日知其所亡,月无忘其所能

来源：学生作业帮助网编辑：六六作业网时间：2024/12/31 19:00:54

日知其所亡,月无忘其所能日知其所亡,月无忘其所能日知其所亡,月无忘其所能杨伯峻：子夏说：“每天知道所未知的,每月复习所已能的,可以说是好学了.”钱穆：子夏说：“每天能知道所不知道的,每月能不忘了所已能

日知其所亡,月无忘其所能
日知其所亡,月无忘其所能

日知其所亡,月无忘其所能
杨伯峻：子夏说：“每天知道所未知的,每月复习所已能的,可以说是好学了.”
钱穆：子夏说：“每天能知道所不知道的,每月能不忘了所已能的,可说是好学了.”
李泽厚：子夏说：“每天知道一些新知识,每月不忘记学过的旧知识,这可以叫做爱好学习了.”
这不是孔子的话,而是其弟子子夏的.孔子的思想,经一传再传,最后完全变味,而祸端就从其弟子开始.同称“可谓好学也已”,子夏的“日知其所亡,月无忘其所能”之于孔子的“君子,食无求饱,居无求安；敏於事而慎於言；就有,道而正焉”,就如秋风之蝉之于春阳之凤,一蛭之蚁之于九天之鹏.孔子的被曲解与败坏,就是从其弟子,从最简单的“好学”开始.
“日”,每日；“知”,孔子的“知”都以“智慧”解,而这里的“知”无法解释成“智慧”,否则语法上就成问题了,只能解释成“认识”；“亡”,通“无”,没的；“日知其所亡”,每日认识他所没的；“忘”,遗忘；“能”,会的；“月无忘其所能”,每月不遗忘他所会的.
当孔子的“智慧的当下鲜活呈现”变成子夏对“知识的日积月累”,中华文明的衰败就此埋下祸根,子夏之流绝对是中华文明的千古罪人.五千年文明历史,浩如烟海的典籍,如果没有“当下鲜活的智慧”,都是废物一堆.“知识”如果不产生能“当下鲜活”的智慧,知识不过是知识分子面首店里挂的招牌.

日知其所亡,月无忘其所能子夏曰：“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣. 子夏曰：日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣是什么意思? 子夏曰：日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.是如何理解? 子夏曰：“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.”的翻译》子夏曰：“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣” 子夏曰：“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣”.的理解子夏曰：“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣”的意识日知其所亡,月无忘其所能的意思 “日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣”的意思怎样才能做到日知其所亡月无忘其所能说说怎样才能做到日知其所亡,月无忘其所能子夏曰:日之其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣有什么理解子夏曰:日之其所亡,月无忘其所能,可谓好学也己矣.的意思是什么? 谁知道《论语》中的：子夏曰：日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.”翻译的意思? 对子夏曰：“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.这句话的理解日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣,的意思是什么?救命呀日知其所亡的亡是什么意思