柏拉图的会饮是真有其事,柏拉图转述当事人所说,还是全部是柏拉图编撰.若是真有其事,那“精神恋爱”等观点就根本不是柏拉图的观点了,而是其他人的观点?柏拉图只是把会饮当中人们的观
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/19 22:02:18
柏拉图的会饮是真有其事,柏拉图转述当事人所说,还是全部是柏拉图编撰.若是真有其事,那“精神恋爱”等观点就根本不是柏拉图的观点了,而是其他人的观点?柏拉图只是把会饮当中人们的观
柏拉图的会饮是真有其事,柏拉图转述当事人所说,还是全部是柏拉图编撰.
若是真有其事,那“精神恋爱”等观点就根本不是柏拉图的观点了,而是其他人的观点?柏拉图只是把会饮当中人们的观点总汇在一本书中?
柏拉图的会饮是真有其事,柏拉图转述当事人所说,还是全部是柏拉图编撰.若是真有其事,那“精神恋爱”等观点就根本不是柏拉图的观点了,而是其他人的观点?柏拉图只是把会饮当中人们的观
应该没有人怀疑苏格拉底在公元前399年被人指控不敬神灵和毒害青年,然后他在法庭上做了申辩之后仍然被判死刑,之后饮鸩而死.但从来都有人怀疑柏拉图的《苏格拉底的申辩》是否真的记录了苏格拉底在法庭上的申辩,至于《克里同篇》和《斐多篇》里面的对话是不是真的是苏格拉底的原话,那就更值得怀疑了.所以柏拉图对话录中的事情是否真有其事,和对话中的思想是不是转述当事人的说法,完全是两回事.
有几种可能性.一,是真有其事,而且柏拉图相当忠实的转述了当事人的说法,柏拉图的前期对话如《苏格拉底的申辩》、《克力同篇》很可能比较接近这种情况,但完全转述是不大可能的,而确定多大程度上转述也是不大可能的,只能大概猜测了.二,真有其事,但对话的内容主要是柏拉图的编撰,例如《会饮篇》,甚至《斐多篇》很可能比较接近这种情况,因为一般认为这些对话属于柏拉图的中期作品,虽然作品中的事件一般都认为是真有其事,但对话的内容已经不大可能是转述当事人的话了,因为时间已经隔了比较远,而且从对话内容的系统性上看,也不大可能不是柏拉图精心“杜撰”出来的.三,对话情景和内容都是“杜撰”的,后期一些作品就有可能是这种情况,如《蒂迈欧篇》.
但这些归根到底都是一些猜测,很多可能已经成为永恒的历史之谜,就像《圣经》到底是哪些人写的一样.
至于《会饮篇》,一般认为,其对话内容当然主要是柏拉图的“编撰”,虽然很可能确实有会饮这么一回事.因此,其中的观点当然主要是柏拉图自己的思想,至于这些思想有多少是柏拉图自己想出来的,有多少是来自别人,这就很难说得清了,有谁敢肯定地说柏拉图的思想中有哪些是苏格拉底的有哪些是柏拉图自己的呢?谁有敢说《会饮篇》中阿里斯多芬的爱情神话究竟是谁首先想出来的呢?但至少我们可以说,就我们了解,它出自柏拉图的《会饮篇》.
另外,关于柏拉图的“精神恋爱”,有很多非常可笑的误解,所以建议你去看原书是怎么叙述的,而且要仔细地看,最好能结合一些比较好的解读书籍.至于柏拉图式的爱是什么,这里就不展开了,而且也不是那么简单,有兴趣自己去了解.