飞卫 纪昌 扁鹊要简历

飞卫 纪昌 扁鹊要简历
飞卫 纪昌 扁鹊
要简历

飞卫 纪昌 扁鹊要简历
纪昌与飞卫：中国古时候有一位射箭的能手,名字叫甘蝇.据说只要他一拉弓放箭,就一定会射到野兽或禽鸟.甘蝇有一个学生名叫飞卫.飞卫跟着甘蝇学射箭,本领超过了他的老师.后来,又有一个叫纪昌的,来向飞卫学习射箭,飞卫也成了师傅.
飞卫对纪昌说：“学射箭要先练眼力,你应该先学会看准目标不眨眼,然后才能谈到学射箭.”
纪昌听了飞卫的话,便回家先学习不眨眼睛.他每天躺在自己妻子的织布机下面,两只眼睛直直地盯着两个脚踏板；妻子在织布机上织着布,他看着脚踏板一上一下地翻动.这样不间断地坚持了两年时间,纪昌真正做到了看见物体动震而不眨眼睛；就是有一个锥子尖刺到了眼眶上,他的眼珠儿也是一动不动.
他以为练得差不多了,于是就跑到飞卫那里,把自己学习的成绩告诉了飞卫.飞卫听了又对他说：
“还是不行!你还得继续锻炼眼力.你能够做到把一个很小的东西看得很大、把一个细微的东西看得很清楚才行.等你达到了这样的程度再来告诉我!”
纪昌听了老师的话,又回到家中练起眼力来.他用一根牛尾巴上的毛拴上一个虱子,挂在窗户上,每天朝南目不转睛地望着.这样练了十多天,那牛毛上的虱子在他眼睛里渐渐地大起来；练过了3年之后,那牛毛上的小虱子在他眼里就大得像车轮一般了.这时候,他再用眼睛看别的东酉,面前就像出现了一座小山一样.
纪昌又高兴地到了飞卫那里,把自己练习眼力的方法和所得的结果告诉了他.飞卫高兴地说：“这回你可以学习射箭了!”
于是,纪昌便用北方出产的角做了一把弓,用南方出产的竹竿做成了箭,按照飞卫教给的方法练习起来.他用箭去射拴在牛尾上的小虱子,一天一天练下去.最后,他的箭射穿了小虱子的中心,而那细细的牛尾却没有断.
纪昌把自己的成绩告诉了飞卫.飞卫高兴地跳起来,拍着自己的胸脯对纪昌说：“射箭的妙处你已经得到了!”从此以后,纪昌就成了百发百中的能手.
这个故事告诉人们：要练就高超的技艺,必须下一番苦功夫,从打基础开始.所谓“精诚所至,金石为开”,就是这个道理.纪昌的百发百中就是苦练得来的,只要苦练,什么奇迹般的技艺都能创造出来.《庄子·徐无鬼》里记载的运斤成风的石匠也是苦练得来的,据说一个人的鼻子尖上落了一层薄薄的石灰泥,他能够猛烈地抡起斧子把它削掉；斧子动如风,鼻尖上的泥削净而鼻子却一点不伤.这真是奇迹般的技巧,这种技巧就是从苦练中得来的.艺术上的创造也是一样,只要能像纪昌那样专心致志、坚持不懈去下一番苦功夫,就一定能取得较大的成绩.
扁鹊
又名:秦越人
性别:男
所属年代:春秋战国时代
生卒年:公元前407—310
生平简介
扁鹊,战国时医学家.姓秦,名越人,齐国渤海卢（今济南市长清县）人.扁鹊是中国传统医学的鼻祖,对中医药学的发展有着特殊的贡献.扁鹊年轻时虚心好学,刻苦钻研医术.他把积累的医疗经验,用于平民百姓,周游列国,到各地行医,为民解除痛苦.由于扁鹊医道高明,为百姓治好了许多疾病,赵国劳动人民送他“扁鹊”称号.扁鹊,传说是黄帝时代的名医.
扁鹊看病行医有六不治原则：一是依仗权势,骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财,不顾性命的人不治；三是暴饮暴食,饮食无常的人不治；四是病深不早求医的不治；五是身体虚弱不能服药的不治；六是相信巫术不相信医道的不治.扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按脉搏）的诊断疾病的方法.在这四诊法中,扁鹊尤擅长望诊和切诊.当时,扁鹊的切脉技术高超,名扬天下.
济南郊区鹊山西麓有扁鹊墓,墓前石碑署“春秋卢医扁鹊墓”,并有清乾隆十八年（1753）重整字样.
事迹
扁鹊进见蔡桓公,在桓公面前站着看了一会儿,扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中,不医治恐怕要加重.”桓侯说：“我没有病.”扁鹊退出以后,桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病,把治好‘病’作为自己的功劳!”过了十天,扁鹊又进见桓侯,说：“您的病在肌肉和皮肤里面了,不及时医治将要更加严重.”桓侯又不理睬.扁鹊退出后,桓侯又不高兴.又过了十天,扁鹊又进见桓侯,说：“您的病在肠胃里了,不及时治疗将要更加严重.”桓侯又没有理睬.扁鹊退出后,桓侯又不高兴.又过了十天,扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了.桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑,扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中,是汤熨的力量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面,是针灸的力量能达到的部位；病在肠胃里,是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里,那是司命管辖的部位,医药已经没有办法了.现在病在骨髓里面,我因此不问了.”又过了五天,桓侯身体疼痛,派人寻找扁鹊,扁鹊已经逃到秦国了.桓侯就病死了.