【石崇宴客揭露了当时社会的什么问题?】如题石崇宴客晋人石崇每次宴客，都要家中美婢倒酒，客人如果不一饮而尽，石崇立刻派人把倒酒的美人拉出去杀了。承相王导和大将军王敦到石崇

【石崇宴客揭露了当时社会的什么问题?】如题石崇宴客晋人石崇每次宴客，都要家中美婢倒酒，客人如果不一饮而尽，石崇立刻派人把倒酒的美人拉出去杀了。承相王导和大将军王敦到石崇
【石崇宴客揭露了当时社会的什么问题?】
如题
石崇宴客
晋人石崇每次宴客，都要家中美婢倒酒，客人如果不一饮而尽，石崇立刻派人把倒酒的美人拉出去杀了。
承相王导和大将军王敦到石崇家做客，王导一向不会喝酒，因为石崇有此家规，只好勉强干杯，每次都喝得大醉；但是轮到王敦喝时，王敦坚持不喝。石崇连杀了三名婢女，王敦还是不动声色、不肯举杯。
王导责怪王敦太过份了，王敦说：“他杀他家里人，干你我何事？

【石崇宴客揭露了当时社会的什么问题?】如题石崇宴客晋人石崇每次宴客，都要家中美婢倒酒，客人如果不一饮而尽，石崇立刻派人把倒酒的美人拉出去杀了。承相王导和大将军王敦到石崇
绿珠是中国古代害死主人也害死自己的著名美女. 石崇（249～300年）,西晋渤海南皮（今河北南皮东北）人,字季伦.初为修武令,累迁至侍中.永熙元年（290年）,出为荆州刺史,以劫掠客商至巨富,与贵戚王恺等争为奢靡.曾与王恺斗富,以蜡代薪,作锦步障五十里,恺虽得武帝支持,仍不能敌.
八王之乱时,与齐王 结党,为赵王伦所杀.
绿珠,原姓梁,生在白州境内的双角山下,绝艳的姿容世所罕见.古时越地民俗以珠为上宝,生女称为珠娘,生男称作珠儿.绿珠的名字由此而来.石崇为交趾采访使,以真珠十斛得到了绿珠.
绿珠善吹笛,又善舞《明君》,明君就是指汉元帝时的王昭君.石崇让绿珠吹奏此曲,她又自制新歌：“我本良家女,将适单于庭.辞别未及终,前驱已抗旌.仆御涕流离,猿马悲且鸣.哀郁伤五内,涕位沾珠缨.行行日已远,遂造匈奴城.延我于穹庐,加我阏氏名.殊类非所安,虽贵非所荣.父子见凌辱,对之惭且惊.杀身良不易,默默以苟生.苟生亦何聊,积思常愤盈.愿假飞鸿翼,乘之以遐征.飞鸿不我顾,伫立以屏营.昔为匣中玉,今为粪土尘.朝华不足欢,甘与秋草屏.传语后世人,远嫁难为情.”词意凄凉婉转,其才情亦可见一斑.绿珠妩媚动人,又善解人意,恍若天仙下凡,尤以曲意承欢,因而石崇在众多姬妾之中,惟独对绿珠别有宠爱.
石崇,字季伦,生于青州,小名齐奴.小时候很机敏,勇敢且有谋略.他的父亲石苞临终前分财物给诸子,惟独不给石崇.石崇的母亲提醒他给石崇也分一份,石苞说：“此儿虽幼小,以后却能自立.”
石崇二十余岁做了修武令,为人做事都很干练.后来因伐吴有功,封为安阳县侯,不久又迁为侍中,出为南中郎将,荆州刺史.石崇颖悟而有才气,率意而为,但对自己的行为不加检点.在荆州任上时,私自与手下人劫掠远来的商客,以至于积累了如山似海的财富.石崇在南方曾得到鸩鸟的幼雏,将鸩鸟送与后军将军王恺制鸩毒.当时有规定,鸩鸟不得过长江以北.此事被司隶校尉傅祗弹劾.
石崇有别馆在河南金谷涧,凡远行的人都在此饯饮送别,因此号为“金谷园”.园随地势高低筑台凿池.园内清溪萦回,水声潺潺.石崇因山形水势,筑园建馆,挖湖开塘,周围几十里内,楼榭亭阁,高下错落,金谷水萦绕穿流其间,鸟鸣幽村,鱼跃荷塘.郦道元《水经注》谓其“清泉茂树,众果竹柏,药草蔽翳”.园内筑百丈高的崇绮楼,可“极目南天”,以慰绿珠的思乡之愁,里面装饰以珍珠、玛瑙、琥珀、犀角、象牙,可谓穷奢极丽.石崇和当时的名士左思、潘岳等二十四人曾结成诗社,号称“金谷二十四友”.每次宴客,必命绿珠出来歌舞侑酒,见者都忘失魂魄,因此绿珠之美名闻于天下.
