红羊劫?有什么有意思的故事没
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/24 10:12:14
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“红羊劫”乃是一种历史谶纬之说.南宋理宗时,有一位算命先生柴望,以《丙丁龟鉴》上书提请朝廷注意:每逢丙午、丁未之年,社稷必有祸患.以天干“丙”“丁”和地支“午”在阴阳五行里都属火,为红色,而“未”这个地支在生肖上是羊,每六十年出现一次的“丙午丁未之厄”,后便被称为“红羊劫”.宋人最惨痛的记忆“靖康之耻”,就发生在丙午年（1126年）.据其统计,自秦昭襄王五十二年丙午（公元前255年）,至五代汉天福十二年丁未（公元947年）,共经历二十一次丙午、丁未之年,均发生了动乱或天灾.近代的太平天国起义,虽然并未发生在这两个年份,但由于挑旗者洪秀全与杨秀清的姓氏关系（洪、杨）,亦被附会为“红羊劫”.文革”发动之年（公元1966年）正值夏历丙午,也被认为是“红羊劫”；杨绛就有《丙午丁未纪事》专为之记.
红羊劫”一说,古已有之.指的是值逢丙午、丁未年,国家会遇大的动乱及灾祸.后人以丙丁属火,色红,未肖羊,故名“红羊劫”.据闻宋朝理宗年间柴望在他所著的《丙丁龟鉴》中说：“丙午丁未者有一,其年皆值中国有浩劫战乱之年.”认为“红羊”年是国家发生灾祸浩劫的年份,说是依据我国战国时代到五代时期的历史统计得出来的.自秦昭襄王五十二年（丙午,公元前255年）至五代汉天福十二年（丁未,公元947年）,这期间有一千二百六十载,二十一个丙午、丁未年,其年皆值中国动乱之年.从五代到现在又过了一千多年,历史经过了若干个“红羊劫”,这些年代是不是都有动乱,没有作过统计.上一个世纪,中国经历过两个丙午、丁未年.二十世纪初期的丙午、丁未年间(1906年-1907年)正值辛亥革命暴发的前夕,是否算劫难,众说纷纭.我辈出生也晚,没有遇到过更多的“红羊”,但对唯一的丁未(1967年)记忆犹深,这是典型的、全球公认的、盖棺定论的“中华民族的大浩劫”!
上一次红羊劫在一九○六、○七年(清德宗光绪三十二 、三十三年).古人一向认为遇上红羊劫的厄岁,亦可用后天人事尽力扭转,将祸害减至最轻.这一次红羊劫的前一年,清廷派了载泽、载鸿慈、端方、尚其亨、李铎等五大臣出国考察外国政治,预备立宪.可惜经历一八九四年中日甲午之役、一八九八年戊戌政变和一九○○年庚子八国联军之役以后,当国的慈禧太后年事已高、暮气已深,既无魄力推动改革,亦害怕环境改变.这次红羊劫就错过了立宪的机会,此后即是满清的覆亡,以及民国数十年循环不休的内战.
柴望在回顾三国时代丙午丁未之厄的时候.大段抄录《三国志》的记载.公元226年丙午年,抄录杀鲍勋、免曹洪、曹丕驾崩、曹睿君臣决策防备东吴进攻这几件大事.而227年,柴望抄录内容里面称得上大事的,只有诸葛亮的出师北驻汉中这一件.
柴望对这一次丙丁之厄的评论,笔锋集中在文帝驾崩司马懿受诏托孤之上,他认为,这次丙丁之厄是司马氏篡曹的开端.
笔者认为,这次丙丁之厄,除了魏国国内政治动荡,其揭开了诸葛亮北伐战争的序幕的开端意义也是不可忽视的.此后诸葛亮持续七年的连串北伐战争,对魏国造成相当大的军事、政治和经济等方面的影响,直到诸葛亮病死才划上了句号.这里面尤其有意思的一点,是诸葛亮个人命运的起伏是如何与国家命运的起伏联系起来的.在众多有待研究的疑问里,有一个闪光点,那就是诸葛亮生日的干支.他出生于癸丑日,和丁未年的干支形成天克地冲.
诸葛亮,一个癸丑日出生的人,在丙午丁未之动荡转折中充当了弄潮健儿的角色,他那不平凡的人生,随着丙丁之厄的汹涌狂潮迅速地走向最后的激情与消亡.