在科学话语霸权下应该如何弘扬人文精神论述题
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/24 11:00:32
在科学话语霸权下应该如何弘扬人文精神论述题
在科学话语霸权下应该如何弘扬人文精神
论述题
在科学话语霸权下应该如何弘扬人文精神论述题
1.和生原理
人与自然、社会、他人、心灵、文明的互动中,应建构共生意识.因为任何一方的生命受到威胁和危害,另一方的生命亦会遭到威胁和危害而不可逃.和生意识是以“地球村意识”与“太空船意识”为基点和基础的.各民族、种族、国家、社会、文化、他人以及贫富、集团之间,都应相互和生,和生才能共荣共富,否则就会走向共亡.和生必然有竞争、斗争、冲突,如优胜劣败,适者生存.但这种竞争、冲突必导向和谐、融合,即融突而和合,意蕴着新的生命基础上的和荣和富.换言之,共生意识要提升为和生意识,使生态环境、生态社会人文、生态人际心灵、生态文明,皆依和生原理实现.
2.和处原理
“共生”意识是与“共处”意识相联系的.人类既最善于共处,又最不善于共处.人与自然、社会、他人、心灵、文明,都处在各种各样形式的共处中,并在共处中生活和活动.人们欲自己生存,亦要让自然、社会、他人、他文明生存.人们相互共处,但由于其价值观、思维方式、风俗习惯、文化素质的差异,亦会发生冲突和竞争.人们必须以“温、良、恭、俭、让”的规范自律,以和而不同心态和处.这种和处意识应成为人类自觉的责任.
3.和立原理
任何东西都有自己独立的、特殊的存在形式、方式和模式.对此,必须建立和立意识,绝不能唯我独优,唯我独尊,强加于人,霸权主义,以他物、他国、他族、他种、他人的失败、消亡来使自己生存、成功.这种和立意识,就是孔子所说的“己欲立而立人”、“己所不欲,勿施于人”的精神,以开放的、宽容的胸怀,接纳自然、社会、人生、他人心灵与他文明,按适合于自己特性的生存方式和适合于自己实际的发展道路发展,不要搞一律、一个模式化,而是求多样、多元的和生、和处、和立,这便是和立意识或和立原理.
4.和达原理
和立意识基于和达意识.人与自然、社会、他人、他文明、他人心灵都应共同发达.人类既然共同生存于一个“地球村”或“太空船”中,就要允许差异的存在.各国、各族、各人、各文明既自己走自己的发达之路,亦要有和达的意识.发达国家应以和达意识为指导,帮助不发达国家走向发达,而不应采取各种制裁、限制等等手段,延误其发达.现代明智的政治家、思想家、战略家应具有长远的观念来观照不发达和发展中国家.和达意识是在当前多元文化、多元发展、多元模式各种错综复杂情境中求取协调和谐,以获共同发达,这便是孔子所说的“己欲达而达人”,这种达人意识,便是和达原理.
5.和爱原理
和生、和处、和立、和达意识的基础和核心是共爱,即兼爱意识.如墨子那样,对于他人、他家、他国都像爱自己、自己的家、自己的国那样地去爱,推而广之,对于自然、社会、文化也像爱自己一样地去爱.这就是说,人类要懂得爱,学会爱,这是人类生命存在第一要义.这样,21世纪人类所面临的五大冲突,以至种种冲突,均会得到化解.人类再经过几个世纪的努力,可以逐步实现大和理想社会,这就是孔子“泛爱众”、墨子“兼相爱”的和爱原理.
和生、和处、和立、和达、和爱五大原理,是21世纪人类社会最重要的原理和最高的价值.