皇上登基为什麽上泰山~~~~~~~急!急!

皇上登基为什麽上泰山~~~~~~~急!急!
皇上登基为什麽上泰山~~~~~~~急!急!

皇上登基为什麽上泰山~~~~~~~急!急!
封禅,是一种表示帝王受命有天下的典礼.它起源于春秋至战国时期,是当
时齐、鲁的儒生为适应兼并争霸趋于统一的形式而提出的祭礼.他们认为泰山是
世界上最高的山,人间的最高帝王应当到这座最高的山上去祭至高无上的上帝.
封是祭天,禅是祭地.泰山封禅,便赋予了帝王取得上天承认、证明白已是“天
子”的神圣意义.
封禅之说,现存文献的最早者为《管子•封禅篇》.而第一个真正举行封禅
大典的是秦始皇.他于公元前219年登泰山举行封禅大典,并立泰山碑作为纪念.
汉朝建立,历高、惠、文、景四帝,天下稳定达六十余年,但没有一个皇帝
实行封禅.这大概与当时的统治者急于恢复社会生产和安定人民有关,也与他们
祟尚黄老无为之治有关.及至武帝时,社会生产已基本恢复,封建统治也相当稳
固,且封禅说又极投合好儒术的武帝的脾胃,故封禅一事又兴盛起来.他即位之
初,便命儒者赵绾、王臧等“草巡狩、封禅、改历、服色事”,但因窦太后的极
力反对而作罢.窦太后死后,武帝即为封禅造舆论.于是,地下出土的一座大鼎
被当作神贶的宝鼎,并改元为“元鼎”认为这是天下玉平的征兆；又启示济北王
上书自愿献出泰山及附近的县邑；为了显示四夷来朝,便出兵南越以取得明显的
功业效果.公元前110年,汉武帝亲率大军出长城,至朔方,勒兵十八万骑,旌旗
经千余里,威震匈奴.然后,先祭华山及嵩山,又巡山东沿海,礼旧齐国的神祠
,于当年四月封泰山,禅梁父肃然山.
汉武帝封禅前,屡次和诸儒生研讨封禅的礼仪,但争议不决,最后由武帝自
定,按祭祀太一神的仪式又加礼以示隆重来进行.其封土在泰山脚下东方,高九
汉尺,阔十二平方汉尺.封土下埋藏玉牒书,内容保密.进行封土礼后,汉武帝
独带侍中霍子侯登上泰山,也进行封土,仍保密.登泰山顶的次日,从泰山北道
下来,到梁父的肃然山举行禅礼,其仪式是按照祭后土的方式而更加隆重.山下
的封、禅两次典礼,与祭者均穿黄色衣服,用江淮间产的“一茅三脊”作为铺垫
,用象征五方的五色土加封.举行封礼前,命令宫廷侍从和儒生均头戴皮弁,束
大带,插笏版,举行射牛礼.举行封礼后,纵放从各地搜集来的“远方奇兽尺禽
及日雉”.典礼完毕,武帝在泰山的明堂接受群臣的朝贺,并颁下诏书,宣扬封
泰山时出现了一种神秘的“景光”,说明自己得到了上天的认可.为纪念这次封
禅大典,汉武帝在当年改元为元封元年（前110）.
其后,汉武帝又多次到泰山封禅,在明堂中朝见群臣.公元前56年,东汉光
武帝亦去泰山封禅,并改元为中元元年.光武帝的封禅情况,由参与封禅典礼的
官员马第伯撰《封禅仪记》,作了详尽的记录.

泰山是黄河流域古代文化的发祥地之一。很早以前，泰山周围就被我们祖先所开发，泰山南麓的大坟口文化，北麓的龙山文化遗存，便是佐证。再早还有5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存。 战国时期，沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城，今遗址犹存。 泰山与孔子活动有关的景点有孔子登临处坊、望吴圣迹坊、孔子小天下处、孔子庙、瞻鲁台、猛虎沟等。 神山、文化宝库 泰山有"五岳之首"、"五岳独...

