材料一：上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏.民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病.有圣人作,钻燧取火以化腥臊,

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材料一：上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏.民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病.有圣人作,钻燧取火以化腥臊,材料一：上古之世

材料一：上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏.民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病.有圣人作,钻燧取火以化腥臊,
材料一：上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏.民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病.有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏.
材料二：古之人,皆食禽兽肉.至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之力,制耒耜,教民农耕.
1.材料一记载了哪两种历史现象?
2.材料二中的神农为什么“教民耕作?反映了什么历史现象?

材料一：上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏.民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病.有圣人作,钻燧取火以化腥臊,
材料一 ,燧人氏记录中国进入父系时代,之前所有家族大家只知道母亲是谁,从这开始进入父系时代的.
材料二：具体的说明人类部落在不断进步和完善化
以上材料多数是参考传说的,历史具体的记载还在900年后共和时期.

建造房屋火的使用
人口多而食物不足
我国古代原始农业的起源

1有巢式发明巢居2遂人氏叫人取火
很显然是人多肉少，不够吃，神农为了让人类生存下去，教给人类耕种谷物
历史现象：反映了农耕文明的诞生

1、开始有意识建造房屋和使用火。
2、开始有意识的耕种。