《荀子富国》载:故天子袾裷衣冕,诸侯玄裷衣冕,大夫裨冕,士皮弁服.与这一现象直接相关的制度是A分封制 B宗法制 C郡县制D封建礼制但我想问的是D选项西周是分封制,按照说法的话应该是封
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《荀子富国》载:故天子袾裷衣冕,诸侯玄裷衣冕,大夫裨冕,士皮弁服.与这一现象直接相关的制度是A分封制B宗法制C郡县制D封建礼制但我想问的是D选项西周是分封制,按照说法的话应该是封《荀子富国》载:故天子
《荀子富国》载:故天子袾裷衣冕,诸侯玄裷衣冕,大夫裨冕,士皮弁服.与这一现象直接相关的制度是A分封制 B宗法制 C郡县制D封建礼制但我想问的是D选项西周是分封制,按照说法的话应该是封
《荀子富国》载:故天子袾裷衣冕,诸侯玄裷衣冕,大夫裨冕,士皮弁服.与这一现象直接相关的制度是
A分封制 B宗法制 C郡县制D封建礼制
但我想问的是D选项
西周是分封制,按照说法的话应该是封邦建国 也可以称之为封建
那么D项为何不对
还有A项 材料说是直接体现 这是如何直接体现的.
《荀子富国》载:故天子袾裷衣冕,诸侯玄裷衣冕,大夫裨冕,士皮弁服.与这一现象直接相关的制度是A分封制 B宗法制 C郡县制D封建礼制但我想问的是D选项西周是分封制,按照说法的话应该是封
A项这段话的意思是:天子穿戴赤色画龙的衮衣和冠冕,诸侯穿戴黑中带红的衮衣和冠冕,卿大夫朝觐或祭祀时穿戴裨衣礼冠,位次于大夫的士则穿皮弁之衣.材料体现了天子——诸侯——卿大夫——士不同的等级序列,反映了分封制的特点,故选分封制
D选项封建礼制是战国后期开始形成的地主阶级成为统治阶级的社会
《荀子富国》载:故天子袾裷衣冕,诸侯玄裷衣冕,大夫裨冕,士皮弁服.与这一现象直接相关的制度是A分封制 B宗法制 C郡县制D封建礼制为什么不选D
《荀子富国》载:故天子袾裷衣冕,诸侯玄裷衣冕,大夫裨冕,士皮弁服.与这一现象直接相关的制度是A分封制 B宗法制 C郡县制D封建礼制但我想问的是D选项西周是分封制,按照说法的话应该是封
《三国演义》曹操在什么故事后挟天子令诸侯?
诸侯不敢祖天子,
民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置这是什么意思
故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰.
孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得平丘民而为天子,的乎天子为诸侯***,翻译,
诸侯于天子是什么关系
诸侯对天子的义务?
诸侯天子各祭礼几代
天子适诸侯什么意思
如何解释:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,……则变置社稷.”孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯
挟天子而令诸侯的天子指谁?挟天子而令诸侯有什么作用?
民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.犠牲既成,粢盛既絜,祭祀以时,然而旱乾水溢,则变置社稷.难道这句 是故得乎丘民而为天
曹操挟天子而令诸侯中天子是谁
《左传?桓公二年》:“故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰.请翻译
翻译 挟天子而令诸侯
封建社会等级天子,诸侯后面是