以身许国 碧血丹心 疾恶如仇 大义灭亲的意思?

以身许国 碧血丹心 疾恶如仇 大义灭亲的意思?
以身许国 碧血丹心 疾恶如仇 大义灭亲的意思?

以身许国 碧血丹心 疾恶如仇 大义灭亲的意思?
以身许国
成语 以身许国
发音 yǐ shēng xǔ guó
许：预先答应给与.把身体献给国家.指尽忠报国,临难不顾.
出处 《南史·羊侃传》：“久以汝为死,犹在邪?吾以身许国,誓死行阵,终不以尔而生进退.”
【用法】偏正式；作谓语、定语；含褒义
碧血：出自“血化为碧”这个典故
《庄子·外物》中讲到“人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员流于江,苌弘死于蜀,藏其血三年而化为碧.”
就是说周敬王的夫人蒙冤为人所杀,血三年化为碧玉.
这个典故的意思是说忠诚但却不被信任.碧血的意思就代表了主人是一个忠诚坚贞的人.后来人们常常用“碧血”来指忠贞坚强的人或烈士.
丹心,红色的心,意思是说忠诚的心、诚炽的心.
合在一起,形容忠诚、坚强、赤诚的人.
疾恶如仇
疾恶如仇 ( jí è rú chóu )
解 释 疾：憎恨；恶：坏人坏事.憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样.
出 处 汉·孔融《荐祢衡表》：“忠果正直,志怀霜月,见善若惊,疾恶如仇.”
用 法 主谓式；作谓语、定语；含褒义
示 例 峻青《海啸》第四章：“这个～的姑娘,最见不得邪恶和阴谋.”
近义词 义不容辞、见义勇为
反义词 从善如流、同流合污
大义灭亲
目录·拼 音
·解 释
·出 处
·用 法
·典 故
拼 音
dà yì miè qīn
解 释
原指为君臣大义而绝父子的私情.现指为维护正义而不顾亲属间的私情.
出 处
左丘明《左传·隐公四年》：“大义灭亲,其是之谓乎?
用 法
联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义
示 例：丁玲《太阳照在桑干河上》二四：,死活只有一个党.
近义词：大公无私、不徇私情、六亲不认
反义词：徇情枉法、徇私舞弊
典 故
春秋前期,朝歌（今淇县城）为卫国都.
石碏,春秋时卫国大夫.卫庄公有三个子,大姬完、次姬晋、三州吁.州吁最受庄公宠爱,养成残忍暴戾的性格,无恶不作,成为朝歌大害.
当时,老臣石碏,为人耿直,体恤百姓疾苦.他几次劝庄公管教约束州吁,但庄公不听,州吁作恶日甚.
石碏子石厚,常与州呈并车出猎,为非作歹.石碏大怒,用鞭子抽打他五十下,锁入房内.石厚越窗逃出,住州吁府内.不回家,仍天天跟着州吁胡作非为,祸害百姓.
庄公死后,姬完继位,称卫桓公,石碏见他生性懦弱无为,告老还乡,不参朝政.此时,州吁更加横行霸道.公元前719年,州吁听计石厚,害桓公夺位.州吁、石厚为制服国人,立威邻国,就贿赂鲁、陈、蔡、宋待国,大征青壮年去打郑国,弄得劳民伤财.当时,朝歌有民谣云：“一雄毙,一雄尖,歌舞变刀兵,何时见太平?”州吁见百姓不拥戴自己,甚忧.石厚又让州吁去请其父石出来共掌国政.州吁派大臣带白壁一双、白粟五百钟去请.石碏拒收礼品,推说病重回绝,石厚亲自回家请.
石碏早想除掉祸根,为国为民除害.他趁石厚请他参政,假意献计说,新主即位,能见周王,得到周王赐封,国人才肯服贴.现在陈国国君忠顺周王,周王很赏识他,你应该和新主一同去陈国,请陈桓公朝周王说情,周王便会见之.石厚十分高兴,便备厚礼赴陈,求陈向周王通融.
见此,石碏割破手指,写下血书,派人事先送到陈国.血书写道：“我们卫国民不聊生,固是州吁所为,但我逆子石厚助纣为虐,罪恶深重.二逆不诛,百姓难活.我年老体衰,力不从心.现二贼已驱车前往贵国,实老夫之谋.望贵国将二贼处死,此乃卫国之大幸!”
陈国大夫子针,与石碏有深交,见血书,奏陈桓公,桓公命将州吁、石厚抓住,正要斩首,群臣奏：“石厚为石碏亲子,应慎重行事,请卫国自己来问罪”.
石碏知二贼被捉,急派人去邢国接姬晋（州吁之兄）就位（即卫宣公）,又请大臣议事.众臣皆曰：“州吁首恶应杀,石厚从犯可免.”石碏正色道：“州吁罪,皆我不肖子酿成,从轻发落他,难道使我徇私情,抛大义吗?”从默然,石碏家臣羊肩说：“国老不必怒,我即赴陈办理此事”.
羊肩到陈杀石厚,石厚说：“我是该杀.请将我囚回卫国,见父后再死.”羊肩说：“我奉你父命诛逆子,想见你父,我把你的头带回去见吧!”遂诛之.
石碏为国大义灭亲之事,史学家左丘明记之,卫民传颂至今.石碏的这种做法得到后人的赞许,后来人们称这种行为是 “ 大义灭亲 ” .

