苏洵 心术 译文
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/16 17:58:27
苏洵 心术 译文
苏洵 心术 译文
苏洵 心术 译文
作为将领的原则,应当首先修养心性.必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色,麋鹿在身边奔突而不眨眼睛,然后才能够控制利害因素,才可以对付敌人.
军事崇尚正义.如果不合乎正义,即使有利可图也不要行动.并非一动就有危害,而是因为后来将有不能应付的事情发生.只有正义能够激愤士气,用正义激愤士气,就可以投入一切战斗.
作战的措施大致是：当战争尚未发生的时候,要积蓄财力；当战争即将发生的时候,要培养战斗力；当战争已经打起来的时候,要培养士气；当战争已经取得胜利的时候,就要修养心性.小心谨慎地设置报警的烽火,严格认真地在边境巡逻放哨,使农民无所顾忌,安心耕种,这就是积蓄财力的做法.用丰盛的酒食等物慰劳战士,让他们悠闲自在,养精蓄锐,这就是培养战斗力的做法.取得小的胜利,要使战士感到更加紧迫；受到小的挫折,要让战士得到更大的激励,这就是培养士气的做法.使用战士要注意不让他们完全实现自己的欲望,这就是修养心性的做法.所以战士们常常积蓄着怒气,心中怀有欲望却不能完全实现.怒气没有消除干净就有余勇可贾,欲望没有完全实现就将继续追求,所以即使吞并了天下,战士也不厌恶打仗.这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的原因.如果不修养心性,战士们打了一次胜仗后就不能继续作战了.
将领要聪明而严厉,战士要愚昧.聪明就不可预测,严厉就不可冒犯,所以战士们都把自身完全交出来听从命令,怎么能不愚昧呢?惟其战士愚昧,然后才能跟他们一道舍生忘死.
大凡出动军队,要了解敌方的君主,了解敌方的将领,然后才能够出兵于危险的地方.魏将邓艾率兵伐蜀汉,从阴平小道行无人之地七百余里,用绳子拴着士兵从山上坠下深谷,如果不是蜀汉后主刘禅昏庸无能,那么百万大军也可以坐而捆绑擒获.邓艾本来就对刘禅轻慢,所以才出兵于危险之地.因此,古代的良将,能用大军去试探敌人的强弱、虚实,同时也用敌人的反应来衡量自己,这样就可以决定行动方针了.
作为主将的原则是：明白道理然后可以出兵,了解形势然后可以增兵,懂得节制然后可以用兵.明白道理就不会屈服,了解形势就不会丧气,懂得节制就不会困窘.见了小利益不动心,遇上小祸难不回避.小利益、小祸难不值得辱没我的本领,然后才能够应付大利益、大祸难.只有善于培养本领又自爱的人,才无敌于天下.所以一忍可以抵御百勇,一静可以控制百动.
军队自有长处和短处,无论敌我都如此.请问：我方的长处,我拿出来运用,敌人却不与我较量；我方的短处,我隐蔽起来,敌人却竭力与我对抗,怎么办呢?回答道：我方的短处,我故意显露出来,使敌人心生疑虑而退却；我方的长处,我暗中隐蔽起来,使敌人轻慢而陷人圈套.这就是灵活运用自己的长处和短处的方法.
善于用兵打仗的人,要使战士们没有什么顾忌但有所依靠.战士们没有什么顾忌,就知道牺牲了也不值得可惜；有所依靠,就知道不至于一定失败.手握一尺长的鞭子,面对着猛虎,敢于奋力呐喊而挥鞭打击；空着手遇上了蜥蜴,也会吓得面容变色连连后退,这是人之常情.懂得这个道理,就可以带兵了.假如赤身露臂但手握着剑,那大力士乌获也不敢逼近；要是头戴着盔,身穿铠甲,靠着武器而睡觉,那小童也敢弯弓射杀了.所以善于用兵打仗的人,利用各种条件来巩固自己；能够利用各种条件来巩固自己,那就威力无穷了.