‘纳兰心事几人知?’说说纳兰吧

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人生若只如初见 何事秋风悲画扇 . 纳兰 的惆怅 大概只有 萧瑟的秋风才懂得吧 不要随意猜测纳兰的心事 不要惆怅纳兰的惆怅 每个人都是一首歌 都有故事 我想纳兰是幸福的 风 懂得啊

记得安意如有过几本书，写的就是纳兰容若，有空可以去看看。《人生若只如初见》《当时只道是寻常》。 他的一生，想必上面都已经说得很清楚了。安意如也说了很多关于纳兰的事。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 他说， 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 。 他说， 残雪凝辉冷画屏 落梅横笛已三更 更无人处月胧明。 我是人间惆怅客 知君何事泪纵横 断肠声里...

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记得安意如有过几本书，写的就是纳兰容若，有空可以去看看。《人生若只如初见》《当时只道是寻常》。 他的一生，想必上面都已经说得很清楚了。安意如也说了很多关于纳兰的事。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 他说， 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 。 他说， 残雪凝辉冷画屏 落梅横笛已三更 更无人处月胧明。 我是人间惆怅客 知君何事泪纵横 断肠声里忆平生。 我不知道当初他的心情究竟如何难过，说出了“背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心”这样感慨的话来。 记得当年惆怅事，正风雨，下南楼。 雨歇微凉，十一年前梦一场。 西风多少恨，吹不散眉弯。 别自有人桃叶渡，扁舟，一种烟波各自愁。 一往情深深几许？深山夕照深秋雨。 采桑子 海天谁放冰轮满，惆怅离情。莫说离情，但值良宵总泪零。 只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。

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纳兰性德（１６５５-１６８５），原名成德，避太子保成讳改性德；字容若，号楞伽山人。正黄旗满州人，大学士明珠长子，生长在北京。幼好学，经史百家无所不窥，谙悉传统学术文化，尤好填词。康熙十五年（１６７６）进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。善骑射，好读书。词以小令见长,多感伤情调,间有雄浑之作，也能诗，有《通志堂集》。其词风格接近李煜，有清朝李后主之称。康熙二十四年患急病去世，年仅31岁。 古来文...

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纳兰性德（１６５５-１６８５），原名成德，避太子保成讳改性德；字容若，号楞伽山人。正黄旗满州人，大学士明珠长子，生长在北京。幼好学，经史百家无所不窥，谙悉传统学术文化，尤好填词。康熙十五年（１６７６）进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。善骑射，好读书。词以小令见长,多感伤情调,间有雄浑之作，也能诗，有《通志堂集》。其词风格接近李煜，有清朝李后主之称。康熙二十四年患急病去世，年仅31岁。 古来文人皆寂寞。风流骚人若不是尝过了人生辛酸，品出了世间疾苦，是很难在文学上有很高的作为的。而纳兰，单从上面那段介绍，我们很难理解为何他，成就了一个王朝的文词。他家境优裕、仕途通达、深蒙圣顾，男人穷其一生所追求的，在他面前，不过伸手即来，简单容易得很。 这样的身世实在无法和“半生浮华半生云”的后主发生一点联系。然而要读懂纳兰的词，先要读懂纳兰的一生。一本《西风独自凉》，婉婉道来，为你细数纳兰“如人饮水，冷暖自知”的苦楚。 他出身满清贵胄，他的父亲明珠是康熙朝的权相，他少年科第，二十二岁授进士，他是皇帝爱重的贴身侍卫，他为名重一时的江南名士们倾心接纳，他有才貌双绝的红颜知己，他有相敬如宾的如花美眷，他集天下可羡于一身，可是，他31岁，积郁而终，他留下一卷如鱼得水、冷暖自知的词集，他的词凄怨哀婉，令人不能卒读，他被称为古之伤心人，为什么家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？ 《西风独自凉》小说篇幅不长，文笔淡雅。很适合在一个闲适的午后，泡上一杯茉莉花茶，在花香和茶香间细细品位。 读罢阖书，方体味过来——原来锦衣玉食，也是一种难言的无奈…… 浣溪沙 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 ——纳兰容若

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（一）婉丽凄清 真挚深切 纳兰容若的好友顾贞观曾说：“容若词一种凄婉处，令人不忍卒读，人言愁，我始欲愁。”这句话正表明了纳兰容若词作，尤其是悼亡词的主要特点：婉丽凄清。这也可说是悼亡之作的共同特征：元稹“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百日哀。”，李煜“金窗力困起还慵。一声羌笛，惊起醉怡容。”，苏轼“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”，贺铸“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。”......无不是凄切哀婉，令...