　　以身许国
成语 以身许国
发音 yǐ shēng xǔ guó
解释 许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
出处 《南史·羊侃传》：“久以汝为死，犹在邪？吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退。”
【用法】偏正式；作谓语、定语；含褒义

碧血：出自“血化为碧”这个典故
《庄子·外物》中讲到“人主莫不...

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　　以身许国
成语 以身许国
发音 yǐ shēng xǔ guó
解释 许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
出处 《南史·羊侃传》：“久以汝为死，犹在邪？吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退。”
【用法】偏正式；作谓语、定语；含褒义

碧血：出自“血化为碧”这个典故
《庄子·外物》中讲到“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。”
就是说周敬王的夫人蒙冤为人所杀,血三年化为碧玉。
这个典故的意思是说忠诚但却不被信任。碧血的意思就代表了主人是一个忠诚坚贞的人。后来人们常常用“碧血”来指忠贞坚强的人或烈士。
丹心，红色的心，意思是说忠诚的心、诚炽的心。
合在一起，形容忠诚、坚强、赤诚的人。

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以身许国
成语 以身许国
发音 yǐ shēng xǔ guó
解释 许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
出处 《南史·羊侃传》：“久以汝为死，犹在邪？吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退。”
【用法】偏正式；作谓语、定语；含褒义
碧血：出自“血化为碧”这个典故
《庄子·外物》中讲到“人主莫不欲其臣之忠，而忠...

