清兵入关“剃发令”和辛亥革命“剪辫子”又什么区别?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/06 07:05:49
清兵入关“剃发令”和辛亥革命“剪辫子”又什么区别?
清兵入关“剃发令”和辛亥革命“剪辫子”又什么区别?
清兵入关“剃发令”和辛亥革命“剪辫子”又什么区别?
清初强迫汉人仿照满人习惯剃发的法令.清军攻下南京、苏杭后,清廷认为大局已定,便重申剃发令,实行“留头不留发,留发不留头”（韩菼《江阴城守纪》上）.剃发令的颁布及强制执行加剧了清初的民族矛盾,遭到广大汉族人民的反对,触发了江南地区江阴﹑嘉定﹑苏州等地的抗清斗争.江阴人民发誓“头可断,发决不可剃”,各地人民的反剃发斗争,成为当时抗清斗争的重要组成部分.对被征服的汉人一律强令改变发式、更换服装,投降的明朝将士也必须剃发易服,作为臣服的标志.
清朝满族统治者推行“剃发易服”的原因：一般认为,满族统治者希望通过剃发易服来打击、摧垮广大汉族人民尤其是上层人士的民族精神；保持满族的统治地位,保持满族不被汉族同化.后来的历史表明,满族统治者的这一措施基本达到了预期效果.汉人逐渐淡忘本民族服饰,习惯了满族的发式和服装.到辛亥革命推翻清帝国,号召民众剪去辫子时,仍然有许多人不愿意剪,其中原因之一就是害怕剪去辫子后被官府杀头,可见“留头不留发,留发不留头”的“剃发易服”政策对汉族影响极深.
1911年10月10日,武昌起义爆发,各省纷纷响应,革命浪潮汹涌澎湃.与清初强迫汉人剃发相比较,辛亥革命也把头发看成是政治分野的象征,独立各省很自然地把标志汉人臣服于满清朝廷的辫子作为革命目标,剪除辫子已经成为去旧图新的标志.许金城《民国野史》记述道：“无数的汉人都兴高采烈地剪去这条奴隶标志的辫子.也有迷信的,事先选择吉日,拜祭祖先,然后庄重地剪除,把辫子烧了.更有联合多人同日剪辫,并燃放爆竹,举行公宴庆祝的.”当时有一名《越风》的杂志载文说：“不剪发不算革命,并且也不算时髦,走不进大衙门去说话,走不进学堂去读书.”一时间,剪辫的浪潮便如风起云涌,浩浩荡荡,迅1911年10月10日,武昌起义爆发,各省纷纷响应,革命浪潮汹涌澎湃.与清初强迫汉人剃发相比较,辛亥革命也把头发看成是政治分野的象征,独立各省很自然地把标志汉人臣服于满清朝廷的辫子作为革命目标,剪除辫子已经成为去旧图新的标志.许金城《民国野史》记述道：“无数的汉人都兴高采烈地剪去这条奴隶标志的辫子.也有迷信的,事先选择吉日,拜祭祖先,然后庄重地剪除,把辫子烧了.更有联合多人同日剪辫,并燃放爆竹,举行公宴庆祝的.”当时有一名《越风》的杂志载文说：“不剪发不算革命,并且也不算时髦,走不进大衙门去说话,走不进学堂去读书.”一时间,剪辫的浪潮便如风起云涌,浩浩荡荡,迅速席卷大江南北.辛亥革命要推翻清朝,剃掉辫子,也是对清朝统治权威的一种最明显最直接的革命体现.