世界真的有河童吗?世界的有传说的的水鬼吗?有人说看到过.那有没有照下照片了听说他在水里会有很大的能力

世界真的有河童吗?世界的有传说的的水鬼吗?有人说看到过.那有没有照下照片了听说他在水里会有很大的能力
世界真的有河童吗?
世界的有传说的的水鬼吗?
有人说看到过.那有没有照下照片了
听说他在水里会有很大的能力

世界真的有河童吗?世界的有传说的的水鬼吗?有人说看到过.那有没有照下照片了听说他在水里会有很大的能力
传说「河童」住在日本各地的河川或池子里,根据民俗学者石川纯一郎的研究资料,河童传说分布极广,包括日本的东北地方、中部地方、近畿地方、关西的石川?富山县、中国地方、四国地方、北九州地方、九州的佐贺·宫崎县以及奄美诸岛和冲绳县,依据各地方言的不同,河童的称谓也不同.共通点是「居住在河川的孩子」所以叫做「河童」（KAPPA）.原本河童是水中的精灵,被当作是河神受到民众的膜拜,也有一种说法是河童是水神的使者,由水神降下的霜幻化而成.
日本河童
相传日本人古时在河边工作时,会被河童拉下水.
关于河童的起源,有以下两种说法可供参考
一、河童渡来说
河童的传说,最早起源自中国黄河流域的上游,古时候叫做「水虎」又名「河伯」.战国时代初期,在魏国邺县这个地方.每年雨季一到,河水暴涨泛滥成灾,常常夺去许多人的生命和财产,当地的巫女以「河伯娶妻」为藉口串通官员大肆敛财,并且必须牺牲掉年轻女子取悦河伯.直到邺县来了一位名叫西门豹的新县令,才将「河伯娶妻」的迷信破除,后来提到「河伯娶妻」自然让人联想到以智取来抵抗暴政的故事典型.
「河伯」传到了日本之后,变成了家喻户晓的「河童」.据说有一位名叫九千坊的头目,带领着河童一族从中国辗转来到九州的球磨川云仙温泉一带的地方住了下来.他经常率领着部下出现在村庄里,惹出许多麻烦,由于他拥有能够将马拉到河边的怪力,所以村里的人都敌不过他.知道此事极为震怒的熊本城主加藤清正,利用河童最讨厌的猿将为害百姓的河童好好地教训了一番,从此以后河童只好乖乖地住在熊本县筑后川.后来成为水天宫的使者,其分社位在江户之赤羽河岸有马氏的宅邸,（久留米殿下）后来移到日本桥附近.
据说,加藤清正为了打败九千坊,将河童引到会喷出硫磺气的地狱谷去,不仅在河川里放毒,还把烧烫的石头往水池里丢,最后聚集了河童最讨厌的山猿,群起攻之,九千坊因为硫磺的热气,使得头上盘中的水逐渐消失,具有法力的他,总算束手就擒,只好求城主放他一马,答应从此不再为害地方,这就是河童的传说之一.（注：加藤清正是日本安土桃山时代的武将,幼时曾跟随丰臣秀吉将运,与柴田胜家殊死战之时,展露其高超的武艺,在原之战一役投奔德川家康,战后成为熊本城的城市,以勇猛善战和城堡建筑闻名于世.）
中国古籍中的河童
对中国人来说,河童就像是水鬼一般的生物,根据古书《幽明录》上的记载这种生物名叫「水虫」,又名「虫童」或「水精」,裸形人身,身长大小不一,眼耳鼻舌唇皆具,头上戴一盆,受水三五尺,只得水勇猛,失水则无勇力.日本民俗学家考证的结果,该生物应该就是日本的河童.日本民俗学家柳田国男在《山岛民谭集》里也写过一篇「河童驹引」（河童把马拉进河里的传说）的研究,说它的形体像青黑色的猴子,手脚似鸭掌,头顶凹陷处像顶着一个碟子,无论是水中或是陆地上,只要碟子里面的水不干涸,则力大无穷能与人或马角力,所以说在日本有句俗话形容天大的灾难,就叫做「河童灭顶」.
日本文学中的河童
透过日本作家芥川龙之介的生花妙笔,河童（一九二七年发表的作品）已不再是可怕的水鬼形象,反过来成为一个幽默风趣的典型人物,能够引领人们进入神奇的乌托邦世界.这篇故事是记述一个疯子回忆他在河童国的所见所闻,借用一个疯子的眼睛,把读者从现实中抽离出来,利用第三者的视点回顾我们现在所处的这个世界,从而迫使我们反省现在的生活.小说中巨细靡遗地描绘了河童的长相：它们的头上有个碟子,常会做出青蛙跳跃的姿势,或是爬在树上看人.身体略微透明,且能随着环境而改变颜色（感觉像是树蛙或雨蛙）.
在河童国境内,所有的观念都在嘲讽着现实社会中的人们,它们甚至了解人类更甚于了解自己.一旦掌握了它们特有的语言,接受了它们的怪异思想,离开了这个乌托邦之后,便会立刻陷入对人类产生无比嫌恶的烦恼之中.小说的最后一章,主角好不容易才返回人世间,由于他已经无法习惯人类的生活,而被当作是疯子对待.如果说来到河童象征着人类的觉悟和精神力量的超升,那么回到人类世界就等于是一种自甘堕落的行为,终究造成悲剧,因为这样的人注定不可能在现实世界里继续生存下去,或许这就是作者芥川龙之介最后会选择以自杀来终结自己生命的主要原因.
河童木乃伊的发现
河童木乃伊发现的地点,多半集中在九州.尤以佐贺县伊万里的松浦酒造所搜藏的河童的木乃伊最有名,体长大约是40公分,与柳田国男先生所描述的河童如出一辙,外观看起来像猿猴,头顶上有个碟子状的凹陷处,长得像怪物一样的河童,不过经过电视台的查证,这个木乃伊的标本应该是造假的成分居多,另外大阪的瑞龙寺也有河童木乃伊标本的照片,但是拒绝给外界采访.另外位于京都伏见的黄樱酒造,自称致力宣扬河童文化,其实是一种宣传噱头,以河童图案作为它们的商标,当地有个河童资料馆,就在月桂冠大仓纪念馆附近,但里头并没有河童标本,真是可惜!河童究竟是不是某种生物的变种?至今仍是生物界的未解之谜.