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以身许国
成语 以身许国
发音 yǐ shēng xǔ guó
解释 许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
出处 《南史·羊侃传》：“久以汝为死，犹在邪？吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退。”
【用法】偏正式；作谓语、定语；含褒义
碧血：出自“血化为碧”这个典故
《庄子·外物》中讲到“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。”
就是说周敬王的夫人蒙冤为人所杀,血三年化为碧玉。
这个典故的意思是说忠诚但却不被信任。碧血的意思就代表了主人是一个忠诚坚贞的人。后来人们常常用“碧血”来指忠贞坚强的人或烈士。
丹心，红色的心，意思是说忠诚的心、诚炽的心。
合在一起，形容忠诚、坚强、赤诚的人。
疾恶如仇
疾恶如仇 ( jí è rú chóu )
解 释 疾：憎恨；恶：坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。
出 处 汉·孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜月，见善若惊，疾恶如仇。”
用 法 主谓式；作谓语、定语；含褒义
示 例 峻青《海啸》第四章：“这个～的姑娘，最见不得邪恶和阴谋。”
近义词 义不容辞、见义勇为
反义词 从善如流、同流合污
大义灭亲
目录·拼 音
·解 释
·出 处
·用 法
·典 故
拼 音
dà yì miè qīn
解 释
原指为君臣大义而绝父子的私情。现指为维护正义而不顾亲属间的私情。
出 处
左丘明《左传·隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎？
用 法
联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义
示 例：丁玲《太阳照在桑干河上》二四：“～，死活只有一个党。
近义词：大公无私、不徇私情、六亲不认
反义词：徇情枉法、徇私舞弊
典 故
春秋前期，朝歌（今淇县城）为卫国都。
石碏，春秋时卫国大夫。卫庄公有三个子，大姬完、次姬晋、三州吁。州吁最受庄公宠爱，养成残忍暴戾的性格，无恶不作，成为朝歌大害。
当时，老臣石碏，为人耿直，体恤百姓疾苦。他几次劝庄公管教约束州吁，但庄公不听，州吁作恶日甚。
石碏子石厚，常与州呈并车出猎，为非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，锁入房内。石厚越窗逃出，住州吁府内。不回家，仍天天跟着州吁胡作非为，祸害百姓。
庄公死后，姬完继位，称卫桓公，石碏见他生性懦弱无为，告老还乡，不参朝政。此时，州吁更加横行霸道。公元前719年，州吁听计石厚，害桓公夺位。州吁、石厚为制服国人，立威邻国，就贿赂鲁、陈、蔡、宋待国，大征青壮年去打郑国，弄得劳民伤财。当时，朝歌有民谣云：“一雄毙，一雄尖，歌舞变刀兵，何时见太平？”州吁见百姓不拥戴自己，甚忧。石厚又让州吁去请其父石出来共掌国政。州吁派大臣带白壁一双、白粟五百钟去请。石碏拒收礼品，推说病重回绝，石厚亲自回家请。
石碏早想除掉祸根，为国为民除害。他趁石厚请他参政，假意献计说，新主即位，能见周王，得到周王赐封，国人才肯服贴。现在陈国国君忠顺周王，周王很赏识他，你应该和新主一同去陈国，请陈桓公朝周王说情，周王便会见之。石厚十分高兴，便备厚礼赴陈，求陈向周王通融。
见此，石碏割破手指，写下血书，派人事先送到陈国。血书写道：“我们卫国民不聊生，固是州吁所为，但我逆子石厚助纣为虐，罪恶深重。二逆不诛，百姓难活。我年老体衰，力不从心。现二贼已驱车前往贵国，实老夫之谋。望贵国将二贼处死，此乃卫国之大幸！”
陈国大夫子针，与石碏有深交，见血书，奏陈桓公，桓公命将州吁、石厚抓住，正要斩首，群臣奏：“石厚为石碏亲子，应慎重行事，请卫国自己来问罪”。
石碏知二贼被捉，急派人去邢国接姬晋（州吁之兄）就位（即卫宣公），又请大臣议事。众臣皆曰：“州吁首恶应杀，石厚从犯可免。”石碏正色道：“州吁罪，皆我不肖子酿成，从轻发落他，难道使我徇私情，抛大义吗？”从默然，石碏家臣羊肩说：“国老不必怒，我即赴陈办理此事”。
羊肩到陈杀石厚，石厚说：“我是该杀。请将我囚回卫国，见父后再死。”羊肩说：“我奉你父命诛逆子，想见你父，我把你的头带回去见吧！”遂诛之。
石碏为国大义灭亲之事，史学家左丘明记之，卫民传颂至今。 石碏的这种做法得到后人的赞许，后来人们称这种行为是 “ 大义灭

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文天祥 以身许国
郭靖 碧血丹心
孔融 嫉恶如仇
包拯 大义灭亲
我太有学问了 这都知道
最佳答案请给我 谢谢

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解释 许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
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《庄子·外物》中讲到“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍...

