林教头风雪山神庙这句话有什么特点

林教头风雪山神庙这句话有什么特点
林教头风雪山神庙这句话有什么特点

林教头风雪山神庙这句话有什么特点
一、省略说.“林教头风雪山神庙”不是一个完整的句子,而是“林教头（在）风雪（之夜）（投宿）山神庙”的省略.应该肯定,这句补全的话,确是文章所叙故事情节的高度概括.然而,值得商榷的是,纵观古今汉语的语法规范,类似这种省略了句子的主要成分——谓语的用例确实鲜见.对于文章标题的用语,诚然不必苟求合乎语法规范,但如此理解这一题意,充其量,只是把作者的命题看作故事情节的浓缩而已.
二、名词说.许多人认为“林教头风雪山神庙”是由三个名词“林教头”、“风雪”、“山神庙”缀连而成的.其最有力的佐证,便是马致远《天净沙·秋思》中的名句：“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”.名词说认为“林教头风雪山神庙”与马致远的名句在语言表达和意境创造上具有异曲同工之妙.这一标题,点明了故事的主人公是“林教头”,故事发生的环境是“风雪”之夜,人物活动的处所是“山神庙”.三个名词连用,构成了一幅有人有物、有景有情的画面,创造了一种凄凉、悲壮的诗的意境.按名词说,原题可改换为“林教头·风雪·山神庙”.但只要翻阅一下《水浒传》第十回的回目,就会对“名词说”产生怀疑.《水浒传》第十回的全题是一个对句：“林教头风雪山神庙,陆虞侯火烧草料场”.下句“陆虞侯火烧草料场”是一个主谓句”作为对句,即使不求工对,上句“林教头风雪山神庙”也应为主谓句；同时,从语感看,上句中也必须有一个动词.
三、动词说.“林教头风雪山神庙”这一标题,如果是一个主谓句,就应该有谓语动词,而这个谓语动词,就必定是与下句的“火烧”相对应的“风雪”一词.《阅读与欣赏》（广西大学出刊·92年12期）所载《＜林教头风雪山神庙＞题意试解》一文,把“风雪”作为动词来理解,这一见解是颇有见地的.《试解》一文把“风雪”用作动词.理解为“愤怒地雪耻”.“雪”本有动词的义项,作“洗刷”讲.这样,“风”就被看作是“雪”的修饰语.这样理解的独到之处,在于突出了林冲由逆来顺受到奋起反抗的思想飞跃,领略了作者命题的苦心,在于突出林冲性格的逆变.然而,把“风雪”看作动词,应该怎样理解其内蕴才更为妥贴呢?《水浒传》第十回原文有这样一段情节：林冲用尖刀先后把差拨、富安、陆谦的头都割下来,插了尖刀,将三个人头发结做一处,提入庙里来,都摆在山神面前供桌上.金圣叹对此是这样评点的：“三个人头,安放得好,又算示众,又算祭赛,又算结煞.”据此,我以为,在林冲看来,陆谦等人干了丧天害理之事,竟然在山神庙前津津乐道,是对山神的亵渎；也是他自己在山神庙这块净土杀人（尽管是该杀该剐的恶人）后,祈求山神谅解他对神灵的不敬.深究“林教头风雪山神庙”的题意应是：林教头愤怒地报仇雪耻、疾风般地洗刷下被亵渎的山神庙.动词说不仅在语言形式上把“林教头风雪山神庙”与“陆虞侯火烧草料场”视为工对,而且窥得了林教头的主导性格是安分守已、正直忠厚.
四、喻意说.其实,“林教头风雪山神庙”这一题意理解的关键是“风雪”一词.对“风雪”一词的妙用,并非是施耐庵的独创,早在元代杂剧创作中就屡见不鲜、比比皆是.诸如王实甫的杂剧《吕蒙正风雪破窑记》、杨显之的杂剧《郑孔目风雪酷寒亭》、无名氏的杂剧《朱太守风雪渔樵记》等等.仔细研读这些杂剧的内容,便不难发现其共同特点：都是叙述了主人公由面临逆境、险境、乃至绝境而变泰发迹的坎坷经历,都是抒写的主人公经受了一场空前的劫难,而这场“劫难”便成为了他们人生道路上的一个转折点.《林教头风雪山神庙》也不例外,故事叙述了林冲遭受的一场劫难,并从此走上了反抗道路.这些作品中的人物,其遭遇从表面上看,与自然中的“风雪”密切相关,而其厄运实质上并非“风雪”所致,而是“人事”造成的.具体地说,是人物所处的社会政治环境决定的,是人物错综复杂的社会生活境遇造成的.拿林冲的遭遇来说,那场“风雪”使他受尽酷寒,大雪压倒茅屋,不得不投宿山神庙.但“风雪”之灾并不危及林冲的性命,而高俅指使陆谦策划的恶毒阴谋,则必欲置之死地而后快,是以高俅为代表的反动统治者把林冲逼上了一条死路（“便逃得性命时,烧了大军草料场,也得个死罪”）.“风雪、山神庙”是林冲人生道路的转折点,造成转折的根本原因不是“风雪”,而是横行不法的邪恶势力.因此,我认为作品的“风雪”既是实写,也是虚写.即用“风雪”这一恶劣的自然气侯暗喻黑暗的社会政治,从而用虚实相间的含蓄笔法,写出了人物所遭受的险恶境遇.如此看来,《林教头风雪山神庙》这一题意,我们不妨可以理解为：林教头遭难山神庙,或林教头在山神庙劫后余生、逢凶化吉.这样理解,也合乎作品“官逼民反”、“逼上梁山”的主旨.
五、主词说.文章的内容往往着力表现在题目的某一词语.这一词语便是题目的主词.如果把题目看作文章的眼睛,那么,主词便是眼珠.“林教头风雪山神庙”的主词是“风雪”.“风雪”是这篇作品的眼珠.作者正是在“风雪”二字上做文章的.林冲刚去草料场时.“正是严冬天气,彤云密布,朔风渐起,却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”；到草料场后,“仰面看那草屋时,四下里崩坏了,又被朔风吹撼,摇振得动”；出门沽酒时,“那雪下得紧”；沽酒返回时,“看那雪,到晚起下得紧了”；正因为风大雪紧,林冲才需要喝酒,才会在沽酒途中见到山神庙；也因为风雪越来越大,草厅才被压倒,林冲才不得不到山神庙去安身.还是因为风雪之故,林冲掩上庙门,掇过石头靠门,才有机会亲耳听到陆谦等人的不打自招,促使他奋起反抗.是“风雪”把“林教头”和“山神庙”两者紧紧地勾连在一起.这是就“风雪”的本义而言.从“风雪”的引申义看,也是连接“林教头”和“山神庙”的纽带.按“动词说”,“风雪”可引申为“疾风般地洗刷”,作品既写出了“疾风般地洗刷”了林教头的耻辱怨恨,又写出了“疾风般地洗刷”了“山神庙”蒙受的亵渎.再从“风雪”的喻意看,“风雪”暗喻严酷的社会现实,作者写“林教头”和“山神庙”是为突现“风雪”这一主旨服务的.我们可以这样说,“林教头”在“山神庙”奋起反抗、报仇雪恨；是一场惊心动魄、血淋淋的政治“风雪”.因此,“风雪”一词是“林教头风雪山神庙”的核心.