敬请翻成白话文世之听妇言而乖骨肉者多矣然亦其夫性天本薄如我孝友妻亦能化纵不能化亦必不敢问言即或隐隐及此为夫者正言以拒之否则置然不闻彼亦何其离间哉所以古人刑于之化责重修

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敬请翻成白话文世之听妇言而乖骨肉者多矣然亦其夫性天本薄如我孝友妻亦能化纵不能化亦必不敢问言即或隐隐及此为夫者正言以拒之否则置然不闻彼亦何其离间哉所以古人刑于之化责重修敬请翻成白话文世之听妇言而乖骨肉者

敬请翻成白话文世之听妇言而乖骨肉者多矣然亦其夫性天本薄如我孝友妻亦能化纵不能化亦必不敢问言即或隐隐及此为夫者正言以拒之否则置然不闻彼亦何其离间哉所以古人刑于之化责重修
敬请翻成白话文
世之听妇言而乖骨肉者多矣然亦其夫性天本薄如我孝友妻亦能化纵不能化亦必不敢问言即或隐隐及此为夫者正言以拒之否则置然不闻
彼亦何其离间哉所以古人刑于之化责重修身乾纲一振则不为柔情溺之

敬请翻成白话文世之听妇言而乖骨肉者多矣然亦其夫性天本薄如我孝友妻亦能化纵不能化亦必不敢问言即或隐隐及此为夫者正言以拒之否则置然不闻彼亦何其离间哉所以古人刑于之化责重修
世之听妇言而乖骨肉者多矣/然亦其夫性天本薄/如我孝友妻亦能化/纵不能化亦必不敢问/言即或隐隐及此/为夫者正言以拒之/否则置然不闻/彼亦何其离间哉/所以古人刑于之化/责重修身/乾纲一振则不为柔情溺之/
世上听信老婆的话而断绝骨肉之情的人很多啊(例如兄弟分家啊,不赡养老人啊之类的,大概是这个意思)但是也是那个丈夫自己天性凉薄的缘故.如果自己本身孝顺父母友爱兄弟,那么恶妻也能被感化,纵然不能感化也一定不敢问.说话中有时隐约提到,做丈夫的如果严肃地拒绝她,或者当做没听到,她又能怎么离间呢?所以古人说的“刑于”的教化(典故,《孟子》有“刑于寡妻”句,即治国要先从身边做起给自己的妻子做榜样)重视修身,夫纲振兴就不会被柔情所迷惑了.(《周易》乾为阳,乾纲即夫纲,古人三纲五常,夫为妻纲)
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