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【用法】偏正式；作谓语、定语；含褒义

碧血：出自“血化为碧”这个典故
《庄子·外物》中讲到“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。”
就是说周敬王的夫人蒙冤为人所杀,血三年化为碧玉。
这个典故的意思是说忠诚但却不被信任。碧血的意思就代表了主人是一个忠诚坚贞的人。后来人们常常用“碧血”来指忠贞坚强的人或烈士。
丹心，红色的心，意思是说忠诚的心、诚炽的心。
合在一起，形容忠诚、坚强、赤诚的人。
疾恶如仇
疾恶如仇 ( jí è rú chóu )
解 释 疾：憎恨；恶：坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。
出 处 汉·孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜月，见善若惊，疾恶如仇。”
用 法 主谓式；作谓语、定语；含褒义
示 例 峻青《海啸》第四章：“这个～的姑娘，最见不得邪恶和阴谋。”
近义词 义不容辞、见义勇为
反义词 从善如流、同流合污
大义灭亲
目录·拼 音
·解 释
·出 处
·用 法
·典 故
拼 音
dà yì miè qīn
解 释
原指为君臣大义而绝父子的私情。现指为维护正义而不顾亲属间的私情。
出 处
左丘明《左传·隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎？
用 法
联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义
示 例：丁玲《太阳照在桑干河上》二四：“～，死活只有一个党。
近义词：大公无私、不徇私情、六亲不认
反义词：徇情枉法、徇私舞弊
典 故
春秋前期，朝歌（今淇县城）为卫国都。
石碏，春秋时卫国大夫。卫庄公有三个子，大姬完、次姬晋、三州吁。州吁最受庄公宠爱，养成残忍暴戾的性格，无恶不作，成为朝歌大害。
当时，老臣石碏，为人耿直，体恤百姓疾苦。他几次劝庄公管教约束州吁，但庄公不听，州吁作恶日甚。
石碏子石厚，常与州呈并车出猎，为非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，锁入房内。石厚越窗逃出，住州吁府内。不回家，仍天天跟着州吁胡作非为，祸害百姓。
庄公死后，姬完继位，称卫桓公，石碏见他生性懦弱无为，告老还乡，不参朝政。此时，州吁更加横行霸道。公元前719年，州吁听计石厚，害桓公夺位。州吁、石厚为制服国人，立威邻国，就贿赂鲁、陈、蔡、宋待国，大征青壮年去打郑国，弄得劳民伤财。当时，朝歌有民谣云：“一雄毙，一雄尖，歌舞变刀兵，何时见太平？”州吁见百姓不拥戴自己，甚忧。石厚又让州吁去请其父石出来共掌国政。州吁派大臣带白壁一双、白粟五百钟去请。石碏拒收礼品，推说病重回绝，石厚亲自回家请。
石碏早想除掉祸根，为国为民除害。他趁石厚请他参政，假意献计说，新主即位，能见周王，得到周王赐封，国人才肯服贴。现在陈国国君忠顺周王，周王很赏识他，你应该和新主一同去陈国，请陈桓公朝周王说情，周王便会见之。石厚十分高兴，便备厚礼赴陈，求陈向周王通融。
见此，石碏割破手指，写下血书，派人事先送到陈国。血书写道：“我们卫国民不聊生，固是州吁所为，但我逆子石厚助纣为虐，罪恶深重。二逆不诛，百姓难活。我年老体衰，力不从心。现二贼已驱车前往贵国，实老夫之谋。望贵国将二贼处死，此乃卫国之大幸！”
陈国大夫子针，与石碏有深交，见血书，奏陈桓公，桓公命将州吁、石厚抓住，正要斩首，群臣奏：“石厚为石碏亲子，应慎重行事，请卫国自己来问罪”。
石碏知二贼被捉，急派人去邢国接姬晋（州吁之兄）就位（即卫宣公），又请大臣议事。众臣皆曰：“州吁首恶应杀，石厚从犯可免。”石碏正色道：“州吁罪，皆我不肖子酿成，从轻发落他，难道使我徇私情，抛大义吗？”从默然，石碏家臣羊肩说：“国老不必怒，我即赴陈办理此事”。
羊肩到陈杀石厚，石厚说：“我是该杀。请将我囚回卫国，见父后再死。”羊肩说：“我奉你父命诛逆子，想见你父，我把你的头带回去见吧！”遂诛之。
石碏为国大义灭亲之事，史学家左丘明记之，卫民传颂至今。 石碏的这种做法得到后人的赞许，后来人们称这种行为是 “ 大义灭亲 ” 。

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