以后有利的时机再来报答国家.”
　　司马迁说得在情在理,但汉武帝却认为他是替李陵辩护,是非不分,将他关进了监狱,施行“腐刑”.
　　以后,汉武帝还杀了李陵全家.李陵知道后很是痛心,于是在匈奴娶妻成家,至死不回故土,未能实现他奋不顾身、为国捐躯的愿望.
　　6、分崩离析：形容国家或集团的分裂和瓦解.
　　春秋时鲁国的大夫季康子住在费邑（今山东费县）,他虽然名位是卿大夫,但权势极大,甚至超出当时国君鲁哀公.季康子为了进一步扩大和巩固自己的统治权力,想攻伐附近的一个叫颛臾的小国,把它并吞过来.
　　孔子的学生冉有和子路当时都是季康子的谋臣,他俩觉得很难谏劝季康子,于是向孔子求教.孔子却怀疑这是冉有的主意.冉有说：“这是季康的主意,我和子路都想制止他.”
　　孔子说：“你俩既然辅佐季康,就应该尽力劝阻他.”
　　冉有又说：“不过,如今颛臾的国力越来越强大.现在不攻取,以后可能会成为祸患.”
　　孔子说：“这话不对!治理一个国家,不必去担忧土地、人口的多少；而应该多去想想怎样使百姓安居乐业.百姓一安定,国家就会富强.这时再施行仁义礼乐的政教来广泛招致远方的百姓,让他们能安居乐业.而你们俩辅佐季康,使得远方的百姓离心而不来归附,人民有异心而不和,国家分裂而不能集中.在自己的国家处于分崩离析的情况下,还想去用武力攻伐颛臾,我恐怕季康的麻烦不在颛臾,而在萧墙之内.”
　　“萧墙”是国君宫门前的照壁.孔子的意思是季康的麻烦在内部而不在外面.在这个故事中又引伸出另一个成语“祸起萧墙”,形容内部发生祸乱.
　　7、风吹草动：风稍一吹,草就摇晃.比喻有微小的变动.
　　春秋时代,楚平王是个十分迷恋女人的君王,后来还霸占了自己的儿媳妇.大臣伍奢对君主这样的行为非常反对,楚王一不高兴,下令把伍奢抓起来,连伍奢的大儿子也一起被杀死.然后,二儿子伍员(伍子胥)看情形不对,他赶紧逃命,一路上躲躲藏藏,有什么风吹或草摇动的声音,他都会被吓到.
　　有一天,伍子胥来到江边,遇到一个渔翁,伍子胥把事实真相都告诉了他.后来,渔翁上岸帮他找吃的,伍子胥怕他去告密,就躲在岸上的芦苇丛里.等到渔翁一回来,发现他不在,就要他不用担心,快点出来,让他吃了一顿丰盛的晚餐.当伍子胥要走之前,还叮咛渔翁千万不要跟别人说起见过他的事情.渔翁见伍子胥怀疑自己,为了不让他担心,竟然投江而死.伍子胥非常难过,继续逃亡的生活.
　　后来,他在吴国受到重用,掌握了吴国的军队,他立刻攻打楚国,报了杀父的深仇大恨.
　　8、分道扬镳：“扬镳”,举鞭驱马前进.分路前进,比喻各奔前程,各干各的事.
　　在南北朝的时候,北魏有一个名叫元齐的人,他很有才能,屡建功勋.皇帝非常敬重他,封他为河间公.元齐有一个儿子叫元 志.他聪慧过人,饱读诗书,是一个有才华但又很骄傲的年轻人.孝文帝很赏识他,任命他为洛阳令.不久以后,孝文帝采取了御史中尉李彪的建议,从山西平城搬迁到洛阳建都.这样一来,洛阳令成了“京兆尹”.在洛阳,元志仗着自己的才能,对朝廷中某些学问不高的达官贵族,往往表示轻视.
　　有一次,元志出外游玩,正巧李彪的马车从对面飞快地驶来.照理,元志官职比李彪小,应该给李彪让路,但他一向看不起李彪,偏不让路.李彪见他这样目中无人,当众责问元志：“我是御史中尉,官 职比你大多了,你为什么不给我让路?” 元志并不买李彪的帐,说：“我是洛阳的地方官,你在我眼中,不 过是洛阳的一个住户,哪里有地方官给住户让路的道理呢?” 他们两个互不相让,争吵起来了.于是他们来到孝文帝那里评理.李彪说,他是“御史中尉”,洛阳的一个地方官怎敢同他对抗,居然不肯让道.元志说,他是国都所在地的长官,住在洛阳的人都编 他主管的户籍里,他怎么同普通的地方官一样向一个御史中尉让道? 孝文帝听他们的争论,觉得各有各的道理,不能训斥他们中的任何一个,便笑着说：“洛阳是我的京城.我听了,感到你们各有各的道理.我认为你们可以分开走,各走各的,不就行吗?”
　　9、毕恭毕敬：形容态度十分恭敬,后来也形容十分端庄和有礼貌.
　　周幽王是西周的最后一个国君,他昏庸暴虐,政治腐败.
　　在西周末年,关中一带发生大地震,加以连年旱灾,社会动荡不安,国力衰竭.当时的统治者周幽王荒淫无道,不但不想着如何挽救处于危亡中周朝,反而重用佞臣虢石父,盘剥百姓.这时,大臣褒珦冒死劝谏幽王,周幽王非但不听,反而把褒珦关押起来.
　　褒国族人为了把褒珦救出来,想了很多的办法.他们听说周幽王好美色,正广征天下美女入宫,就想利用这个机会寻访美女.终于,他们找到了一个非常漂亮的姑娘并把她买下,给她起名为褒姒.褒国族人把褒姒献于幽王,替褒珦赎了罪.
　　幽王得到褒姒以后,对她非常的宠幸,马上立她为妃.然而,褒姒虽然生得艳如桃李,却冷若冰霜,自进宫以来从来没有笑过一次,幽王为了博得褒姒的开心一笑,不惜想尽一切办法,可是褒姒仍是终日不笑.
　　这时佞臣虢石父又替周幽王想了一个主意,提议用烽火台一试.烽火台是当时用来通信的,只有万分危急的时候才会点燃烽火.然而,昏庸的周幽王却在无事时带着爱妃褒姒登上城楼,命令部下点起烽火.一时间,狼烟四起,烽火冲天,各地诸侯一见警报,以为西周的外敌犬戎打过来了,果然带领本部兵马急速赶来救驾.到了后,却见灯火辉煌,鼓乐喧天.周幽王派人告诉他们说,辛苦了大家,这儿没什么事,不过是大王和王妃放烟火取乐.各诸侯气愤地收兵回营.诸侯受骗,匆匆地来,匆匆地去.褒姒看了不由大笑,幽王也很开心.
　　后来,褒姒生了个儿子叫伯服.于是,幽王废掉当时的申后,立褒姒为王后；废掉申后生的太子姬宜臼,立伯服为太子.
　　姬宜臼遭到废黜,住在外祖父申侯家里.他对自己的命运和国家的前途,满怀忧愁,心中十分痛苦,写了一首题目叫做《小弁》的诗,抒发自己的心情.诗的第三节说：“看见屋边的桑树和梓树,一定要必恭必敬.我尊敬的是自己的父亲,我依恋的是自己的母亲.谁人不是父母的骨肉,谁人不是父母所生?上天生了我,可我的好日子到何处找寻?”
　　事隔不久,公元前771年,西戎进攻镐京.幽王听到犬戎进攻的消息,惊慌失措,连忙下命令把骊山的烽火点起来.烽火倒是烧起来了,可是诸侯因为上次上当,谁也不来理会他们.烽火台上白天冒着浓烟,夜里火光冲天,可就是没有一个救兵到来.犬戎兵一到,镐京的兵马不多,勉强抵挡了一阵,被犬戎兵打得落花流水.犬戎的人马像潮水一样涌进城来,把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服杀了.那个不开笑脸的褒姒,也给抢走了.
　　10、百感交集：各种感触交织在一起.形容感触很多,心情复杂.
西晋时期,统治集团内部矛盾重重.持续十六年之久的“八王之乱”给国家和人民造成了深重的灾难.北方的匈奴贵族刘裕乘机起兵入侵.晋怀帝永嘉三年（公元309年）,匈奴军队两次长驱直入,一直打到西晋都城洛阳,但都被西晋军队击退.
　　面对动荡不安的时局,卫玠决心把家迁往南方.他的哥哥卫zǎo在朝廷担任官职,母亲不忍心和卫zǎo分离,卫玠劝她要以家庭大计为重,终于说服母亲同意南迁.卫玠告别哥哥,离开洛阳,带着母亲和妻子一起南下.
　　卫玠一向体弱多病,一路上步途跋涉,餐风饮露,经受了千辛万苦.在将要渡长江的时候,他的神情容貌都显得憔悴不堪.他对左右的人说：“见到这白茫茫的江水,心里不由得百感交集.只要是一个有感情的人,又有谁能排遣这万千的思绪和感慨呢!

