如何看待"礼法合治,德主刑辅"这一传统治国思想的
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/16 18:46:12
如何看待"礼法合治,德主刑辅"这一传统治国思想的
如何看待"礼法合治,德主刑辅"这一传统治国思想的
如何看待"礼法合治,德主刑辅"这一传统治国思想的
在历史上,“德主刑辅”作为儒家治国理念已延续两千多年,本文从“德主刑辅”建立的时代背景谈起,研究了在中国为何要实行“德主刑辅”这一治国理念,着重讲了周公以德服天下,明德慎罚的思想,讲了孔子为代表的儒家,从仁爱思想出发,继承并发展壮大“德主刑辅”这一治国政策.尔后,又从群儒之首董仲舒的思想谈起,明确了“德主刑辅”观念的正式确立.
“德主刑辅”作为治理国家的一种政策,在千百年来的中国社会变迁中不断适应新的形势,它同其它政策一样,有好的一方面,也就有不好的一方面,我国学者,尤其是现代关注治国政策的学者,通过对国情及对“德主刑辅”理论实践的剖析,明确肯定了其内容的积极意义,如重道德修养,为政者要起表率作用,倡导教化优先等,同时也指出了其消极作用,如过多地强调德、礼,而忽视法的作用,或者说以“德”作为治国的主要策略,人为地降低法在调整社会矛盾中的作用,这样的结果是人治思想,君主专制盛行并影响至今的主要因素.着重指出在中国古代,刑罚就是法律,与现代我们谈的法治大不相同,这样的法治是保护了官吏特权,是所谓“刑不上大夫”,它所强调的法律责任是维护封建君主专制的统治,而不是现代意义上的人人平等,这也是造成至今我国百姓不愿意上法庭解决纠纷,而以私下和解的“无讼”思想的源头所在.
中国人民在漫长的革命斗争和社会主义实践中认识到,要使国家长治久安,人民幸福,以法治国是光明大道,鉴于中国漫长的封建史及其悠久的传统文化积淀,近些年来,有不少专家提出了以德治国,并强调了以德治国与以法治国相结合的治国路径.
以法治国的核心所在是依法行政,本文在参考近年来国内专家在德、法相结合的治国理念上,探讨儒家德治治国主张与现代法治的区别及启示,以法治国与依法行政的关系,社会主义法治要与社会主义德治相结合,才能统一发挥作用.探讨了以德行政的必然性和必要性,依法行政与以德行政相结合,探讨了如何利用“德主刑辅”历史传统治国策略中的积极因素为现代社会主义建设服务,如何避免其消极影响对当今社会的不利行为.
本文的主旨是要把传统文化的优势转化到社会主义建设中来,“德主刑辅”这一治国传统方略对当今的社会治理,依法行政有着不可估量的影响,揭示这一深刻影响无疑会对我们以法治国,依法行政有着重大的启示作用.