马哲题：人类的认识大体经历了哪些阶段?简答,我再追加50分

马哲题：人类的认识大体经历了哪些阶段?简答,我再追加50分
马哲题：人类的认识大体经历了哪些阶段?简答,
我再追加50分

马哲题：人类的认识大体经历了哪些阶段?简答,我再追加50分
依据马克思主义哲学原理,人的认识过程是从感性认识到理性认识（第一次飞跃）再到实践（第二次飞跃）,接着在实践中产生感性认识,依此循环.这是马克思主义哲学关于人的认识论的标准提法.
以下是论述,鉴于是简答题可以省掉.不过为了方便楼主进一步了解我姑且也列出来吧.
感性认识和理性认识是两个不同的认识阶段,有着本质的区别：
①与认识对象的联系不同：感性认识是认识主体通过感觉器官在与对象发生实际的接触后产生的,它与认识对象之间的联系是直接的,具有直接性.理性认识是认识主体通过抽象思维对感性材料进行加工制作而获得的,它与认识对象的联系是间接的,具有间接性.
②反映的方式不同：感性认识通过感觉器官与认识对象接触,形成关于对象的生动的、直接的形象,它以具体形象的方式反映对象,具有形象性.理性认识是通过抽象思维,从现象中揭示出本质,从偶然性中揭示出必然性,它以抽象的方式反映对象,具有抽象性.
③反映对象的深度、层次不同：感性认识反映的是事物的具体特性、表面性和外部联系.理性认识反映的是事物的本质、内在联系和规律.正因为两者有质的不同,所以,从感性认识上升到理性认识,是认识过程中的一次飞跃.
联系：
①理性认识依赖于感性认识.感性认识是认识的低级阶段,是理性认识的基础.理性的东西之所以靠得住,正是由于它来源于感性认识,否则,理性认识也就成了无源之水,无本之源.理性认识依赖于感性认识,这是认识论中的唯物主义.
②感性认识有待于深化、发展到理性认识.这是感性认识的局限性和认识的任务、目的决定的.感性认识反映了事物的现象和外部联系,而认识的根本任务在于揭示事物的本质和规律,认识的目的在于用获得的理性认识去指导实践.因此,必须使感性认识发展到理性认识,这是认识论中的辩证法.
③感性认识和理性认识统一于实践,无论是感性认识还是理性认识,归根到底都是在实践基础上产生的.感性认识向理性认识的过渡,也是最终在实践的基础上实现的.
精华就是这些了.如果继续谈就扯远了.

1：外求。基本特征是对客观世界的认识。
2：内省。基本特征是对主观世界的探索。
3：反思。反思自己的认识能力及其归宿。

感性认识到理性认识再到实践检验

主观唯心主义，客观唯心主义，唯物主义，辩证唯物主义。科学社会主义。

你指的是“认识的过程”吧：
人的认识是在实践的基础上，由感性认识到理性认识，又由理性认识到实践。是实践、认识、再实践、再认识，循环往复，不断发展的过程。

直观领悟性认识
反思抽象性认识
辨证具体性认识

1在实践当中获取感性认识
对感性认识进行加工，上升为理性认识
2把理性认识运用于实践当中，使之得到检验，修正和完善
总之是认识的两次飞跃

从知识论的角度来说就是，经验-归纳-证实。从马哲的观点来说就是感性认识（感官受到刺激和思维活动得到的经验）-理性认识（通过概念判断推理整理经验）

朴素唯物主义，机械唯物主义，辩证唯物主义
朴素唯物主义 又称“素朴唯物主义”。用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。唯物主义发展的最初历史形态。它否认世界是神创造的，把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态，试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一。古希腊哲学家泰勒斯认为，万物产生于水，并经过各种变化之后又复归于水。中国的“五行说”认为，金、木、水、火、土五种物质...

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朴素唯物主义，机械唯物主义，辩证唯物主义
朴素唯物主义 又称“素朴唯物主义”。用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。唯物主义发展的最初历史形态。它否认世界是神创造的，把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态，试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一。古希腊哲学家泰勒斯认为，万物产生于水，并经过各种变化之后又复归于水。中国的“五行说”认为，金、木、水、火、土五种物质构成世界的本原。印度古代的“四大”说认为宇宙万物是由水、风、地、火构成的。这些都是物质第一性、意识第二性的唯物主义思想的朴素反映，在总体上是正确的。而且，朴素唯物主义往往和朴素辩证法结合在一起。中国古
代唯物主义在把“五行”当作世界万物的本原时，还以它们之间的“相生相克”的关系来说明世界的联系和发展。古希腊哲学家赫拉克利特用“火”来说明世界发展的辩证景象。他说：“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或任何人所创造的，它过去，现在和将来都是按规律燃烧着的、按规律熄灭着的永恒的活火。”由于受到社会实践和科学发展水平的限制，朴素唯物主义是依据直观经验和比较粗浅的自然知识所作的理论概括，缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系，带有猜测的成分，带有直观的、朴素的性质。它的产生和发展经历了奴隶社会和封建社会，属于奴隶主民主派和新兴地主阶级或地主阶级进步
阶层的世界观。随着近代自然科学的发展和资本主义的产生，朴素唯物主义就不可避免地为形而上学唯物主义所代替。
机械唯物主义有广义和狭义之分，广义指用形而上学观点解释宇宙的唯物主义哲学；狭义指西方哲学史上第二种唯物主义形态，即16～18世纪的唯物主义哲学。
辩证唯物主义是马克思主义哲学，是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。（《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第三卷，第83页）物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界的运动京戏化在人脑中的反映。辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题。它认为物质可以变成精神，精神可以变成物质，而这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践。实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点。认识来源于实践，又转过来为实践服务。实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程。因此，辩证唯物主义的认识论是能动的、革命的反映论。辩证唯物主义是无产阶级的世界观、就座，是无产阶级政党中战略和策略的理论基础，是无产阶级和主大革命人民科学地认识世界和革命地改造世界的强大思想武器。

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必然王国和自由王国

精确观测 猜想 实践

个体思维，教育认识，劳动认识