娥皇去世后,李煜因该在李小周后吗?李煜如果爱娥皇,并对此感到愧疚的话,就不因该在和周嘉敏来往,更不因该立她为后!

娥皇去世后,李煜因该在李小周后吗?李煜如果爱娥皇,并对此感到愧疚的话,就不因该在和周嘉敏来往,更不因该立她为后!
娥皇去世后,李煜因该在李小周后吗?
李煜如果爱娥皇,并对此感到愧疚的话,就不因该在和周嘉敏来往,更不因该立她为后!

娥皇去世后,李煜因该在李小周后吗?李煜如果爱娥皇,并对此感到愧疚的话,就不因该在和周嘉敏来往,更不因该立她为后!
那都是现在的戏说,并不一定是真实的历史,如要看真实的历史,还要看古人的历史记载

要知道李煜他是一个封建帝王，他痴情，但也多情，我们不能用简单的感情专一去要求他。他和小周后在蛾皇在世的时候就已经暗通款曲，他还能在为蛾皇守满三年孝之后才正式迎娶小周后，这就足以说明他真的爱蛾皇。

汗死。。。

关于大周后，《南唐书》载：“后主昭惠周后，通书史，善歌舞，尤工凤萧琵琶。唐朝盛时，霓裳舞衣曲为宫廷的最大歌舞乐章，乱离之后，绝不复传，后（大周后）得残谱，以琵琶奏之，于是开元天宝之余音复传于世。” 李煜即位之后，从不关心国事，每日谱词度曲，以风流自命。春天到来时，他将殿上的梁栋窗壁，柱拱阶砌，都装成隔筩，密插各种花枝，称之为“锦洞天”；令宫里的妃嫔，都绾高髻，鬓上插满鲜花，在锦洞天内饮酒作乐。

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关于大周后，《南唐书》载：“后主昭惠周后，通书史，善歌舞，尤工凤萧琵琶。唐朝盛时，霓裳舞衣曲为宫廷的最大歌舞乐章，乱离之后，绝不复传，后（大周后）得残谱，以琵琶奏之，于是开元天宝之余音复传于世。” 李煜即位之后，从不关心国事，每日谱词度曲，以风流自命。春天到来时，他将殿上的梁栋窗壁，柱拱阶砌，都装成隔筩，密插各种花枝，称之为“锦洞天”；令宫里的妃嫔，都绾高髻，鬓上插满鲜花，在锦洞天内饮酒作乐。
时光飞驰，转瞬又到公元994年七月七日乞巧夜，李煜在碧落宫内，张起八尺琉璃屏风，以红白罗百匹，扎成月宫天河的形状。又在宫中空地上，凿金做莲花，高约六尺，饰以各种珍宝。不多时布置完毕，只见一座月宫，天河横亘于上，四面悬着一色琉璃灯，照得内外通明，月宫里面，有无数歌伎，身穿霞裾云裳扮成仙女，执乐器奏《霓裳羽衣曲》，音韵嘹亮，悦耳怡神。好似真到了月宫一般。周后连声称扬道：“陛下巧思真不可及！如此布置，与广寒宫一般无二，倘被嫦娥知道，恐怕也要奔下凡间，参加这个盛会了。”李煜含笑说：“昔唐人有诗：‘嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。’嫦娥虽居月宫为仙，也未免有寂寞凄凉之感，哪里比得上朕与卿，身在凡间，反可以朝欢暮乐呢！” 李煜与周后开怀畅饮，直至天色已明，方才席散。
不料周后在七夕夜间，多饮了几杯酒，又着了凉，忽然生起病来。见爱妻病倒，李煜茶饭无心，日夜陪伴在娥皇的病榻前，盼望她早日痊愈。为了增强娥皇战胜疾病的信心，他将自己写的《后庭花破子》书赠娥皇，祝愿她能和自己青春常在：
玉树后庭前，瑶草妆镜边。
去年花不老，今年月又圆。
莫教偏，和月和花，天教长少年。
殊不知年仅29岁的大周后周娥皇一向处尊养优，一经突然生病，就久治不愈。李煜十分着急，召周后的家属入宫省视。周后的父母携带次女，入宫问候。周后留家人在宫中多住数日，待自己病愈后再回去。然由于周父母因家事繁冗，不能不回去，就留下正是妹妹周薇在内官服侍姐姐。 李煜见周后亡故，传旨从厚殡殓，附葬山陵，谥为昭惠皇后。 娥皇死后，回顾10年来的恩爱生活，李煜痛心疾首，内疚不已。他亲临娥皇灵前哭祭爱妻，并写下长达2000多言的祭文。在祭文中，他横溢的才华，真挚的感情，极力颂扬娥皇美丽的容貌、超人的才华，重温了他们伉俪情深的恩爱生活。最后，不顾自己的身份，署名"鳏夫煜"命镌刻在娥皇陵园的巨碑上。 埋葬了娥皇之后，在与娥皇共同生活的后宫内，李煜处处触景生情，人去楼空，琴在人亡，在很长一段时间里，李煜郁郁寡欢，写下了许多情真意切、极为感人的悼亡诗，如"层城无复见娇姿，佳节缠哀不自持。空有当年旧烟月，芙蓉城上哭蛾眉。" 娥皇死后，周薇便陪李煜在宫中，帮李煜分忧解愁，渡过难关。
说明李煜很爱娥皇，但他也爱小周后，李煜对娥皇的爱，是真真切切的，不容置疑。在立小周后这件事上，不能说明太多。在古代，像李煜这么痴的人，还真没有。如果贾宝玉确有其人，倒可一比。

不得不说一句，小周后叫周薇，也有人认为是周若薇。

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不太了解