据《世说新语》等书载,石崇的厕修建得华美绝伦,准备了各种的香水、香膏给客人洗手、抹脸.经常得有十多个女仆恭立侍候,一律穿着锦绣,打扮得艳丽夺目,列队侍候客人上厕所.客人上过了厕所,这些婢女要客人把身上原来穿的衣服脱下,侍候他们换上了新衣才让他们出去.凡上过厕所,衣服就不能再穿了,以致客人大多不好意思如厕.官员刘寮年轻时很贫穷,无论是骑马还是徒步外出,每到一处歇息,从不劳累主人,砍柴挑水都亲自动手.后来官当大了,仍是保持勤俭朴素的美德.有一次,他去石崇家拜访,上厕所时,见厕所里有绛色蚊帐、垫子、褥子等极讲究的陈设,还有婢女捧着香袋侍候,忙退出来,笑对石崇说：“我错进了你的内室.”石崇说：“那是厕所!”刘寮说：“我享受不了这个.”遂改进了别处的厕所.
石崇每次请客饮酒,常让美人斟酒劝客.如果客人不喝酒,他就让侍卫把美人杀掉.一次丞相王导与大将军王敦一道去石崇家赴宴.王导向来不能喝酒,但怕石崇杀人,当美女行酒时只好勉强饮下.王敦却不买账,他原本倒是能喝酒,却硬拗着偏不喝.结果石崇斩了三个美人,他仍是不喝.王导责备王敦,王敦说：“他自己杀他家里的人,跟你有什么关系!”
石崇的财产山海之大不可比拟,宏丽室宇彼此相连,后房的几百个姬妾,都穿着刺绣精美无双的锦缎,身上装饰着璀璨夺目的珍珠美玉宝石.凡天下美妙的丝竹音乐都进了他的耳朵,凡水陆上的珍禽异兽都进了他的厨房.据《耕桑偶记》载,外国进贡火浣布,晋武帝制成衣衫,穿着去了石崇那里.石崇故意穿着平常的衣服,却让从奴五十人都穿火浣衫迎接武帝.石崇的姬妾美艳者千余人,他选择数十人,妆饰打扮完全一样,乍然一看,甚至分辨不出来.石崇刻玉龙佩,又制作金凤凰钗,昼夜声色相接,称为“恒舞”.每次欲有所召幸,不呼姓名,只听佩声看钗色.佩声轻的居前,钗色艳的在后,次第而进.侍女各含异香,笑语则口气从风而飏.石崇又洒沉香屑于象牙床,让所宠爱的姬妾踏在上面,没有留下脚印的赐真珠一百粒；若留下了脚印,就让她们节制饮食,以使体质轻弱.因此闺中相戏说：“你不是细骨轻躯,哪里能得到百粒珍珠呢?”
石崇曾与贵戚晋武帝的舅父王恺以奢靡相比.王恺饭后用糖水洗锅,石崇便用蜡烛当柴烧；王恺做了四十里的紫丝布步障,石崇便做五十里的锦步障；王恺用赤石脂涂墙壁,石崇便用花椒.晋武帝暗中帮助王恺,赐了他一株珊瑚树,高二尺许,枝柯扶疏,世所罕比.王恺用这株珊瑚树向石崇炫耀,不料石崇挥起铁如意将珊瑚树打得粉碎,王恺心疼不已,以为石崇嫉妒自己的宝物,石崇一笑置之：“别心疼了,我还给你.”说着便命左右取来六七株珊瑚树,这些珊瑚树高度皆有三四尺,条干绝俗,光耀如日,比王恺那株强多了,王恺抚然自失.豆粥是较难煮熟的,可石崇想让客人喝豆粥时,只要吩咐一声,须臾间就热腾腾地端来了；每到了寒冷的冬季,石家却还能吃到绿莹莹的韭菜碎末儿,这在没有暖房生产的当时可是件怪事.石家的牛从形体、力气上看,似乎不如王恺家的,可说来也怪,石崇与王恺一块出游,抢着进洛阳城,石崇的牛总是疾行若飞,超过王恺的牛车.这三件事,让王恺恨恨不已,于是他以金钱贿赂石崇的下人,问其所以.下人回答说：“豆是非常难煮的,先预备下加工成的熟豆粉末,客人一到,先煮好白粥,再将豆末投放进去就成豆粥了.韭菜是将韭菜根捣碎后掺在麦苗里.牛车总是跑得快,是因为驾牛者的技术好,对牛不加控制,让它撒开欢儿跑.”于是,王恺仿效着做,遂与石崇势均力敌.石崇后来知道了这件事,便杀了告密者.