守株待兔 shǒu zhū dài tù
以下结果由汉典提供词典解释
【解释】：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
开卷有益kāi juàn yǒu yì 褒义词打开书本，总有益处。 常用以勉励人们勤奋好学，多读书就会有得益。可以得到有用的知识。 开卷：打开书本，指读书；益：好处，收获
博而不精”这则成语...

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守株待兔 shǒu zhū dài tù
以下结果由汉典提供词典解释
【解释】：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
开卷有益kāi juàn yǒu yì 褒义词打开书本，总有益处。 常用以勉励人们勤奋好学，多读书就会有得益。可以得到有用的知识。 开卷：打开书本，指读书；益：好处，收获
博而不精”这则成语的意思是比喻常识广博而不精深
百发百中 【拼音】：bǎi fā bǎi zhòng 【解释】：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
奋不顾身”这则成语的意思是奋勇向前，不顾个人安危。
分崩离析和“土崩瓦解”都有“分裂、瓦解”的意思。不同在于：分崩离析偏重于“分裂”；强调人心涣散；而“土崩瓦解”偏重在“崩溃”；强调彻底垮台。
出现 显现 古同“现”，出现，显露。 出现的意思 “见”字读音在这儿是xian，这句的意思是当风吹来草低伏的时候，放牧的牛羊就显现出来。
分道扬镳：各走各的道路。（大多指意见不一致，所谓“道不同不相为谋”）
1镳：马嚼子
2扬镳就是骑马者驱马向前时一边说“驾”一边扯动缰绳，缰绳连着马嚼子，给马信号。
3分道就是分开两条道路走
毕恭毕敬【解释】：形容态度十分恭敬。
百感交集
【解释】：感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。

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