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泰山是黄河流域古代文化的发祥地之一。很早以前，泰山周围就被我们祖先所开发，泰山南麓的大坟口文化，北麓的龙山文化遗存，便是佐证。再早还有5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存。 战国时期，沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城，今遗址犹存。 泰山与孔子活动有关的景点有孔子登临处坊、望吴圣迹坊、孔子小天下处、孔子庙、瞻鲁台、猛虎沟等。 神山、文化宝库 泰山有"五岳之首"、"五岳独尊"的称誉。它是政权的象征，成为一座神圣的山。古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅大典，祭告天地。先秦时期有72代君主到泰山封禅；自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。

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上泰山封禅 在中国政治制度中，封禅可说是最盛大，但也争议最多的一项典礼。民初疑古派的史家认为，这纯粹是战国至秦汉间，齐儒凭空杜撰，并为好大喜功的君主利用来巩固政权、夸侈政绩的活动。但从近年考古资料看来，其起源或可追溯到新石器时代先民筑坛祭祀的习俗，是非常幽远的。
封禅的起源多与当时社会的生产力和人们对自然现象的认识有很大的联系...

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上泰山封禅 在中国政治制度中，封禅可说是最盛大，但也争议最多的一项典礼。民初疑古派的史家认为，这纯粹是战国至秦汉间，齐儒凭空杜撰，并为好大喜功的君主利用来巩固政权、夸侈政绩的活动。但从近年考古资料看来，其起源或可追溯到新石器时代先民筑坛祭祀的习俗，是非常幽远的。
封禅的起源多与当时社会的生产力和人们对自然现象的认识有很大的联系，人们对自然界的各种现象不能准确地把握，因此产生原始崇拜，特别是在恐惧的状态下，对日月山川、风雨雷电更是敬畏有加，于是“祭天告地”也就应运而生，从最开始的郊野之祭，逐渐发展到对名山大川的祭祀，而对名山大川的祭祀则以“泰山封禅”最具代表。
中国古代帝王为加强自己的统治，不约而同的宣传“神权天授”的理论，为了使这种理论得以证明，便有了封椫泰山的活动，使泰山祭天的作用得以延续，封建统治者的这种行为让泰山在人们心中的神山地位进一步强化，随后成为每代帝王一生必须的大事之一。
公元前26世纪，黄帝营建了明堂以祀上帝，开了中国古代祭祀建筑的先河。以后，中国历代的统治者几乎都建造了专用于祭祀皇天上帝的祭坛，周有明堂，秦有四畤，汉有甘泉宫，唐、宋皆建有圜丘，元世祖元世祖定都北京，于丽正门外筑坛祭天，元成宗时再于大都城东南建成郊坛，合祀天地。
雄才大略的秦始皇灭六国，一统天下，建立了统一的大帝国——秦朝。自信傲岸的秦始皇并未忽视上帝的存在，秦王朝于国都立四畤用于祭五方上帝，他曾亲赴泰山封椫，虽然那只是为了标榜他自己的伟大功绩，并没有多大诚意，但也反映了上帝在当时封建社会政治生活中的地位及其影响。自秦始皇起，封禅活动成为强调君权神授的重要手段。

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简单的说，泰山是我国五岳之首，皇帝登泰山，只是要证明他是九五之尊，比山都高。

没有皇上登基一定要上泰山一说，皇帝封禅才要登泰山的。两个不是同一概念。

封禅，是一种表示帝王受命有天下的典礼。它起源于春秋至战国时期，是当
时齐、鲁的儒生为适应兼并争霸趋于统一的形式而提出的祭礼。他们认为泰山是
世界上最高的山，人间的最高帝王应当到这座最高的山上去祭至高无上的上帝。
封是祭天，禅是祭地。泰山封禅，便赋予了帝王取得上天承认、证明白已是“天
子”的神圣意义。...

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封禅，是一种表示帝王受命有天下的典礼。它起源于春秋至战国时期，是当
时齐、鲁的儒生为适应兼并争霸趋于统一的形式而提出的祭礼。他们认为泰山是
世界上最高的山，人间的最高帝王应当到这座最高的山上去祭至高无上的上帝。
封是祭天，禅是祭地。泰山封禅，便赋予了帝王取得上天承认、证明白已是“天
子”的神圣意义。

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没有。只有皇帝觉得自己很厉害，功业千秋，才上泰山。