孙子兵法产生条件

孙子兵法产生条件
孙子兵法产生条件

孙子兵法产生条件
中国孙子兵法研究史大致可分成7个时期.
（一）孕育产生时期——远古至春秋
学界一般认为,《孙子兵法》产生于我国春秋末期；亦有认为成书于战国或更后者.关于此书的作者,多认为系孙武亲著,又经后人校理.对于孙武的生活时代,学术界也有不同观点,一般认其为春秋末期人,大约与孔子同时.
《孙子兵法》在产生以前,应经历了一个较长时期的孕育过程.其产生的因素是多方面的,择其要者,应有以下几点：中国远古以来,特别是春秋时期频繁、激烈、多样的战争是《孙子兵法》产生的源泉；此前已有的兵学理论成果,如《军志》、《军政》、古《司马法》、令典等,是《孙子兵法》跃上兵学峰颠的阶石；春秋时期的社会思潮,特别是关于“道”、“仁”、“阴阳”、“保民”等的理论,是《孙子兵法》形成的文化因素；崇武尚智的齐文化是培育《孙子兵法》这朵军事理论奇葩的沃土.孙武个人的天赋与努力,则是《孙子兵法》产生的主观因素.另外,中华民族在先秦时期就已经形成的统体思维、辩证思维、象类思维等思维方式对《孙子兵法》理论体系的构筑起了指导性作用.这是《孙子兵法》之所以产生于中国而不产生于外国,之所以产生于春秋而不产生于其他时期的主要原因.
（二）增益和早期校理时期——战国至秦汉
《孙子兵法》十三篇于公元前512年在吴国问世后,并未迅速广泛传播开来,究其原因,大致有吴国王廷对“十三篇”密而不宣,当时传播媒介落后,社会上重礼轻诈观会对此书的贬斥,其价值未被时人所发现等几个方面.至战国时,此书才开始广泛传播,出现了中国历史上最早的“孙子热”,所谓“藏孙、吴之书者,家有之”.之所以会出现这种状况,《孙子兵法》自身以“出奇设伏”、“变诈”取胜为主要内容的军事理论适应了当时军事斗争、政治斗争、外交斗争的需要,是其基本原因；而其后世子孙孙膑对《孙子兵法》卓有成效的宣传和运用,则是其直接原因.值得注意的是,孙武后学在这一时期对“十三篇”做了大量解释、阐发、增益的工作,银雀山汉墓出土的《吴问》、《四变》、《黄帝伐赤帝》、《地形二》、《见吴王》等,均应是他们解释、阐发、增益“十三篇”之作,而在被《汉书·艺文志》著录的《吴孙子兵法八十二篇》之内.总之,在这一时期,《孙子兵法》在“十三篇”的基础上有了较大的扩增.1996年西安“发现”的伪书《孙武兵法八十二篇》说,孙武先写成“八十二篇”,后因其“天机阴杀”,就接受其儿子的建议,缩编成“十三篇”,乃是向壁虚构,是违反历史事实的.
到了汉代,官方组织人力,对《孙子兵法》进行了三次较大规模的整理.一次是在汉高帝时,时间大致在高帝六年（前201年）至高帝十一年之间,由张良、韩信“序次”.第二次是在武帝时,由军政扬仆“捃摭遗逸,纪奏兵录”.第三次是在孝成帝时,由任宏“论次兵书”,将其分为“兵权谋”、“兵形势”、“兵阴阳”、“兵技巧”四种,《孙子兵法》位在“兵权谋”之首.这三次整理对《孙子兵法》的定位、定型和流传都具有重要意义.
（三）削繁和注释时期——魏晋至隋唐
曹操《孙子略解序》中所批评的关于《孙子兵法》的“训说况文烦富”,应包括《吴孙子兵法八十二篇》中“十三篇”之外的各篇在内.杜牧《注孙子序》中说：“武所著书,凡数十万言,曹魏武帝削其繁剩,笔其精切,凡十三篇,成为一编,曹自为序,因注解之.”这里的“削”（删除）其“繁剩”,应包括“十三篇”之外的六十九篇,“笔（校、注）其精切”,则是指的“十三篇”.曹操只注“十三篇”,称《孙子略解》,因而使其得以广泛流传,甚余则因其“烦富”且“未得旨要”而陆续散佚.曹操《孙子略解》的问世,标志着《孙子兵法》真正进入了注解的时期.曹注重文字训解,但他本人又是军事家,更重实际运用,因此,其注理论性、实践性兼备,对后世有重大影响.魏晋南北朝时期除了曹注孙子之外,还有东吴沈友撰《孙子兵法》、贾诩《钞孙子兵法》,曹操、王凌集注《孙子兵法》、张子尚《孙武兵经》、《孟氏解说》等.从目前所见到的这一时期的注解内容看,其注文大都比较简略,偏重文字训诂,表现了《孙子兵法》早期注解时期的特点.
隋唐五代是《孙子兵法》注释的高峰时期,这一时期注解《孙子兵法》之书主要有：隋代的《萧吉注孙子》、唐代的《李筌注孙子》、《贾林注孙子》、杜佑《通典》中的训解《孙子》、《杜牧注孙子》、《陈暤注孙子》、《孙镐注孙子》、《孙燮集注孙子》、五代的《张昭制旨兵法》等.宋人辑的《十一家注孙子》中,唐人就占了五家.除注家多外,这一时期的注孙子还具有另辟蹊径?A