可能性;历史学家的表达:早期印度的循环时间观和线性时间观;语言学家

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/22 17:28:53
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这是一个微妙的区别,就像区别因你自己而看中你和因你的地位而看中你的两种朋友一样.有恶言,即使无恶行,已够恶劣,但是无恶言有恶行则更为不堪.人不能以言语(烟云而已)果腹,也不能靠礼仪(斯文的矫饰)度日,以镜捉鸟是完全的虚幻.只有虚浮之人才满足于空言.言语要有价值,必须以行动来支持.只长叶不结果的树通常是无心无髓,人要分清哪种树结果实,那种树只能用来遮荫.