史上互称为知己的人急

史上互称为知己的人急
史上互称为知己的人
急

史上互称为知己的人急
伯牙和钟子期.
在春秋时期,楚国有一位著名的音乐家,他的名字叫俞伯牙.俞伯牙从小非常聪明,天赋极高,又很喜欢音乐,他拜当时很有名气的琴师成连为老师.
学习了三年,俞伯牙琴艺大长,成了当地有名气的琴师.但是俞伯牙常常感到苦恼,因为在艺术上还达不到更高的境界.俞伯牙的老师连成知道了他的心思后,便对他说,我已经把自己的全部技艺都教给了你,而且你学习得很好.至于音乐的感受力、悟性方面,我自己也没学好.我的老师方子春是一代宗师,他琴艺高超,对音乐有独特的感受力.他现住在东海的一个岛上,我带你去拜见他,跟他继续深造,你看好吗?俞伯牙闻听大喜,连声说好!
他们准备了充足的食品,乘船往东海进发.一天,船行至东海的蓬莱山,成连对伯牙说：“你先在蓬莱山稍侯,我去接老师,马上就回来.”说完,连成划船离开了.过了许多天,连成没回来,伯牙很伤心.他抬头望大海,大海波涛汹涌,回首望岛内,山林一片寂静,只有鸟儿在啼鸣,像在唱忧伤的歌.伯牙不禁触景生情,由感而发,仰天长叹,即兴弹了一首曲子.曲中充满了忧伤之情.从这时起,俞伯牙的琴艺大长.其实,成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受.
俞伯牙身处孤岛,整日与海为伴,与树林飞鸟为伍,感情很自然地发生了变化,陶冶了心灵,真正体会到了艺术的本质,才能创作出真正的传世之作.后来,俞伯牙成了一代杰出的琴师,但真心能听懂他的曲子的人却不多.
有一次,俞伯牙乘船沿江旅游.船行到一座高山旁时,突然下起了大雨,船停在山 边避雨.伯牙耳听淅沥的雨声,眼望雨打江面的生动景象,琴兴大发.伯牙正弹到兴头上,突然感到琴弦上有异样的颤抖,这是琴师的心灵感应,说明附近有人在听琴.伯牙走出船外,果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人.
伯牙把子期请到船上,两人互通了姓名,伯牙说：“我为你弹一首曲子听好吗?”子期立即表示洗耳恭听.伯牙即兴弹了一曲《高山》,子期赞叹道：“多么巍峨的 高山啊!”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊!”伯牙又 佩服又激动,对子期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声,你真是我的知音啊!”于是两个人结拜为生死之交.
伯牙与子期约定,待周游完毕要前往他家去 拜访他.一日,伯牙如约前来子期家拜访他,但是子期已经不幸因病去世了.伯牙闻 听悲痛欲绝,奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子,然后站立起来,将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前.从此,伯牙与琴绝缘,再也没有弹过琴 .

俞伯牙，钟子期

我是湖北武汉人 汉江一桥下桥处（汉阳方向）就叫古琴台，下一站就叫钟家村 可以算是汉阳的中心（武汉三镇汉阳最破），相传钟子期和俞伯牙高山流水知音难觅的故事就发生在这里，现在为了纪念他们古琴台，有机会来武汉玩去古琴台欣赏一下，这些年古琴台整修了很多次 算是武汉一景色（武汉景色太多，古琴台虽有名 但是没什么诗人在这里题词做赋，和黄鹤楼比起来，逊色不少）...

全部展开

我是湖北武汉人 汉江一桥下桥处（汉阳方向）就叫古琴台，下一站就叫钟家村 可以算是汉阳的中心（武汉三镇汉阳最破），相传钟子期和俞伯牙高山流水知音难觅的故事就发生在这里，现在为了纪念他们古琴台，有机会来武汉玩去古琴台欣赏一下，这些年古琴台整修了很多次 算是武汉一景色（武汉景色太多，古琴台虽有名 但是没什么诗人在这里题词做赋，和黄鹤楼比起来，逊色不少）

收起

知己的字面意思：互相理解，互相认同，互相支持，矢志不移，终身好友。
给你列举一些很有名的知己
钟子期与伯牙；
管仲与鲍叔牙
马克思与恩格斯

伯牙子期
高山流水

“人生得一知己足矣”。
非常了解自己并情谊深切: 士为知己者死。彼此相知而情谊深切的人：海内存知己，天涯若比邻。
人际相处之道，或许是大家必须学懂的一项重要生活课题。来到了大学宿舍，更加要学会怎样与roommate相处。当然，遇上一个平易近人的宿友固然好，但自己的「修行」也很重要呢！
许多人期待著身旁有个「懂我的人」，盼望著「知己」的出现。然而，有些同学在建立这...

