红颜白骨皆是虚妄,青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若
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红颜白骨皆是虚妄,青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若红颜白骨皆是虚妄,青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若红颜白骨皆是虚妄,青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若《大珠慧海禅师语录卷下诸方门人参问语录》记载
红颜白骨皆是虚妄,青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若
红颜白骨皆是虚妄,青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若
红颜白骨皆是虚妄,青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若
《大珠慧海禅师语录 卷下 诸方门人参问语录》记载:
“讲华严志座主问:“何故不许青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若?”师曰:“法身无象,应翠竹以成形.般若无知,对黄花而显相.非彼黄花翠竹,而有般若法身也.故经云:佛真法身,犹若虚空;应物现形,如水中月.黄花若是般若,般若即同无情;翠竹若是法身,翠竹还能应用.座主会么?”曰:“不了此意.”师曰:“若见性人,道是亦得,道不是亦得,随用而说,不滞是非;若不见性人,说翠竹著翠竹,说黄花著黄花,说法身滞法身,说般若不识般若,所以皆成诤论.”志礼谢而去.”
从文中的意思来看,世人中不明要义,以“说翠竹著翠竹,说黄花著黄花”,无法参透般若、法身的真谛.而明性之人则知“法身本无象,般若亦无知”,参透真义后则处处皆可现形,翠竹、黄花只是借用来说明此中道理而已.
至于红颜白骨皆是虚妄这个也很好理解 就是说年轻年老漂亮丑陋都只是不真实过眼云烟
有那句话一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观
红颜白骨皆是虚妄,青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若
郁郁黄花无非般若 出处?青青翠竹 尽是法身郁郁黄花 无非般若
青青翠竹,尽是洁身,郁郁黄花,
青青翠竹,尽是洁身,郁郁黄花,
禅宗有此话:‘青青竹叶,尽是法身;郁郁黄花,无非般若’怎么理解这句话?
青青竹叶,尽是法身;郁郁黄花,无非般若这句话的意思是什么?这句话说明了什么?
青青翠竹尽是真如,郁郁黄花无非般若 出自哪里?
“青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛”
青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛具体怎么理解?
请”凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,
“凡心所向,皆是虚妄”这句话的意思
佛说凡所有相,皆是虚妄.为何人们留恋虚妄?这一切对我们又有什么意义?
有谁知道《静心咒》的意思是什么?有形者,生于无形,无能生有,有归于无.是以,凡所有所相,皆是虚妄,若能见诸相非相,当知虚非真虚.有生之气,有形之状,尽是幻也,造物之所始,阴阳之所变者,谓
竹,是极平凡的,然而,竹子和人们生活息息相关. 青青翠竹,全身是宝.竹竿既是建筑的材料,又是造纸的原
凡所有相,皆是虚妄. 人生如泡影,如露亦如电,应作如是观.什么意思?凡所有相,皆是虚妄. 人生如泡影,如露亦如电,应作如是观.
《金刚经》有谒:凡所有相,皆是虚妄.若见诸相非相,即见如来.
“凡所有相 皆是虚妄 一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电
“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”如何理解