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（一）婉丽凄清 真挚深切 纳兰容若的好友顾贞观曾说：“容若词一种凄婉处，令人不忍卒读，人言愁，我始欲愁。”这句话正表明了纳兰容若词作，尤其是悼亡词的主要特点：婉丽凄清。这也可说是悼亡之作的共同特征：元稹“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百日哀。”，李煜“金窗力困起还慵。一声羌笛，惊起醉怡容。”，苏轼“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”，贺铸“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。”......无不是凄切哀婉，令人肝肠寸断。这在纳兰的悼亡词中更为突出。其字里行间满是剪不断的爱意幽思，道不尽的柔肠悲歌。凄凄惨惨，悲悲切切，如断肠之曲，摧人心肝。这种镂骨铭心、魂牵梦绕的追念之情，读来使人荡气回肠，不能自已。一种凄美之感，回荡其间。这种凄美，主要体现在两个方面：（1）意象。意象是诗词构成的基本材料，语言又是诗词意象的表现形式，是其载体，是其外衣，二者是为表里。青衫、银钮、梨花影、回廊、玉钩斜路、蔓草残阳、清泪、椒浆......再看前面所列五首悼亡词中，空阶、重泉、纸灰、斜阳、碧落、漆灯、秋坟、西风、黄叶......诸如此类凄淡灰暗的意象，纳兰的悼亡词中比比皆是，举不胜举。这些意象大都蒙上了一层忧伤的暗影，染上了一种凄清的色彩，透露出悲凉伤感的意绪。未读全章，单看零词，便已有了凄清之感。（2）意境。意境是词的灵魂。纳兰词属婉约一路，婉约词之境界缠绵深婉，朦胧曲折，这是人所公认的。容若的词不但有婉约词人之共性，而且在境界的铸造上还显示出独有的特点，即其词境的凄惋。我们在读纳兰的悼亡词时总是为其所铸成的凄切哀怨的情景氛围所感，总是于不知不觉中受到某种震撼，这种心灵感受，正是由于诗人所融铸的凄惋的词境所产生。 纳兰容若的悼亡词之所以婉丽凄清，动人心魄，归根结底在于他的“真纯”。纳兰容若与其妻卢氏只共同生活了短短三年便撒手人寰，这成为词人心中永远的痛，他对卢氏情真意笃，对和卢氏的恩爱生活没齿难忘，无尽的思念化作了一首首悼亡词，如泣如诉，痛彻心扉。诸多词章写真意，抒真情，摹真景，说真话，绝无矫作，绝不搔首弄姿。回荡在字里行间真挚深切的情感，是纳兰词无边魅力的根本所在。 （二）清新自然 不事雕饰 徐乾学在《墓志铭》中说：性德之词“清新秀隽，自然超逸”。王国维在《人间词话》里也说：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。”又说：“古今之大文学，无不以自然胜。”这里都提到“自然”。纳兰容若的悼亡词婉丽凄清、真挚深切，并不是因其辞藻华丽，刻意雕饰。相反，其词用语自然，清新平实。什么是“自然”呢？自然二字常与“真纯”连缀用于文艺作品之风格的评论上，既指作品的情感表现，又指艺术技巧，而两者又是同一问题的两个不同的显示面，前述之“真”是侧重在作品的情感表现方面，而这里所指则是侧重在词的艺术技巧，即语言表达上，就是说性德的词不刻画，不雕琢，不粉饰，纯任性灵，无论写景，还是抒情，都仿佛由肺腑流出。例如前面所选取的《金缕曲·亡妇忌日有感》中“钗钿约，竞抛弃”二句，你因觉人间无味而撒手归去，却不顾我俩当年白头到老的誓言，竟使我一人痛苦地生活在人间。很平常的语句，像是在无理的抱怨一般，但正见其至情；再看《青衫湿》，首句“近来无限伤心事”，似不经意间向人倾诉一般，近段时间有很多伤心的事，却再没有人可以分担。这也是再平常不过的句子；又如《蝶恋花》里“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。”，爱情如能像月亮那样始终皎洁，即使你在冰雪之中，我也要用爱情之火来温暖你。语出自然，读来浅显易懂，并无太过华丽的比喻，但洋溢在其间的深情，却不禁让人深深心折。 这些词都是亦景亦情，情景交融的佳作，全用白描的手法，有的近乎口头语的语言，或描写景物，或抒写深情，或叙述见闻感受等等，几乎无须注释。没有辞藻雕饰，没有肆力刻画，读来自然亲切。 所以，清新自然、不事雕饰，是纳兰容若悼亡词的另一大特点。

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