虚云老和尚如何入定
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/26 13:12:02
虚云老和尚如何入定
虚云老和尚如何入定
虚云老和尚如何入定
他常常打坐,一坐就是十天半个月,出定后觉得才几分钟.我们知道虚云老和尚生活很清苦,有一年过年时,他在自己的小茅篷里煮芋头,一边煮,一边打坐.有人到茅篷来看老和尚,向他拜年,看到他入定,就拿引磬在他耳朵边轻敲一下,请老和尚出定.出定后看到有人来,老和尚就说：「你们来得正好,我刚刚煮芋头,大家一起吃.」结果一看,芋头都长毛了.他们说：「年早就过了.」老和尚说：「不会吧!我觉得才十几分钟.」他在定中感觉十几分钟,实际上过了二十多天.虚云老和尚常常一入定就是很多天,类似这样的事情很多. 有一次在黄昏时,老和尚走路回自己的茅篷,因为有相当长的一段路,老人家年岁大了,就一个人慢慢走,走到半路遇到两位出家人,彼此都认识.这两位出家人手上拿着灯笼,看到老和尚就问：「老法师,天这么黑,你还一个人走路!」老和尚一直走,心是定的,心是清净的,所以永远保持光明,他没有感觉到天暗了.经他们一提,他楞了一下,一剎那天立刻就黑了.所以,天空的黑暗不是真的,是妄想、分别、执着造成的,老和尚没有分别执着,所以他的天空永远是明亮的. 佛经上说,佛菩萨住的是大光明藏,佛菩萨的虚空是一片光明,我们相信.我们今天的光明,得自太阳、月亮、灯光来显露太虚空的真面目.黑暗是无明,无明断了,晚上与白天一样明亮,不需要日月灯光.这是普通菩萨、阿罗汉、辟支佛,即使权教菩萨也做不到的.唯有破一品无明、证一分法身的大菩萨,自性的光明完全透露,才不需要日月灯光.所以光明是自性本来具足的,我们自性本有的光明被烦恼障碍透不出来,这才看到一片黑暗的现象.所以妄心是无明,真心是「觉、正、净」,觉而不迷,正而不邪,净而不染.正而不邪就是正知正见,对宇宙人生的观察真实正确,没有偏差.经论中称为「佛知佛见」,与佛菩萨的知见完全相同.