全部展开

“人生得一知己足矣”。
非常了解自己并情谊深切: 士为知己者死。彼此相知而情谊深切的人：海内存知己，天涯若比邻。
人际相处之道，或许是大家必须学懂的一项重要生活课题。来到了大学宿舍，更加要学会怎样与roommate相处。当然，遇上一个平易近人的宿友固然好，但自己的「修行」也很重要呢！
许多人期待著身旁有个「懂我的人」，盼望著「知己」的出现。然而，有些同学在建立这种超越普通朋友关系的同时，却遭遇到挫折而感沮丧、愤怒、被背叛，甚至再也不相信有「值得信赖的朋友」存在，马上交友热情大减。难道，想要一个「知己」这麼难吗？
其实，若想追寻生命中的知己，首先要回归「知己」两字的定义。望文生义，「知己」简单地说就是知道、了解自己内心的朋友。每个人在内心深处对於「知己」其实还有其他主观的认定，如果不能先检视自己潜藏在心中对「知己」的想法，同时了解对方对於「知己」的看法，两者贸然地成为「知己」，最后通常会落得「因了解而分开」。
如何能与好友维持不变的「知己」友谊？首先便是要破除一些似是而非的想法：
「 知己之间没有秘密，这些人较少容许「知己」去做自己不知道的事，对方去哪里、做什麼，都要先跟自己「报告」，要不就一起去，要不就要先得到自己的允许才能去，想想看，这些人要的是「真正的朋友」，还是随自己掌控的「奴隶」啊？
常有人以为既然是「知己」，她就「应该」了解我，因此出现一些冲突时，比起一般朋友来，应该能掌握他的想法，但他们却忘了我们彼此都不是对方「肚里的蛔虫」，就连自己都无法深入了解，心情态度随时都会变来变去，何况是「知己」呢？
「知己」就必须能够「两肋插刀」，如果「知己」拒绝自己的要求就不再算是「知己」了。然而，世间的确有些事不是可以「两肋插刀」的，例如陪知己一起逃学、一起吃渴玩乐等等，这种「知己」是盲从，而不是「真正的朋友」！
从心理学的角度而论，所有心理健康的行为都有一个特徵，那就是「中庸之道」。「过犹不及」是不健康的！人际相处也是如此，太过黏密、完全信任或是太过疏离、完全不信任的交友观都无法获得人际满足感。过於黏密的关系让人处於其中感到窒息压力，过於疏离又显得孤单落寞。
中国有句话说得极好「物极必反」，「知己」亦是如此，浓得化不开的甜蜜感情虽然令人向往，但通常随之而来的将是恶化与崩解。真正的友谊就如同好吃的米饭一样「有点黏又不会太黏」，不黏显不出两人情谊，但太黏又将剥夺彼此的空间，期望大家成为「知己」前，最好能先拥有这种健康想法。
知己，在字典裏的解释是「对人有了解，有交情」。王勃《送杜才府之任蜀州》中的「海内存知己，天涯若比邻」，用浅显而情意感人的文字，说出对朋友的关心，从这个才情洋溢的诗人对远行朋友安慰的一番说话，可见他真是十分了解这和关心这朋友。而「与君离别意，共是宦游人」更加深入说明了朋友的互相了解，赤裸裸地把这份友情表现出来。看完这篇诗后，被那深刻的友情和离时难舍难分的心情深深感染。
知己是否等於朋友呢？我想知己只是朋友的一种，而朋友的种类有很多，有点头之交，有莫逆之交。一般人都认为莫逆之交就可算是知己，我却认为莫逆之交还比不上知己。有很多描述知己的话，例如「士为知己者死」、「人生得一知己，死而无憾」。这都证明人对莫逆之交和知己不同的观念，人总不会说有一个莫逆之交便死而无憾。
事实上，知己真是十分难求的，有人一生都未找到一个知己，我到了现在，也还没有找到一位知己呢。
那麼，怎样的朋友才可算是知己呢？知己相处时必须互相体谅，互相关心，一对知己的相交，在於互相欣赏，并不是互相取乐，互相利用，要真诚相待，不要有欺诈、瞒骗。除此之外，要成为一对知己必需有相同的兴趣，这样他们之间才有相同的话题，如果他们没有相同的兴趣，相处时的话题自然也不多。无论如何互相迁就，也会感到枯燥沈闷，这样也就很难成为知己了。
我的兴趣是阅读，我喜欢中国语文和中国文学，但我的朋友当中，没有一个兴趣跟我相若，因此我常常感到孤独、寂寞。无时无刻都昐望有一个知己在我身边出现，对於知己的渴求，令我不禁想起「人生得一知己，死而无憾」这句话。我想，假如我可以找可一位知己的话，也许亦会感到死而无憾。
一生人中，想要有一位知己真是十分因难的，假如有一位知己在你身边出现，那麼一定要好好珍惜。因为知己真是十分难得的
红颜知己于蓝颜知己
现在在网上也好，生活中也好，追求和拥有一位异性知己，好象成为一种时髦。人们给这种异性知己披上了一件非常温馨的外衣，那就是“红颜知己”或者是“蓝颜知己”。可是，这份温馨也并不是所有的人都能享受的到的，原因就在于，怎么样给“红颜知己”或是“蓝颜知己”一个定义，是一件并不容易的事。
