道林格雷的画像如何体现了唯美主义

道林格雷的画像如何体现了唯美主义
道林格雷的画像如何体现了唯美主义

道林格雷的画像如何体现了唯美主义
摘要：“艺术家是美的作品的创造者”,这是王尔德为《道林·格雷的画像》的单行本的出版特意补写的自序中说道的.王尔德是19世纪末唯美主义的代表作家,他唯一的长篇小说《道林格雷的画像》是唯美主义小说的代表作品,在作品中我们可以体会王尔德关于美的认识和体悟.他关于美学的认识和体悟值得我们研究和学习.
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小说的叙述是围绕着一为名叫道林格雷的年轻人展开的.主人公主人公道林·格雷是一位美貌异常的年轻人,画家哈尔伍德倾慕他的美貌,为他画了一副真人大小的画像；在亨利勋爵的诱导下,道林·格雷开始为自己终有一天会青春不再,美貌不存而痛苦,他希望自己能够永远保持青春和美貌,而老迈和所有的丑恶都由画像承担.在一个晚上,道林·格雷粗暴地践踏了深爱他的女演员茜西尔的感情,冷漠的毁灭了她的爱情和幻想,之后茜西尔自杀身亡；随后道林·格雷发现那幅画像的嘴角多了一丝残忍,画像真的成了他罪恶的承受者和良心的表现者.
《道林格雷的画像》是唯美主义小说的代表.主人公道林格雷拥有永恒的美貌,无尽的青春,并且拥有人们向往的名誉,金钱和女人,这个浮士德似的人物似乎已经拥有了一切.但他同时也是具有悲剧色彩的,这似乎是王尔德在塑造道林格雷时的有意安排,符合他对美学的看法.
王尔德的美学思想可以从以下几点来理1,以感性为美,不以理论为依据.王尔德曾说“对美的崇拜,没有丝毫合理性可言”（1）,在这样的观念的影响下,王尔德经常运用生动、富于形象性的语言进行叙述；2,从兴趣出发,随性而为.这和第一点是有关联的.3想象丰富.王尔德认为“文学中最高的乐趣在于认识不存在物”（2）,而“认识不存在物”的途径是什么呢?答案是想象.4,巧妙构思,重视形式的创新.在《道林格雷的画像》的序言中,王尔德提到“书无所谓道德的或不道德的.书友写得好的或写的糟的.仅此而已.”和“艺术的道德则在于完美地运用不完美的手段”（3）,说明他重视形式,而非内容.下面就具体分析《道林格雷的画像》这部小说所表现出来的唯美主义特点.
一,以感性为美,不以理论为依据.这可以从几个方面来理解,在《道林格雷的画像》中,王尔德塑造了一个异常俊美的年轻人——道林格雷,亨利勋爵第一次见到道林时,王尔德这样写道：
“他确实长得挺姣好：鲜红的嘴唇完成一个漂亮的弧形,一对坦率的蓝眼睛,还有金色的卷发.他的脸上有某种东西就叫人一看到他就会信任他.他的脸上流露出青年人的全部率直和纯洁的激情.旁人会感到他没被世俗点染.”（4）
这是道林的外表给亨利勋爵的感觉：姣好、率直、纯洁,值得信任.这就是感性,亨利勋爵得到这样的印象是道林的外表造成的,没有什么理论的依据,他也觉得道林俊美,“怪不得贝西尔·哈尔伍德崇拜他”.
这其中包含着王尔德对美的理解.王尔德主张的是“为艺术而艺术”,所以在他的笔下,语言已经超越了简单的叙述范畴,王尔德写亨利勋爵看到的道林格雷,已经超越了简单的外貌描写,王尔德企图超越绘画,哈尔伍德说过,道林于他,已经不是简单的模特,更是“灵魂与肉体的和谐”,是“他所有的艺术”（5）,这就说明了美是艺术家的追求,哈尔伍德是艺术家,王尔德也是艺术家.更何况王尔德曾在一次讲话中提到“这三个人（指道林格雷,亨利勋爵和哈尔伍德）都有我的一面”.
二,从兴趣出发,随性而为.每个人队美的理解都是独特的,王尔德也不能例外.在王尔德的作品中,我们经常可以发现他的美学思考.他的美学思想是随性的,缺乏一定理性的指导.在《道林格雷的画像》中,我们经常会看见一些无意识的描写.
“当他走到户外草地上时,深深地吸了口气.早晨的清新空气仿佛驱散了所有那些阴郁的念头.他光是想到茜西尔.他听到了自己爱情的微弱回声.他一遍又一遍地重复她的名字.在凉露未干的花园里唱歌的鸟儿仿佛在把她的故事告诉百花.”（6）
这是道林格雷伤害了茜西尔之后的清晨,他发现画像的嘴角有了残忍的线条之后,意识到是因为自己伤害了茜西尔的缘故,满心是对茜西尔的愧疚,他走到草地,深呼吸,这些完全完全是无意识的,没有什么理性指导他这样做.从这些我们可以看到王尔德在叙述上的随性而为.
三,想象丰富.这是相对于王尔德作品的艺术构思的过程而言的. 王尔德《W·H·先生的画像》中这样说道：“一切艺术都是一种行为方式,他试图在某些想象的平面上实现自我人格.”（7） 我们应该联系的当时的文学状况来理解.当时的文坛现实主义和模仿盛行,王尔德是主张为艺术而艺术的,当他看到这种状况时,他大声疾呼；出于对艺术的自觉和自主,他主张想象,并在他的作品中不遗余力地实施了.《道林格雷的画像》就是一部想象奇特的作品.整部作品弥漫着神奇的气息,透露着王尔德的丰富想象.
四,巧妙构思,重视形式的创新.这是王尔德美学思想的另一个方面.王尔德在《道林格雷的画像》序言中这样写道“书无所谓道德或者不道德的”,这即是他强调形式,而非内容的表现：“道德”或者“不道德”这些都是无所谓的,艺术家不需要在作品中表现这些观念,真正重要的是作品的形式,即“完美地运用不完美的手段”.
王尔德对形式的重视可以看作以下两个方面.第一,高度重视创新,正如上文说到的那样,王尔德认为“道德”或者“不道德”的只是内容,是构成作品的材料,“艺术家总是从风格之美和描述之美的角度不定期看待艺术品”（8）,正是因为这样,形式的创新势在必行.创新就要求以“新的形式写从未见过的,崭新的人生”（9）,这在《道林格雷的画像》中也有充分的体现,小说中一个画像就能代替道林格雷的衰老堕落,这显然是不可能的,这就是一个“从未见过的,崭新的人生”,即创新.第二,王尔德重视形势与内容的统一.在王尔德的作品里,艺术内容与形式是高度统一的,《道林格雷的画像》就是一部内容与形式统一的作品