诸葛亮受遗诏 :章武三年春①,先主于永安②病笃(dù)③.召④亮于成都,属以后事.谓⑤亮曰：“君才十倍曹丕,必能安国,终定人事⑥.若嗣(sì)子⑦可辅,辅之；如其不才,君可自取⑧.”亮涕泣曰：
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诸葛亮受遗诏 :章武三年春①,先主于永安②病笃(dù)③.召④亮于成都,属以后事.谓⑤亮曰：“君才十倍曹丕,必能安国,终定人事⑥.若嗣(sì)子⑦可辅,辅之；如其不才,君可自取⑧.”亮涕泣曰：
诸葛亮受遗诏 :
章武三年春①,先主于永安②病笃(dù)③.召④亮于成都,属以后事.谓⑤亮曰：“君才十倍曹丕,必能安国,终定人事⑥.若嗣(sì)子⑦可辅,辅之；如其不才,君可自取⑧.”亮涕泣曰：“臣敢竭⑨股肱(gōng)⑩之力,效⑾忠贞之节,继之以死!”先主又为诏敕⑿后主曰：“汝与丞相从事,事⒀之如父!”
我只要这个的译文,多余的那些不要给我额``谢谢`` 对了,人们用什么成语来称赞诸葛亮啊?
诸葛亮受遗诏 :章武三年春①,先主于永安②病笃(dù)③.召④亮于成都,属以后事.谓⑤亮曰：“君才十倍曹丕,必能安国,终定人事⑥.若嗣(sì)子⑦可辅,辅之；如其不才,君可自取⑧.”亮涕泣曰：
读过三国的朋友有很大一部分喜欢诸葛亮,在三国游戏中往往也是得到诸葛亮就得到了大半个天下.在《三国演义》李诸葛亮也被描绘成一个近乎完美的人物,就像鲁迅曾经说的;“状诸葛亮之智而近于妖.”而实际上,历史上的诸葛亮并不那么完美,下面就来看看历史上的诸葛亮到底是怎样的.
在《三国演义》中刘备三顾茅庐清出诸葛亮的故事已经家喻户晓,甚至“三顾茅庐”已经成为一个成语.不过在《魏略》和《九州春秋》上记载的确是诸葛亮主动求见刘备的故事——“是时曹公方定河北,亮知荆州次当受敌,而刘表性缓,不晓军事.亮乃北行见备,亮与备非旧,又以其年少,以诸生意待之……”
诸葛亮在进入刘备大营后也不是一开始就受到重用的.首先火烧博望坡就不是诸葛亮所为,而是刘备所为.诸葛亮在刘备大营作的第一件事就是东和孙权,北拒曹操.到东吴和孙权谈判是真,但舌战群儒,草船借箭,三气周瑜都是小说杜撰出来的.而且当时诸葛亮主管内政,根本没有兵权,更没有带兵打过仗.事实上,一直到刘备死的时候,托孤诸葛亮也是让诸葛亮管理内政,兵权都给了李严.之所以托孤诸葛亮也是因为刘备最信任的人都死了.至于后来诸葛亮掌握兵权,恐怕也是政治斗争的结果.而在掌握兵权后,在用兵上也不能说是用兵如神,六出岐山就是一个最大的错误,不仅出兵太正,结果寸土未得,还极大的消耗了国力,最终导致蜀汉灭亡.
诸葛亮有关“空城计”和“死诸葛走生仲达”也不真实.“空城计”完全是虚构的,诸葛亮只是在最后一次北伐时才与司马懿相持于渭水.但作者写空城计又是有所本的,这个“本”就是《三国志》中的裴松之注所引的“郭冲三事”,但它是假的.因为诸葛亮屯兵汉中阳平关时,司马懿还是荆州都尉,无缘与诸葛亮抗衡.“死诸葛走生仲达”的依据是《汉晋春秋》,但是作者又加了工.《汉晋春秋》的记载是,诸葛亮死后,蜀军秘不发丧悄然撤退,司马懿有所发觉,驱军追赶.两车相近时,蜀军长史杨仪命蜀军“反旗鸣鼓,欲向魏军”,司马懿“不敢逼”,只好退兵.当时在魏军中就传开了“死诸葛走生仲达”的笑话.蜀军“入谷然后发丧”.但是在《三国演义》中就完全不是这么回事了.
应该说诸葛亮还算得上是一个出色的政治家和军事家,但就不像《三国演义》里那样说的神乎其神了.
这些文章说的是真的吗?如果是真的那么多人喜欢诸葛亮可不是被骗了
问题补充：看了史实我都不想看了三国演义了,太假了．说得诸葛亮那么神,还有关羽很多事都是作者乱作的