其实，红颜也好，蓝颜也罢，只要是知己，讲的就是一种感情的相互交流。这句话包含三层意思：
第一层意思就是要有感情。
所谓知己，前提是两个人之间存在那种相互尊重、相互爱慕、相互欣赏的感情，同时，又能够相互理解、相互包容、相互关爱。所以，知己可以没有性，但绝不可以没有情，没有爱。没有情，没有爱，人们也可以做到理解和尊重，包容和欣赏，它可以存在于两个朋友之间，可以算是一份友情，但这两个人之间的关系是不能算是知己的。
第二层意思是这种感情必须是相互之间的。
虽然有感情，但如果只是单方面的付出，那也是不能称之为知己的。你可以祟拜一个伟人，也可以欣赏一个明星，更可以尊重一位政要，但如果你把伟人、明星和政要当作知己，那只是你的一厢情愿。
第三层意思是互相间一定要有交流和沟通。
没有交流和沟通，彼此间的体会和感悟就没有相应的反馈。而失去了交流的理解也就可能成为不理解，没有交流的关爱，也就不可能做到真正的关爱。
所以，作为知己，必须要有相互尊重、相互欣赏、相互爱慕的感情，必须要有相互交流和沟通，才能达到相互理解、相互包容和相互关爱的境界，缺少其中任何一项，都不可能称之为知己。
简单地说，无论是“红颜”还是“蓝颜”，只要是知己，就是一种“相互”的关系。
[相关词]
知己知彼：指对自己的情况和敌人的情况都有透彻的了解。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君：解释就点击
海内存知己，天涯若比邻：这个就不要解释了吧
推荐文章
知己 文 / 加人有约
在衣食住行方面的知己好找，女人有两三个讲究穿戴的同性朋友经常在一样讨论穿戴。评论衣着的是不是适合适宜，从衣服穿戴看人的心态，看人的经济收入等等。经常争论又形成了统一的认识，可谓衣着打扮上的知己，只是对“花瓶”的装饰略有自恋和孤独自赏。和这样的知己长久在一起混下去，总久不会是服装设计师，只能是没有多少钱的高消费女人族。
另有一类男人对吃喝有独到的领悟和见解，三五凑在一起非吃不谈，非喝不说，在一起总是品吃品喝，相互吃了友情喝出了友谊，认为是不可多得的知己。也不知道自己的精神早已颓废，逐渐堕落为酒肉知己，都把自己变成酒囊饭袋。
更有甚者把平凡出入风花雪月场地的人视为知己，一起谈论风月，互相交流心得和经验。男的讲究如何泡妞，年轻的女的说她怎么样去傍大款，色衰的富婆讨论怎么样养小白脸。这样下流的人在一起可以是下流的知己，也是嫖友，娼友之类的，自己美化自己为风月场上的知己。
一种心灵上可以相通，精神上可以相依相偎，情感上可以相知相惜的朋友，有可能是同性朋友，也有可能是异性朋友。彼此相知而情谊深切的人去那里找，“海内存知己，天涯若比邻”，有这样的心态，人的一生是会有知己的。
知己是在理解信任的基础上，互相欣赏，互相鼓励，从精神上心灵里影响对方完成锁定目标的人。知己也可以亲密无间，像情同手足那样；也可以想起来就去寻找交流，忙碌时就暂且忘却，无牵无挂的在精神上交往。异性的知己有点为难，首先在传统观念的束缚下，也还有种异性的吸引力的，对原有的情感要保持忠贞和对这份知己的情谊看上去有些矛盾，无缘无故就会有种理不清的困惑。一但把握不好这种情谊的尺度，损害的还是这种知己的情谊。相悦的情谊和道德的尊重会和知己之情挑战，世俗的色眼也不会轻易离开你们。知己前面没有必要再加上红颜两个字，重要的是知己的含义，不是知己前面的定语，加上红颜本身就有了色彩。
三国演义中，赤壁之战之机，黄盖算是周瑜的一位知己。诸葛亮更是周瑜不可缺少的知己，火攻战术的应证，到万事具备，只欠东风的病情诊断。周瑜不得不佩服诸葛亮，不得不仰仗诸葛亮。视为自己战略战术上的不可多得的知己，但是这个知己对他的吴国今后可能不利，周瑜就两次三番的要计算诸葛亮，再加上这个知己是比自己更厉害的角色的原因。看来知己还不能大于国事，为了国家大事可以抛弃知己，斩掉知己的情谊。这种知己是一个时期的难遇的知己，过后必须舍弃。
知己之间的竞争也是合情合理，靠着互相竞争、互相切磋、互相进步这样的良性循环，更能加深情谊。知己又比朋友多了一份肝胆相照，多了一份精神的交流。没个人都希望遇到一生中的知己，那怕有一个也行。被人视为是他人的知己，你也必须是他的知己。如果你还不以为是他的知己，他就没有你这个知己，反过来道理也一样。知己之间的心扉永远是窗开的，时刻准备接受对方的心灵的点悟。一生中如果能有自己的爱人做自己的知己那是最幸福不过的，是集爱情友情于一体的知己情谊，在生活上在精神上相互扶依，共同度过美好的人生。

收起