刘舆兄弟年少时与王恺有隔阂,王恺假意让他们在王家留宿,实际打算把他们活埋了.石崇一向与刘舆交情非浅,听说了王恺的阴谋,便星夜骑马驰入王恺家里,问二刘的所在.王恺在石崇的迫问下哑口无言,石崇直接到后斋将刘舆兄弟救出,一同坐车回去.在车上石崇对刘舆说：“年轻人,怎么就轻易在别人家里留宿?”刘舆对此十分感激.
石崇在朝廷里投靠的是贾谧,他为逢迎贾谧无所不用其极,甚至贾谧出门,他站在路边,望车尘而拜,深为时人不齿.待后来贾谧被诛,石崇因为与贾谧同党被免官.当时赵王司马伦专权,石崇的外甥欧阳建与司马伦有仇.依附于赵王伦的孙秀暗慕绿珠,过去因石崇有权有势,他只能意淫一下而已.现在石崇一被免职,他明目张胆地便派人向石崇索取绿珠.那时石崇正在金谷园登凉台、临清水,与群妾饮宴,吹弹歌舞,极尽人间之乐,忽见孙秀差人来要索取美人,石崇将其婢妾数十人叫出让使者挑选,这些婢妾都散发着兰麝的香气,穿着绚丽的锦绣,石崇说：“随便选.”使者说：“这些婢妾个个都艳绝无双,但小人受命索取绿珠,不知道哪一个是?”石崇勃然大怒：“绿珠是我所爱,那是做不到的.”使者说：“君侯博古通今,还请三思.”其实是暗示石崇今非昔比,应审时度势.石崇坚持不给.使者回报后孙秀大怒,劝赵王伦诛石崇.
赵王伦于是派兵杀石崇.石崇对绿珠叹息说：“我现在因为你而获罪.”绿珠流泪说：“愿效死于君前.”绿珠突然坠楼而死,石崇想拉却来不及拉住.石崇被乱兵杀于东市.临死前他说：“这些人,还不是为了贪我的钱财!”押他的人说：“你既知道人为财死,为什么不早些把家财散了,做点好事?”
奢华一时的金谷园就渐渐荒废了,至唐朝,已成了“凄凉遗迹”.当时人称绿珠所坠之楼为“绿珠楼”.现在白州有一条河,自双角山流出汇于容州江,称为“绿珠江”.还有“绿珠井”,在双角山下.民间相传：“喝绿珠井的水,生下的女孩必定美丽.后来有人以为美色无益于时,用巨石把井口镇住.此后虽有产女端妍美丽的,但七窍四肢都有缺陷.”石崇死后十日,赵王伦在政变中被杀.左卫将军赵泉斩孙秀,军士赵骏剖取孙秀的心吃了.
石崇被杀,虽缘自绿珠始,但其实由来已久了.当年石崇为荆州使沉杀客商；宴集间无故斩行酒美人.古语说得好：“祸福无门,惟人所召.”石崇动辄杀人,怎么会有善终?不过若不是绿珠石崇不会死得那么快而已.野史中有谈及石氏的命理,据言,命中早有注定.他祖上得佳城佳穴,使之得成巨富,享尽人间荣华富贵,然而最后还是引致悲惨下场.
绿珠之事后代还有人效仿的,唐代乔知的宠婢窈娘有姿色,且善诗文歌舞.乔知深为爱幸.当时武承嗣骄贵,强迫乔知以金玉赌窈娘.乔知输了后,武承嗣便派人去乔知家抢走了窈娘.乔知怨悔,做《绿珠篇》以叙其怨：“石家金谷重新声,明珠十斛买娉婷.此日可怜无得比,此时可爱得人情.君家闺阁未曾难,尝持歌舞使人看.富贵雄豪非分理,骄矜势力横相干.辞君去君终不忍,徒劳掩面伤红粉.百年离别在高楼,一旦红颜为君尽.”乔知私下让武承嗣家的阉奴传诗于窈娘.窈娘得诗悲泣,投井而死.武承嗣从井里捞上窈娘的尸体,从衣中得到此诗,便鞭杀阉奴,罗织罪名杀了乔知.
牛僧孺《周秦行纪》云：“夜宿薄太后庙,见戚夫人、王嫱、太真妃、潘淑妃,各赋诗言志.别有善笛女子,短鬟衫具带,貌甚美,与潘氏偕来.太后以接坐居之,令吹笛,往往亦及酒.太后顾而谓曰：‘识此否?石家绿珠也.潘妃养作妹.’太后曰：‘绿珠岂能无诗乎?’绿珠相谢,做曰：‘此日人非昔日人,笛声空怨赵王伦.红残钿碎花楼下,金谷千年更不春.’太后曰：‘牛秀才远来,今日谁人与伴?’绿珠曰：‘石卫尉性严忌.今有死,不可及乱.’”《周秦行纪》是唐传奇的一种,记事太过诡怪,不过也可见后人对绿珠事迹的向往
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